תהלים ל"ז – הבדלי גרסאות

מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
להתראות (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 35: שורה 35:
'''יט:''' לֹא יֵבֹשׁוּ בְּעֵת רָעָה וּבִימֵי רְעָבוֹן יִשְׂבָּעוּ.
'''יט:''' לֹא יֵבֹשׁוּ בְּעֵת רָעָה וּבִימֵי רְעָבוֹן יִשְׂבָּעוּ.


'''כ:''' '''כִּ'''י רְשָׁעִים יֹאבֵדוּ {{ש}}
'''כ:''' '''כִּ'''י רְשָׁעִים יֹאבֵדוּ {{ש}}
וְאֹיְבֵי ה' כִּיקַר כָּרִים כָּלוּ בֶעָשָׁן כָּלוּ.
וְאֹיְבֵי ה' כִּיקַר כָּרִים כָּלוּ בֶעָשָׁן כָּלוּ.


שורה 71: שורה 71:
'''מ:''' וַיַּעְזְרֵם ה' וַיְפַלְּטֵם יְפַלְּטֵם מֵרְשָׁעִים וְיוֹשִׁיעֵם כִּי חָסוּ בוֹ.}}
'''מ:''' וַיַּעְזְרֵם ה' וַיְפַלְּטֵם יְפַלְּטֵם מֵרְשָׁעִים וְיוֹשִׁיעֵם כִּי חָסוּ בוֹ.}}


'''תהלים ל"ז''' הוא המזמור השלושים ושבעה בספר [[תהלים]], הפותח במילים: '''לְדָוִד אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים'''.
'''תהלים ל"ז''' הוא המזמור השלושים ושבעה בספר [[תהלים]], הפותח במילים: '''לְדָוִד אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים'''.


על פי תקנת [[הבעל שם טוב]] לומר [[פרק אישי (מנהג)|פרק אישי]] בהתאם למספר שנות חיי האדם, נוהגים לומר מזמור זה החל מכניסה לשנה השלושים וושבע ב[[יום הולדת|יום ההולדת]] ה-36, ועד ליום ההולדת ה-37.
על פי תקנת [[הבעל שם טוב]] לומר [[פרק אישי (מנהג)|פרק אישי]] בהתאם למספר שנות חיי האדם, נוהגים לומר מזמור זה החל מכניסה לשנה השלושים וושבע ב[[יום הולדת|יום ההולדת]] ה-36, ועד ליום ההולדת ה-37.
שורה 78: שורה 78:
בכותרת המזמור ב[[תהלים אהל יוסף יצחק]] נכתב על מזמור זה: "דוד המלך מוכיח דורו שאל יקנאו ברשכים בהצלחתם ויש לחוש שיתפתו להם, אלא יבטחו בה' וישאו ויתנו באמונה והקדוש ברוך הוא יעשה להם הכל".
בכותרת המזמור ב[[תהלים אהל יוסף יצחק]] נכתב על מזמור זה: "דוד המלך מוכיח דורו שאל יקנאו ברשכים בהצלחתם ויש לחוש שיתפתו להם, אלא יבטחו בה' וישאו ויתנו באמונה והקדוש ברוך הוא יעשה להם הכל".


המזמור מסודר ב[[אקרוסטיכון]] לפי סדר [[אותיות האל"ף בי"ת]], כשלכל 'אות' מוקדשים שני פסוקים וארבע 'צלעות'.
המזמור מסודר ב[[אקרוסטיכון]] לפי סדר [[אותיות האל"ף בי"ת]]{{הערה|1=לאות עי"ן אין פסוק בפני עצמו, וראו מה שהעירו בזה ב[https://drive.google.com/file/d/1zFSqpHJ2CC948G5yOJQ3Rq6VAzNbbLtJ/view הערות וביאורים אהלי תורה גליון א'רסו עמוד 102].}}, כשלכל 'אות' מוקדשים שני פסוקים וארבע 'צלעות'.


מבחינה מסויימת, מזמור זה מתקשר למזמור שלפניו שגם בו מעמיד דוד המלך את דרך החטאים למול דרך הצדיקים, ובמזמור זה מדגיש את המעלה והיתרון בדרך הצדיקים.
מבחינה מסויימת, מזמור זה מתקשר למזמור שלפניו שגם בו מעמיד דוד המלך את דרך החטאים למול דרך הצדיקים, ובמזמור זה מדגיש את המעלה והיתרון בדרך הצדיקים.