יוסי מ. (שיחה | תרומות)
יצירת דף עם התוכן "צבע הוא הגוון של חפץ מסויים (לשנות פתיח) ==בהלכה== ישנם תשמישי קדושה רבים, הנדרשים להיות בצ..."
 
מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(9 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
צבע הוא הגוון של חפץ מסויים (לשנות פתיח)
{{מקורות}}
[[קובץ:פלפל.jpg|ממוזער|צבע הדבר יכול להעיד על מזגו ותכונתו]]
'''צבע''' הוא הגוון של חפץ מסויים, ויכול להעיד גם על אופיו של הדבר.


==בהלכה==
==בהלכה==
[[קובץ:תפילין.JPG|שמאל|ממוזער|250px|תפילין מצוותו שיהיה דוקא שחור]]
ישנם תשמישי קדושה רבים, הנדרשים להיות בצבע מסויים ולא אחרת:
ישנם תשמישי קדושה רבים, הנדרשים להיות בצבע מסויים ולא אחרת:
*[[תפלין]], [[הלכה למשה מסיני]], שיהיו דוקא שחורים.
*רצועות ה[[תפלין]], [[הלכה למשה מסיני]], שיהיו דוקא שחורים{{הערה|[[שולחן ערוך אדה"ז]] הלכות תפלין לב ס}}.
*[[ציצית]], לכתחילה צריך שיהיה חוט אחד של תכלת.
*[[ציצית]], לכתחילה צריך שיהיה חוט אחד של תכלת.
*[[פרה אדומה]], צריכה להיות אדומה תמימה ללא אף חוט אחד שחור.
*[[פרה אדומה]], צריכה להיות אדומה תמימה ללא אף חוט אחד שחור.


==בחסידות==
==תוכן הצבעים==
הצבע יכול לבטאות את אופיו של העצם. לדוגמה, כשרואים פרי בצבע ירוק, יודעים שהוא חמוץ.
 
לכל [[מדה]] ו[[ספירה]], יש צבע שמבטא אותה{{הערה|שם=שיר השירים|על פי [[ליקוטי תורה]] שיר השירים יד א}}:
 
[[לבן (צבע)|לבן]] מורה על [[מדת החסד]], שהיא ה[[אהבה המסותרת]] העצמית שבלב כל יהודי. ובדומה אליה הוא הצבע לבן, שבשונה משאר צבעים, הוא צבע עצמי שאינו מורכב מכמה גוונים.
 
[[אדום (צבע)|אדום]] מורה על [[מדת הגבורה]], שהיא מדה עזה כמו הצבע אדום.{{הערה|[[כשמשה עלה למרום]] מלוקט ה'}}
 
[[ירוק]] הוא מדת ה[[תפארת]] - [[רחמים]], שהוא הממוצע, בין שני המדות וצבעים ההפכיים. (מצד אחד הרחמים הם בהתגברות - גבורה, ומצד שני הוא ב[[אהבה]] - חסד.
 
==התכללות הצבעים==
כמו שיופי בגשמיות הוא התכללות של כמה צבעים ביחד; כך היופי של [[נשמות ישראל]]{{הערה|שם=שיר השירים}}. שבשביל שהעבודה תהיה בבחינת יופי, לא מספיק שתהיה רק בקו אחד של עבודה ([[אהבה]] או [[יראה]], אלא צריך לעבוד גם בקו שהוא היפך טבעו.
 
==ראו גם==
*[[מרה לבנה]]
*[[מרה שחורה]]
*[[מרה אדומה]]
 
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]]