מינוי שופטים ושוטרים – הבדלי גרסאות
יצירת דף עם התוכן "מצוות '''מינוי שופטים ושוטרים''' היא מצווה מהתורה, שנאמרה בפרשת "שופטים" (דברים ט"ז, י"ח): ''"שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך... ושפטו את העם משפט צדק."'' מצווה זו מחייבת את עם ישראל למנות שופטים ושוטרים בכל ערי הארץ, בכדי להפעיל מערכת משפטית שתשמור על הצדק, תיישם א..." |
הערך שלם |
||
| (4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
מצוות '''מינוי שופטים ושוטרים''' היא מצווה מהתורה, שנאמרה בפרשת "שופטים" (דברים ט"ז, י"ח): | מצוות '''מינוי שופטים ושוטרים''' היא מצווה מהתורה, שנאמרה בפרשת "שופטים" (דברים ט"ז, י"ח): {{ציטוטון|שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך... ושפטו את העם משפט צדק.}} מצווה זו מחייבת את עם ישראל למנות שופטים ושוטרים בכל ערי הארץ, בכדי להפעיל מערכת משפטית שתשמור על הצדק, תיישם את מצוות התורה ותמנע עוולות. | ||
== המהות של המצווה == | == המהות של המצווה == | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
=== הגדרת "סמיכה" והשפעתה === | === הגדרת "סמיכה" והשפעתה === | ||
הסמיכה היא פעולה שבה שופט מקבל סמכות לשפוט, אך חשוב להבין כי הסמיכה לא נעשתה רק כמו בזמנים קדומים, כאשר משה רבנו סמך את תלמידיו באופן אישי. כיום, ה[[סמיכה להוראה|סמיכה]] היא דרך של קביעת כישוריו של אדם להיות [[דיין]], ובכל דור ודור יש לסמוך חכמים שיכולים לשפוט ולפסוק בנושאים שונים, אם כי כיום אין סמיכה רשמית בדיוק כפי שהייתה בימי ה[[בית המקדש הראשון|בית הראשון]] ו[[בית המקדש השני|השני]]{{הערה|[[ספר החינוך]] מצוה תצא.}}. | הסמיכה היא פעולה שבה שופט מקבל סמכות לשפוט, אך חשוב להבין כי הסמיכה לא נעשתה רק כמו בזמנים קדומים, כאשר [[משה רבנו]] סמך את תלמידיו באופן אישי. כיום, ה[[סמיכה להוראה|סמיכה]] היא דרך של קביעת כישוריו של אדם להיות [[דיין]], ובכל דור ודור יש לסמוך חכמים שיכולים לשפוט ולפסוק בנושאים שונים, אם כי כיום אין [[סמיכה]] רשמית בדיוק כפי שהייתה בימי ה[[בית המקדש הראשון|בית הראשון]] ו[[בית המקדש השני|השני]]{{הערה|[[ספר החינוך]] מצוה תצא.}}. | ||
== בעבודת האדם == | == בעבודת האדם == | ||
| שורה 28: | שורה 28: | ||
{{הפניה לערך מורחב|ערכים=[[ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה]], ו[[דבר מלכות שופטים]]}} | {{הפניה לערך מורחב|ערכים=[[ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה]], ו[[דבר מלכות שופטים]]}} | ||
[[לעתיד לבוא]] לא יצטרכו ל[[שוטר|שוטרים]], כי יבוטל הרע, שהרי [[ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ]]. ואשר לכן מתפללים ב[[תפילת העמידה]] "השיבה שופטינו כבראשונה ויעצינו כבתחילה", כמבקביל לייעוד הנביא - "[[ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה]]", ללא צורך של [[שוטר]], כי לא יהיה [[יצר הרע]]. | [[לעתיד לבוא]] לא יצטרכו ל[[שוטר|שוטרים]], כי יבוטל הרע, שהרי [[ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ]]. ואשר לכן מתפללים ב[[תפילת העמידה]] "השיבה שופטינו כבראשונה ויעצינו כבתחילה", כמבקביל לייעוד הנביא - "[[ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה]]", ללא צורך של [[שוטר]], כי לא יהיה [[יצר הרע]]. | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:מצוות]] | [[קטגוריה:מצוות]] | ||