לדלג לתוכן

לשכת השמנים – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
מ. רובין (שיחה | תרומות)
תגית: הפניה חדשה
 
מ. רובין (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
#הפניה [[עזרת נשים (בית המקדש)#לשכת השמנים]]
'''לשכת השמנים''' הייתה לשכה שהייתה ממוקמת בצידה הדרומי מערבי של [[עזרת הנשים]]. לשכה זו שמשה לאכסון של ה[[שמן]] וה[[יין]] שנצרך לעבודות בית המקדש, כגון: יין לנסכים, שמן לנסכים, למנחות ול[[הדלקת הנרות במקדש|הדלקת המנורה]]{{הערה|משנה מידות ב, ה; רמב"ם הלכות בית הבחירה ה, ח; שלטי הגיבורים פרק ג; עזרת כהנים מידות שם.}}. יש אמרים שגם בלשכה זו הוכסנו גם את הסולת למנחות{{הערה|שלטי הגיבורים פרק כה, ובהמשך הפרק כתב שייתכן שבלשכה זו היה הממונה על הנסכים בכלל (ראה שקלים ה, א; רמב"ם הלכות כלי המקדש ז, י - יב), וראה עזרת כהנים שם.}}
 
כאשר חכמים מנו את אשר היה בלשכות בית המקדש, שכח [[רבי אליעזר בן יעקב]] מה הייתה משמשת הלשכה הדרומית מזרחית, ואבא שאול אמר שבה היו נותנים [[יין]] ו[[שמן]] והיא הייתה נקראת לשכת בית השמנים. כאשר רבי אליעזר בן יעקב שכח למה שמשה הלשכה הרביעית בעזרה, אמר [[אבא שאול]] לשכת [[כהן גדול]] הייתה. על פי הסברו של רבי [[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו"ר שליט"א)|לוי יצחק]] הוא אמר זאת לסגולה, שכן [[שמן]] זית היא סגולה לזכרון, וכן כהן גדול שהיא דרגה השווה לשמן, שכן כהן גדול נמשך בשמן. אבא שאול הוא ענין הזכרון, השם שאול רומז ל[[יסוד]], השם אבא רומז ל[[חכמה]], והשם אבא שאול היא בחינת [[יסוד אבא]] שביסוד, ולכן זכר מה היה בלשכות אלו. ושרשו היה ממנשה בן יוסף.
 
==שמות הלשכה==
ללשכה היו כמה שמות:
* לשכת בית שמניה{{הערה|משנה ורמב"ם שם.}}.
* לשכת בית השמנים{{הערה|שלטי הגיבורים פרק ג ופרק כה; וכך היא גרסת הר"מ קזיס בביאורו למידות, וכן בנוסח המשנה בספר עזרת כהנים. וראה בעזרת כהנים, המסביר, שנקראה על שם השמן דווקא ולא על שם היין, מפני שהשמן בצרכי המקדש היה מרובה על היין. או מפני שהיו בה כמה סוגי שמן: למנחות ולמנורה. ובשם הרב נבנצל נאמר, שייתכן ששם נמצא פך השמן החתום בחותם כהן גדול, ולכן נקרא בשם זה (שלטי הגיבורים פרק כה הערה 8).}}.
* לשכת יין ושמן{{הערה|תוספתא יומא א, ג.}}.
 
==בחסידות==
רומז על צירוף עניני ה[[יין]] הרומז על שמחה ועבודה בהתפעלות והתלהבות, ושמן - עבודה בביטול ובחשאי, שזהו ענינו של [[שמן]] זית שנמשך אחר התפילה בביטול ואינו מהבהב. למרות שהיו בה [[יין]] ושמן היא נקראת לשכת בית שמניא, כי עיקר ההדגשה היא ענין הביטול.
 
==קישורים חיצוניים==
* [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/541992 ארבע לשכות] {{בית חבד}}
 
{{בית המקדש}}
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:בית המקדש]]

גרסה אחרונה מ־18:44, 31 במרץ 2025

לשכת השמנים הייתה לשכה שהייתה ממוקמת בצידה הדרומי מערבי של עזרת הנשים. לשכה זו שמשה לאכסון של השמן והיין שנצרך לעבודות בית המקדש, כגון: יין לנסכים, שמן לנסכים, למנחות ולהדלקת המנורה[1]. יש אמרים שגם בלשכה זו הוכסנו גם את הסולת למנחות[2]

כאשר חכמים מנו את אשר היה בלשכות בית המקדש, שכח רבי אליעזר בן יעקב מה הייתה משמשת הלשכה הדרומית מזרחית, ואבא שאול אמר שבה היו נותנים יין ושמן והיא הייתה נקראת לשכת בית השמנים. כאשר רבי אליעזר בן יעקב שכח למה שמשה הלשכה הרביעית בעזרה, אמר אבא שאול לשכת כהן גדול הייתה. על פי הסברו של רבי לוי יצחק הוא אמר זאת לסגולה, שכן שמן זית היא סגולה לזכרון, וכן כהן גדול שהיא דרגה השווה לשמן, שכן כהן גדול נמשך בשמן. אבא שאול הוא ענין הזכרון, השם שאול רומז ליסוד, השם אבא רומז לחכמה, והשם אבא שאול היא בחינת יסוד אבא שביסוד, ולכן זכר מה היה בלשכות אלו. ושרשו היה ממנשה בן יוסף.

שמות הלשכה[עריכה | עריכת קוד מקור]

ללשכה היו כמה שמות:

  • לשכת בית שמניה[3].
  • לשכת בית השמנים[4].
  • לשכת יין ושמן[5].

בחסידות[עריכה | עריכת קוד מקור]

רומז על צירוף עניני היין הרומז על שמחה ועבודה בהתפעלות והתלהבות, ושמן - עבודה בביטול ובחשאי, שזהו ענינו של שמן זית שנמשך אחר התפילה בביטול ואינו מהבהב. למרות שהיו בה יין ושמן היא נקראת לשכת בית שמניא, כי עיקר ההדגשה היא ענין הביטול.

קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]


הערות שוליים

  1. ^ משנה מידות ב, ה; רמב"ם הלכות בית הבחירה ה, ח; שלטי הגיבורים פרק ג; עזרת כהנים מידות שם.
  2. ^ שלטי הגיבורים פרק כה, ובהמשך הפרק כתב שייתכן שבלשכה זו היה הממונה על הנסכים בכלל (ראה שקלים ה, א; רמב"ם הלכות כלי המקדש ז, י - יב), וראה עזרת כהנים שם.
  3. ^ משנה ורמב"ם שם.
  4. ^ שלטי הגיבורים פרק ג ופרק כה; וכך היא גרסת הר"מ קזיס בביאורו למידות, וכן בנוסח המשנה בספר עזרת כהנים. וראה בעזרת כהנים, המסביר, שנקראה על שם השמן דווקא ולא על שם היין, מפני שהשמן בצרכי המקדש היה מרובה על היין. או מפני שהיו בה כמה סוגי שמן: למנחות ולמנורה. ובשם הרב נבנצל נאמר, שייתכן ששם נמצא פך השמן החתום בחותם כהן גדול, ולכן נקרא בשם זה (שלטי הגיבורים פרק כה הערה 8).
  5. ^ תוספתא יומא א, ג.