מרה לבנה – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "אהבה " ב־"אהבה " |
נסיעה לרבי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''מרה לבנה''' היא טבע מסוים באדם, הנלקח מתוך אבר הנמצא באדם. מתוך ארבע מרות, מרה לבנה, מרה שחורה, מרה ירוקה, ומרה אדומה. ארבע מרות אלו מכוונים כנגד ארבעת היסודות שבאדם, שהם אש רוח, מים, עפר. | '''מרה לבנה''' היא טבע מסוים באדם, הנלקח מתוך אבר הנמצא באדם. מתוך ארבע מרות, מרה לבנה, מרה שחורה, מרה ירוקה, ומרה אדומה. ארבע מרות אלו מכוונים כנגד ארבעת היסודות שבאדם, שהם אש רוח, מים, עפר. | ||
מרה לבנה פועלת את ההיפך שמרה שחורה פועלת. בעוד שמרה שחורה פועלת התרכזות, צמצום המחשבה, ונטיה להתבודדות, עצלות ועצבות, [[שנאה]], כעס, מידות אכזריות, ומחשבות לא טובות, פועלת מרה לבנה את ההיפך. מרה לבנה פועלת על האדם לפיזור הנפש, התרוממות הרוח, אהבה, וחיות. נטיה לתענוגים, תאוות רעות או טובות, [[מילתא דבדיחותא]], וליצנות. | מרה לבנה פועלת את ההיפך שמרה שחורה פועלת. בעוד שמרה שחורה פועלת התרכזות, צמצום המחשבה, ונטיה להתבודדות, עצלות ועצבות, [[שנאה]], [[כעס]], מידות אכזריות, ומחשבות לא טובות, פועלת מרה לבנה את ההיפך. מרה לבנה פועלת על האדם לפיזור הנפש, התרוממות הרוח, אהבה, וחיות. נטיה לתענוגים, תאוות רעות או טובות, [[מילתא דבדיחותא]], וליצנות. | ||
לפעמים כאשר האדם מעורר את כח המרה לבנה על ידי אחד מכוחותיה, כגון [[אהבה]] - אפילו אהבת ה', יכול להמשך מהמרה לבנה ופתיחת הלב - גם נטיה להוללות וליצנות, שהם ענינים הנמשך מפתיחת הלב מכח ה[[אהבה]].{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15979&hilite=6cd7bfb4-ebea-4381-afcd-31ee9114a8f2&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 ספר הליקוטים דא"ח צ"צ ח"י עמ' א'רי"ב]}} | לפעמים כאשר האדם מעורר את כח המרה לבנה על ידי אחד מכוחותיה, כגון [[אהבה]] - אפילו אהבת ה', יכול להמשך מהמרה לבנה ופתיחת הלב - גם נטיה להוללות וליצנות, שהם ענינים הנמשך מפתיחת הלב מכח ה[[אהבה]].{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15979&hilite=6cd7bfb4-ebea-4381-afcd-31ee9114a8f2&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 ספר הליקוטים דא"ח צ"צ ח"י עמ' א'רי"ב]}} | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
יסוד גדול אומר [[אדמו"ר הרש"ב]], יש בעבודת האדם בשעת התפילה, בהשפעה על המרה שחורה ולבנה: | יסוד גדול אומר [[אדמו"ר הרש"ב]], יש בעבודת האדם בשעת התפילה, בהשפעה על המרה שחורה ולבנה: | ||
=== עבודה אמיתית === | === עבודה אמיתית === | ||
כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו ב[[אהבה]] בבחינת קירוב ו[[דביקות]] או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת | כאשר עובד אדם את עבודתו בעבודה אמיתית במוח ולב ב[[התבוננות]] פרטיות, בהשגה גמורה ובהנחה טובה, ונרגש אצלו הענין ומתעורר בלבו ב[[אהבה]] בבחינת קירוב ו[[דביקות]] או בבחינת רשפי אש כו', באופן זה מתבררת ומזדככת | ||
מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]". | מעט מעט המידה ההיא, בבחינת "חלישות", ובבחינת "קירוב", ובבחינת "כליון ה[[ישות]]". | ||
| שורה 18: | שורה 17: | ||
=== עבודה בבחינה כללית === | === עבודה בבחינה כללית === | ||
אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל: | אבל כאשר העבודה היא בבחינה '''כללות''' לבד, נשארה המדה ההיא בתקפה ממש כמו קודם העבודה, ואינה נראה בה שום שינוי לטוב, למשל: | ||
יש מי שהוא בטבע [[מרה לבנה]], שהיא - תאוות, ו[[תענוגים]], והוללות ו[[ליצנות]], וכדומה, ויש שהוא בטבע ה[[מרה שחורה]] כמו: [[כעס]], ומדות אכזריות, וכן ב[[עצלות]] ו[[עצבות]] כו'; בעבודה הנ"ל שה[[התבוננות]] היא רק בבחינה כללות, הגם שמתפעל ומתלהב נפשו מזה ונם בבחינת [[מרירות]] ולב דואג כנ"ל, אין שום שינוי כלל בהמתת הטבעיים, ונראים בתקפם כמו מקודם, ולכן לאחר | יש מי שהוא בטבע [[מרה לבנה]], שהיא - תאוות, ו[[תענוגים]], והוללות ו[[ליצנות]], וכדומה, ויש שהוא בטבע ה[[מרה שחורה]] כמו: [[כעס]], ומדות אכזריות, וכן ב[[עצלות]] ו[[עצבות]] כו'; בעבודה הנ"ל שה[[התבוננות]] היא רק בבחינה כללות, הגם שמתפעל ומתלהב נפשו מזה ונם בבחינת [[מרירות]] ולב דואג כנ"ל, אין שום שינוי כלל בהמתת הטבעיים, ונראים בתקפם כמו מקודם, ולכן לאחר התפילה יהיה בהוללות ו[[ליצנות]] בשוה ממש כמו קודם התפילה, או בתאוות ותעגוגים, כמו מקודם... | ||
'''ואדרבא,''' מגרעותיו יכולים לפעמים להתגבר יותר, מפני שמחת נפשו (די צופרידענקייט) | '''ואדרבא,''' מגרעותיו יכולים לפעמים להתגבר יותר, מפני שמחת נפשו (די צופרידענקייט) | ||
| שורה 36: | שורה 34: | ||
== הרבי מעיד על עצמו == | == הרבי מעיד על עצמו == | ||
[[הרבי]] כותב על עצמו: בכלל איני בעל מרה לבנה.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15941&hilite=389f909e-6f6f-47e7-842e-e88298b3c0df&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 אגרות קודש חלק י"ג עמ' שסה (404)]}} | [[הרבי]] כותב על עצמו: בכלל איני בעל מרה לבנה.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15941&hilite=389f909e-6f6f-47e7-842e-e88298b3c0df&st=%D7%9E%D7%A8%D7%94+%D7%9C%D7%91%D7%A0%D7%94 אגרות קודש חלק י"ג עמ' שסה (404)]}} | ||