2,089
עריכות
מ (החלפת טקסט – " " ב־" ") |
מענדל סופר (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
(8 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{אות| | {{אות| | ||
|תמונה=[[קובץ:ואו.jpg|150px|מרכז]]}} | |תמונה=[[קובץ:ואו.jpg|150px|מרכז]]}} | ||
האות '''וי"ו''' היא אות השישית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]]. | האות '''ו'''' ('''וי"ו''' \ '''וָאו''') היא אות השישית מבין [[אותיות]] של [[לשון הקודש]]. | ||
==צורתה== | ==צורתה== | ||
ו: צ"ל ראשה קצר שלא תדמה ל[[רי"ש]], ורגלה ארוכה שלא תדמה ליו"ד ותפסל על ידי קריאת התינוק וטוב שתהיה עגולה לצד ימין בראשה שלא תדמה לזיי"ן, ואע"פ שראש הזיי"ן עובר מב' צדדין | ו: צ"ל ראשה קצר שלא תדמה ל[[רי"ש]], ורגלה ארוכה שלא תדמה ליו"ד ותפסל על ידי קריאת התינוק וטוב שתהיה עגולה לצד ימין בראשה שלא תדמה לזיי"ן, ואע"פ שראש הזיי"ן עובר מב' צדדין מכל מקום יש לחוש שמא תינוק שאינו חכם ולא טפש יקראנה זיי"ן ותפסל ועל פי הסוד צ"ל רגלה פשוטה בשוה ועביה מתמעט והולך מעט מעט עד שתהא חדה למטה. | ||
ועל פי קבלת האר"י ז"ל צריך להיות עוקץ קטן מצד שמאל בראש כל הווי"ן שבתפילין ולא בספר תורה{{הערה|שו"ע הרב או"ח סימן לו}}. | ועל פי קבלת האר"י ז"ל צריך להיות עוקץ קטן מצד שמאל בראש כל הווי"ן שבתפילין ולא בספר תורה{{הערה|שו"ע הרב או"ח סימן לו}}. | ||
==עניינה== | ==עניינה== | ||
אות וי"ו מורה על המשכה, ולכן תמונתה היא כ[[יו"ד]] אשר נמשך ממנה השפעה על ידי קו. ולכן עיקרה מורה על [[קו האמצעי]] של [[דעת]] [[תפארת]] [[יסוד]]. ולכן לעיתים אות זו מורה על דעת (כמו באות ו' של ואלקי יעקב המורה על התפשטות | אות וי"ו מורה על המשכה, ולכן תמונתה היא כ[[יו"ד]] אשר נמשך ממנה השפעה על ידי קו. ולכן עיקרה מורה על [[קו האמצעי]] של [[דעת]] [[תפארת]] [[יסוד]]. ולכן לעיתים אות זו מורה על דעת (כמו באות ו' של ואלקי יעקב, בברכת אבות שבשמונה עשרה, המורה על התפשטות ה[[דעת]] ב[[ז"א]]{{הערה|כמובא בכוונות האר"י הק' ובסדורו שם, ומובא גם כן בסידור אדה"ז בביאור ל"ענין הלולב"}}), ולעיתים על [[תפארת]], ולעיתים על יסוד{{הערה|כמו בחמשת עשר הווין של אמת ויציב המורות על היכל היסוד | ||
כמובא בסידור האר"ע}}. | |||
כמו כן שני הנקודות המיוחדות לאות ו' מורות על שלשת ספירות אלו, שהרי [[חולם]] הוא כנגד הדעת והתפארת, כמבואר ב[[אוצרות חיים]] בשער העקודים, כי ניקוד החולם יוצא מ[[תפארת]] ד[[א"ק]], ואילו בסדר הנקודות של [[קמץ]] פתח וחולם, מורה החולם על הדעת לאחר ה[[קמץ]] והפתח שהם חכמה ובינה), וכמו שמבואר בקבלה שבשם הוי"ה שבברכת רפאנו ב[[שמונה עשרה]] יש לכוין חולם שהוא כנגד התפארת ולכן משמעות מילת חולם הוא מלשון רפואה (חלים). | |||
וכמו שכותב בספר שקל הקדש - לרבי משה די ליאון ז"ל: | וכמו שכותב בספר שקל הקדש - לרבי משה די ליאון ז"ל: | ||
שורה 18: | שורה 22: | ||
ב[[עמק המלך]]{{הערה|שער א - פרק לג}} מבואר: "אות ויו נקודתה עשתה קו לאחוריה למטה, ולא היה לה כל כך הארה, שיכולה לצאת חוץ מגבולה". כוונתו לבאר כי למרות שהאותיות [[ג]] ו[[ו]] מורות שניהם על השפעה, הרי שקו הו' אין בו את הקו המורה על השפעה, למרות שכל מהותו של הו' הוא המשכה מלמעלה למטה. | ב[[עמק המלך]]{{הערה|שער א - פרק לג}} מבואר: "אות ויו נקודתה עשתה קו לאחוריה למטה, ולא היה לה כל כך הארה, שיכולה לצאת חוץ מגבולה". כוונתו לבאר כי למרות שהאותיות [[ג]] ו[[ו]] מורות שניהם על השפעה, הרי שקו הו' אין בו את הקו המורה על השפעה, למרות שכל מהותו של הו' הוא המשכה מלמעלה למטה. | ||
==קישורים חיצוניים== | |||
*אהרן לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137078/jewish/Vav.htm האות וא"ו]''', בתוך 'אותיות של אור - משמעות האל"ף-בי"ת העברי', בהוצאת [[ועד שיחות באנגלית]] {{בית חבד}} (אנגלית) | |||
*אהרון לייב רסקין, '''[https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/137305/jewish/Appendix-2-The-Letter-Vav-Is-the-Letter-of-Emes-Truth.htm מספר 'אמת']''', תכונותיה של האות וא"ו והמספר 6 בלשון הקודש {{בית חבד}} (אנגלית) | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:אותיות]] | [[קטגוריה:אותיות]] |
עריכות