אין תקציר עריכה
ר.ז. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
'''בלעם''' היה נביא גוי שהתבקש על ידי [[בלק]] מלך מואב לקלל את עם ישראל בהיותם ב[[מדבר סיני]] לפני [[הכניסה הראשונה לארץ|כניסתם]] ל[[ארץ ישראל]], כמתואר ב[[פרשת בלק]].
'''בלעם''' היה נביא מ[[אומות העולם]] שהתבקש על ידי [[בלק]] מלך מואב לקלל את עם ישראל בהיותם ב[[מדבר סיני]] לפני [[הכניסה הראשונה לארץ|כניסתם]] ל[[ארץ ישראל]], כמתואר ב[[פרשת בלק]].


בחסידות מבואר שהוא היה מקבילו ו[[לעומת זה]] של [[משה רבנו]], אך בעוד שמשה רבנו היה [[נביא]] לשל [[צד הקדושה]], בלעם היה נביא של צד הקליפה. נבואתו של בלעם הייתה ברמה גבוהה ביותר, ואף הייתה נבואה שנמשכה מעולם האצילות, אך את השגותיו ראה בעין רעה ובכך הפך את כוחותיו הרוחניים לכלי של רשעות ושנאה, במיוחד כלפי עם ישראל.
בחסידות מבואר שהוא היה מקבילו ו[[לעומת זה]] של [[משה רבנו]], אך בעוד שמשה רבנו היה [[נביא]] לשל [[צד הקדושה]], בלעם היה נביא של צד הקליפה. נבואתו של בלעם הייתה ברמה גבוהה ביותר, ואף הייתה נבואה שנמשכה מעולם האצילות, אך את השגותיו ראה בעין רעה ובכך הפך את כוחותיו הרוחניים לכלי של רשעות ושנאה, במיוחד כלפי עם ישראל.
שורה 19: שורה 19:
השם '''"בלעם"''' עצמו מעיד על כוונותיו השפלות:
השם '''"בלעם"''' עצמו מעיד על כוונותיו השפלות:


"'''בלא עם'''" – הוא רצה להשמיד את העם, למנוע את קיומו של עם ישראל, ולשבש את ייעודו של העם להוות את המלכות האלוקית בעולם.
"'''בלא עם'''" – ענינו של "עם" מודגש בפסוק "ברוב עם הדרת מלך" הפסוק מבטא שכאשר העם כולו מתאסף יחד, הוא מביא לידי ביטוי את כבודו והדר מלכותו של הקב"ה. במתן תורה היו 60 ריבוא מישראל, מספר הזה הוא גם מקביל לארבעה דגלים של מחנות שכינה, זאת מדגישה את האחדות של ישראל, כשהם מציינים את הנוכחות האלוקית במרכזם.
 
אך בלעם רצה להרוס את הגילוי הזה, וניסה לפגוע באחדותם ובגילוי מלכות שמיים שמביאה לידי ביטוי את "הדרת מלך" של הקב"ה.


"'''בלע עם'''" – הוא רצה "לבלוע" את ישראל, להפר את הקדושה והברית של עם ישראל עם הקב"ה.
"'''בלע עם'''" – הוא רצה "לבלוע" את ישראל, להפר את הקדושה והברית של עם ישראל עם הקב"ה.