רבי משה אלשיך – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
|||
| (5 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
רבי '''משה אלשיך''' (מכונה האלשיך הקדוש) (ה'רס"ז, - [[י"ג בניסן]] ה'ש"ס), היה פרשן ומחבר דרשות מפורסמות על התורה ( | רבי '''משה אלשיך''' (מכונה האלשיך הקדוש) (ה'רס"ז, - [[י"ג בניסן]] ה'ש"ס), היה פרשן ומחבר דרשות מפורסמות על התורה (בספרו הנקרא 'תורת משה' ומכונה 'אלשיך'), [[שד"ר]], ו[[פוסק]] ב[[צפת]]. תלמידם של רבי יוסף טאיטאצאק ורבי יוסף קארו ורבו של רבי חיים ויטאל בתלמוד ובהלכה. | ||
== תולדות חיים == | == תולדות חיים == | ||
נולד | נולד לרבי חיים{{הערה|שם אביו על-פי הנכתב על מצבתו.}} באדריאנופול, שם למד בישיבתו של רבי [[יוסף קארו]] ביחד עם חברו אברהם בן אשר. מאוחר יותר עבר לישיבתו של רבי יוסף טאיטאצאק בסלוניקי. בשנת ה'רצ"ה עלה ל[[ארץ ישראל]] והתיישב ב[[צפת]]. כבר בגיל צעיר יחסית בלט כפוסק הלכה. שנה לאחר מכן, בשנת ה'רצ"ו, כאשר עלה ר' יוסף קארו לצפת, כבר שימש בה ר' משה אלשיך כאחד מדייני צפת. לימים נדפס קובץ של מאה וארבעים מתשובותיו בספר שאלות ותשובות בשם 'הרב משה'. | ||
ר' משה עמד בראשן של שתי ישיבות בצפת, בהן לימד עיון{{הערה|הקדמה לספרו רב פנינים.}}. בהקדמה לפירושו על התורה 'תורת משה' כותב שעיקר עיסוקו היה בלימוד העיון ואת דרשותיו על התורה כתב בימי שישי לעת מצוא. | ר' משה עמד בראשן של שתי ישיבות בצפת, בהן לימד עיון{{הערה|הקדמה לספרו רב פנינים.}}. בהקדמה לפירושו על התורה 'תורת משה' כותב שעיקר עיסוקו היה בלימוד העיון ואת דרשותיו על התורה כתב בימי שישי לעת מצוא. | ||
| שורה 19: | שורה 19: | ||
בכמה וכמה מקומות מבססים [[רבותינו נשיאינו]] הסברים עמוקים על דברי האלשיך הקדוש, ולקמן כמה מהם: | בכמה וכמה מקומות מבססים [[רבותינו נשיאינו]] הסברים עמוקים על דברי האלשיך הקדוש, ולקמן כמה מהם: | ||
===ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם=== | ===ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם=== | ||
במאמר [[באתי לגני | במאמר [[באתי לגני]] מובא פירוש האלשיך הקדוש{{הערה|אמנם בכמה מקומות מובא עניין זה בשם רז"ל, אבל ראה לקו"ש חכ"ו ע' 173 הערה 45.}} על הפסוק "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"{{הערה|[[שמות]] כה, ח.}} - "בתוכו לא נאמר אלא בתוכם, בתוך כל אחד ואחד", ו[[הרבי]] הזכיר פירוש זה פעמים רבות. | ||
===[[צרעת|נגעים]] - דוקא באדם=== | ===[[צרעת|נגעים]] - דוקא באדם=== | ||
הרבימסביר{{הערה|ב[[לקוטי שיחות]] חלק כ"ב, פרשת תזריע.}} על פי דברי האלשיך הקדוש מדוע לא פוגעים הנגעים ברשעים (אלא בצדיקים בלבד, הקרויים "אדם"), שהדבר דומה לאדם מלוכלך מאד. שאצל אדם כזה תוספת לכלוך קטנה אינה מורגשת עליו, משאין כן אצל אדם נקי נרגש כל כתם. | |||
==מאכלים המעדנים את השכל== | ===מאכלים המעדנים את השכל=== | ||
האלשיך כותב בנוגע למאכלים מסויימים (כמו בצל וכדומה) שהם מפריעים ל[[הבנה והשגה]], ולכן יש לאכול מאכלים עדינים (ולכן גם ה[[מן]] היה מאכל עדין), לתועלת ההבנה וההשגה{{הערה|[[ספר דניאל]] ה, א.}}. פירוש זה מובא בחסידות כמקור לכך שה[[אכילה|מאכלים]] משפיעים על תכונות [[גוף]] ה[[אדם]]{{הערה|[[ספר המאמרים]] [[תרצ"ט]] עמוד 57. ועוד.}} | האלשיך כותב בנוגע למאכלים מסויימים (כמו בצל וכדומה) שהם מפריעים ל[[הבנה והשגה]], ולכן יש לאכול מאכלים עדינים (ולכן גם ה[[מן]] היה מאכל עדין), לתועלת ההבנה וההשגה{{הערה|[[ספר דניאל]] ה, א.}}. פירוש זה מובא בחסידות כמקור לכך שה[[אכילה|מאכלים]] משפיעים על תכונות [[גוף]] ה[[אדם]]{{הערה|[[ספר המאמרים]] [[תרצ"ט]] עמוד 57. ועוד.}} | ||
{{מיון רגיל:אלשיך, משה}} | {{מיון רגיל:אלשיך, משה}} | ||