תשובה תתאה ותשובה עילאה – הבדלי גרסאות
יצירת דף עם התוכן ""'''תשובה תתאה'''" ו"'''תשובה עילאה'''", הן שתי דרגות התשובה המבוארות בפנימיות התורה: "'''תשו..." |
מ החלפת טקסט – " ראה ב" ב־" ראו ב" |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
==ענינן== | ==ענינן== | ||
ב[[תשובה]] ישנם ריבוי דרגות לאין קץ{{הערה|ראה שיחת [https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/39/9/28/358.htm ערב יום כיפור תש"נ] הערות 3, 11.}}, אלא שבאופן כללי נחלקות לשתי דרגות - תשובה מיראה ותשובה מאהבה{{הערה|יומא פו, ב. | ב[[תשובה]] ישנם ריבוי דרגות לאין קץ{{הערה|ראה שיחת [https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/39/9/28/358.htm ערב יום כיפור תש"נ] הערות 3, 11.}}, אלא שבאופן כללי נחלקות לשתי דרגות - תשובה מיראה ותשובה מאהבה{{הערה|יומא פו, ב. ראו בהרחבה בערך [[תשובה#תשובה מיראה ותשובה מאהבה|תשובה]].}}, המקבילות לשתי דרגות התשובה המבוארות בפנימיות התורה - תשובה תתאה ותשובה עילאה{{הערה|ראה [https://drive.google.com/file/d/1C5l_VJTGKTcXLt-_roe1LXWVc6dnD5Lh/view לקוטי שיחות חלק כ"ד שיחת יום הכיפורים], ובהערות שם.}}. | ||
בתוך כל אחת מהן יש ריבוי דרגות (ובכללות, שתי דרגות בכל אחת - המקבילות ללשון הפסוק{{הערה|תהילים ל"ד ט"ו.}} "סור מרע, ועשה טוב, בקש שלום, ורודפהו": "סור מרע" "ועשה טוב" הן דרגות בתשובה תתאה, ו"בקש שלום" "ורדפהו" הן דרגות בתשובה עילאה{{הערה|לקוטי תורה בלק [https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/21/73a.htm עג, א] ואילך. הובא ונתבאר ב[https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/39/8/3/index.htm לקוטי שיחות חלק ל"ט אגרת התשובה - הוספות ב'].}}). | בתוך כל אחת מהן יש ריבוי דרגות (ובכללות, שתי דרגות בכל אחת - המקבילות ללשון הפסוק{{הערה|תהילים ל"ד ט"ו.}} "סור מרע, ועשה טוב, בקש שלום, ורודפהו": "סור מרע" "ועשה טוב" הן דרגות בתשובה תתאה, ו"בקש שלום" "ורדפהו" הן דרגות בתשובה עילאה{{הערה|לקוטי תורה בלק [https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/21/73a.htm עג, א] ואילך. הובא ונתבאר ב[https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/39/8/3/index.htm לקוטי שיחות חלק ל"ט אגרת התשובה - הוספות ב'].}}). | ||
| שורה 38: | שורה 38: | ||
כמה פעמים ביאר הרבי כי בזמננו, צריכה להיות העבודה בתשובה עילאה. וההסבר לכך: | כמה פעמים ביאר הרבי כי בזמננו, צריכה להיות העבודה בתשובה עילאה. וההסבר לכך: | ||
* כמאמר [[הרבי המהר"ש]] שיש ללכת [[לכתחילה אריבער|לכתחילה מלמעלה ("לכתחילה אריבער")]] - כך יש להתחיל לכתחילה בתשובה עילאה, גם ללא הקדמת תשובה תתאה לפניה{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/26/13/234.htm ש"פ נצבים-וילך תשי"ט]. [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/27/3/index.htm ערב יום כיפור תש"כ]. | * כמאמר [[הרבי המהר"ש]] שיש ללכת [[לכתחילה אריבער|לכתחילה מלמעלה ("לכתחילה אריבער")]] - כך יש להתחיל לכתחילה בתשובה עילאה, גם ללא הקדמת תשובה תתאה לפניה{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/26/13/234.htm ש"פ נצבים-וילך תשי"ט]. [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/27/3/index.htm ערב יום כיפור תש"כ]. וראה גם שיחת [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/20/25/203.htm כ"ט תמוז תשי"ז]. | ||
{{ש}}ובמאמר [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/24/2/index.htm ד"ה שיר המעלות תשי"ט] - באופן אחר קצת: על פי מאמר העולם "שכאשר אין יכולים ללכת למטה הולכים מלמעלה", מבאר שכאשר אינו יכול לפעול עבודת תשובה תתאה, אזי יתחיל בעבודה דתשובה עילאה (ראה בהערה שם המקור למאמר העולם).}}. | {{ש}}ובמאמר [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/24/2/index.htm ד"ה שיר המעלות תשי"ט] - באופן אחר קצת: על פי מאמר העולם "שכאשר אין יכולים ללכת למטה הולכים מלמעלה", מבאר שכאשר אינו יכול לפעול עבודת תשובה תתאה, אזי יתחיל בעבודה דתשובה עילאה (ראה בהערה שם המקור למאמר העולם).}}. | ||
| שורה 48: | שורה 48: | ||
* לאחר העבודה בשנים הקודמות{{הערה|באמירת השיחה הזכיר הרבי את עבודת שנות [[תשמ"ח]] ו[[תשמ"ט]].}}, ובמיוחד לאחר [[השואה]], יצאנו כבר מזמן ידי חובת תשובה תתאה בתכלית השלימות{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/39/9/28/359.htm שיחת ערב יום כיפור תש"נ]. וראה גם ד"ה מרגלא בפומיה הנ"ל}}. | * לאחר העבודה בשנים הקודמות{{הערה|באמירת השיחה הזכיר הרבי את עבודת שנות [[תשמ"ח]] ו[[תשמ"ט]].}}, ובמיוחד לאחר [[השואה]], יצאנו כבר מזמן ידי חובת תשובה תתאה בתכלית השלימות{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/lkus/39/9/28/359.htm שיחת ערב יום כיפור תש"נ]. וראה גם ד"ה מרגלא בפומיה הנ"ל}}. | ||
* כיון שבסוף [[עבודת הבירורים|הבירורים האחרונים]] אין סדר בעבודה אלא יש לחטוף, לכן יכולים להתחיל מיד בתשובה עילאה{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/5724-2/315/330.htm שיחת אחרון של פסח תשכ"ד].}}. | |||
* זוהי מעין הוראת שעה מיוחדת לזמננו; ורואים בפועל, שכשמתחילים מיד בלימוד התורה וקיום המצוות בחיות אזי מצליחים, ואילו כאשר מתחילים מתשובה תתאה, קשה יותר{{הערה|שיחת [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5959912 מוצאי יו"כ תש"ל, בעת הסעודה].}}. | * זוהי מעין הוראת שעה מיוחדת לזמננו; ורואים בפועל, שכשמתחילים מיד בלימוד התורה וקיום המצוות בחיות אזי מצליחים, ואילו כאשר מתחילים מתשובה תתאה, קשה יותר{{הערה|שיחת [https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5959912 מוצאי יו"כ תש"ל, בעת הסעודה].}}. | ||
| שורה 53: | שורה 55: | ||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
* [http://www.chabad.org.il/Concepts/Item.asp?ArticleID=117&CategoryID=200 תשובה עילאה ותשובה תתאה] באתר [[צעירי אגודת חב"ד (פריז)|צעירי אגודת חב"ד]] | * [http://www.chabad.org.il/Concepts/Item.asp?ArticleID=117&CategoryID=200 תשובה עילאה ותשובה תתאה] באתר [[צעירי אגודת חב"ד (פריז)|צעירי אגודת חב"ד]] | ||
*הרב יצחק שפירא, '''[https://chabadpedia.co.il/images/c/ca/35919712_שפירא%2C_הרב_יצחק35919712_00694357.pdf לעשות תשובה, מה הבעיה?]''', סיכום שיעור שנמסר בשנת תש"פ | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:תשובה]] | [[קטגוריה:תשובה]] | ||