חיה מושקא (שם) – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-{{בעבודה}}
+[[קובץ:חיה מושקא מיידלאך.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|כמאתיים תינוקות שנקראו בשם חיה מושקא על שם [[הרבנית]] עוברות לפני הרבי ב[[פאראד]] ל"ג בעומר תש"נ.]]
-'''חיה מושקא''' הוא שם פרטי . והוא שמה של הרבנית [[חיה מושקא]]. כיום, נפוץ בעיקר ב[[חב"ד]].
+'''חיה מושקא''' הוא שם פרטי. והוא שמה של הרבנית [[הרבנית חיה מושקא שניאורסון|חיה מושקא]]. נפוץ בעיקר ב[[חב"ד]].
 ==משמעות השם==
 '''חיה''' - מלשון חיים, שנלקחים ממקור החיים (עצמותו ית'), וממשיכים בבחינת הנשמה, עד שמגיעים לגוף כפשוטו, שזה מרומז באות ה' - ה' מוצאות הפה שנמשכים עד עשרה מאמרות. זה מרמז גם על כללות חיי הנשמה, וקשור בעיקר לחיות שמחיה את ה[[גוף]] בדרך התלבשות [[פנימי]]ת.
-'''מושקא''' - הוא שם בלועזית המרמז על מין בשמים,  שזה שהשם הוא בלועזית מורה על בירור נעלה ביותר, וזה שהוא מין בשמים הכוונה על [[מקיף]] הנשמה שענינו הוא, כידוע, ריח.
+'''מושקא''' - הוא שם בלועזית המרמז על מין בשמים, שזה שהשם הוא בלועזית מורה על בירור נעלה ביותר, וזה שהוא מין בשמים הכוונה על [[מקיף]] הנשמה שענינו הוא, כידוע, ריח.
-'''הגימטריא של שני השמות היא ע"ת (470)''' -  שזה מורה על העתים הטובים, וגם על העתים שבגלוי אינם טוב, וע"י העבודה של "לא תחטא", גם הם נהפכים לטוב{{הערה|משיחות ש"פ יתרו, כ"ב שבט תש"נ; כ"ב שבט תשנ"ב}}.
+'''הגימטריא של שני השמות היא ע"ת (470)''' - שזה מורה על העתים הטובים, וגם על העתים שבגלוי אינם טוב, ועל ידי העבודה של "לא תחטא", גם הם נהפכים לטוב{{הערה|משיחות ש"פ יתרו, כ"ב שבט תש"נ; כ"ב שבט תשנ"ב}}.
 וכן בשיחה על הרבנית בשנת [[תש"נ]] אמר הרבי :{{ציטוטון|חי' מלשון חיים... נלקחים ממקור החיים... ונמשך בחינת הנשמה... עד חיים בפשטות כמרומז ב"חי-ה" בתוספת ה"א, מרמז על ה' מוצאות הפה... עשרה מאמרות שבהן נברא העולם.}}
-==שמות בני אדם==
+==בדורות קודמים==
-{{ערך מורחב|שם}}
+*הרבנית [[חיה מושקא (אשת אדמו"ר הצמח צדק)|חיה מושקא]] - אשת [[אדמו"ר הצמח צדק]].
-שמו של אדם מורה על מהותו, ואפי' שהוריו לא התכוונו לכך{{הערה|לקו"ש ח"ו עמ' 35 והלאה.}}, שהרי בקריאת שם לילד מקבלים ההורים כוחות מעין נבואה זוטא לקרוא לילד בשם המבטא את שורש נשמתו{{הערה|לקו"ש ח"ל ש"פ ויצא שיחה ב' עמ' 134.}}.
+*[[חיה מושקא הורנשטיין (בת אדמו"ר המהר"ש)|חיה מושקא הורנשטיין]] - בת [[אדמו"ר המהר"ש]].
+*[[הרבנית חיה מושקא שניאורסון|חיה מושקא]] - אשת [[הרבי]].
-השם הוא צירוף אותיות הנותנות חיות לאדם{{הערה|שעהיוה"א בתחלתו.}}. אדמו"ר הזקן מבאר{{הערה|תניא, שער היחוד והאמונה פ"א.}} ששמו של דבר שיקראו לו בלשון הקודש באופן מסויים הוא מהווה, מחיה ומקיים את אותו הדבר, והרבי מוסיף{{הערה|לקו"ש חכ"א עמ' 273.}} שכך הוא גם בשמו של אדמו"ר הזקן.
+לאחר פטירתה של הרבנית חיה מושקא אשת הרבי, עודד הרבי את קריאת השם על שמה. כאשר ב[[תהלוכת ל"ג בעומר]] [[תש"נ]] עברו לפני [[הרבי]] 200 בנות בשם חיה מושקא והיה נראה שהדבר גרם לנחת רוח לרבי.
-===נשים בשם זה===
-הראשונה שקראה בשם זה {{הערה|ע"פ הידוע}}הייתה הרבנית [[חיה מושקא (אשת אדמו"ר הצמח צדק)]], ועליה קרויה גם הרבניות:
-*[[חיה מושקא (אשת אדמו"ר שליט"א)|חיה מושקא]]
-*[[חיה מושקא הורנשטיין (בת אדמו"ר המהר"ש)|חיה מושקא הורנשטיין]].
-לאחר פטירתה של הרבנית חיה מושקא (אשת אדמו"ר שליט"א) עודד הרבי את קריאת השם ע"ש הרבנית חיה מושקא, כאשר ב[[תהלוכת ל"ג בעומר]] [[תש"נ]] עבר לפני [[הרבי]] 200 בנות בשם חיה מושקא הרבי התרגש מזה.
 ==כתיבת השם==
-ליהודי אחד שאמר לרבי שלאחר מחקר עשה גילה ששמה של הרבנית היה '''חיה מוסיא''' ענה הרבי:
+לאחד שאמר לרבי שלאחר מחקר שעשה גילה ששמה של הרבנית היה '''חיה מוסיא''' ענה הרבי: {{ציטוטון|לכאורה מובן שאין להכריח אדם בנוגע לשמו (איך שיקרא את עצמו או יחתום). אפילו בשמות דתורה שבכתב – הרשות בידו (בתור שם שבוחר לעצמו) לשנות. הבירור העיקרי בהנ"ל – הנהגתו במעשה ודהסובבים אותו (בנוכחותו). מעולם לא שמעתי שיבטאו מוסקע (מלבד בכוונה דפחיתות, וזהו ראי' לסתור ולשלול המבטא הזה)}}{{הערה|[https://chabad.info/blogs/34714/ מהו שמה של הרבנית – מושקא או מוסיא?].}}.
-{{ציטוט|תוכן=לכאורה מובן שאין להכריח אדם בנוגע לשמו (איך שיקרא את עצמו או יחתום). אפילו בשמות דתורה שבכתב – הרשות בידו (בתור שם שבוחר לעצמו) לשנות.
-הבירור העיקרי בהנ"ל – הנהגתו במעשה ודהסובבים אותו (בנוכחותו).
-מעולם לא שמעתי שיבטאו מוסקע (מלבד בכוונה דפחיתות, וזהו ראי' לסתור ולשלול המבטא הזה)}}
 {{הערות שוליים}}
 [[קטגוריה:שמות]]