שינויים

[[קובץ:Tfilin tashach.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הנחת תפילין על ידי פעילים הרבי]] יצא בקריאה לחסידי חב"דים, עוד קודם ההכרזה על מבצע תפילין, ל"ג בעומר שנת ד לזכות כל יהודי במצות הנחת [[תש"כ|ה'תש"כתפילין]], [[מירון]]]][[תמונה:1010בכל יום חול.jpg|left|thumb|250px|הנחת תפילין בחבר העמים]]

'''מבצע == הקמת המבצע ==[[קובץ:1010.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הנחת תפילין''' החל בחבר העמים]]ב[[שבת]] פרשת במדבר, שהייתה גם [[שבת מברכים]] [[חודש סיון]] בשנת [[תשכ"ז]], אז יצא ימים ספורים לפני פרוץ [[מלחמת ששת הימים]] כאשר עם ישראל היה נתון במתח רב ובמצב רוח קודר - נשא הרבי דברים ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] בצהרי יום השבת קודש, ופנה לחסידים בקריאה לחסידי חבנרגשת לצאת ל"ד לזכות כל יהודי במצות הנחת תפילין בכל יום. קריאה זו זכתה לשם הצבאי רחובה של עיר"מבצע ולזכות יהודים בהנחת תפילין", שהוא בעצם המבצע הראשון של הרבי מתוך [[מבצעי המצוות]] שנועדו להפיח מחדש רוח חיים בקיום המצוות על ידי שהיא המצוה המיוחדת שהושוותה לכל התורה כולה, ולה סגולה מיוחדת לניצחון עם ישראל, ב"גאון יעקב" ובכל מקום ומקוםבמלחמה.

== התחלת על מצות תפילין מובא בגמרא, ציטט הרבי, ש"כל המניח תפילין מאריך ימיו". וכמו כן מובא בדברי חכמינו זכרונם לברכה שהפסוק "וראו כל עמי הארץ כי שם ה'מבצע' ==נקרא עליך - ויראו ממך" - אלו תפילין שבראש{{הערה|ברכות ו, סוף עמוד א.}}. ואם כן, להנחת התפילין סגולה לאריכות ימים ולניצחון במלחמה על ידי הטלת הפחד על האוייבים, ומשום כך חובת השעה היא לזכות כל יהודי במצוה חשובה זו, ובמיוחד את החיילים שיוצאים לשדה הקרב.

בשבת פרשת במדברבאותם הימים, שהיתה גם [[שבת מברכים]] [[חודש סיון]] בשנת [[תשכ"ז]]שקדמו למלחמה, שימשו דברים אלו של הרבי עידוד לעם ישראל כולו, ימים ספורים לפני פרוץ באמרו כי כאשר [[מלחמת ששת הימיםהקדוש ברוך הוא]] כאשר עם ישראל היה נתון במתח רב ובמצב רוח קודר מנהל מלחמה - נשא הרבי דברים ב[[התוועדות]] בצהרי יום השבת קודשמתבטל האויב לגמרי, ופנה לחסידים בקריאה נרגשת לצאת לואז מתקיים הפסוק "רחובה של עירלא נפקד ממנו איש" ולזכות יהודים בהנחת תפילין, שהיא המצוה המיוחדת שהושוותה לכל התורה כולה, ולה סגולה מיוחדת לניצחון - כל עם ישראל במלחמהנשאר בשלמות.

על מצות תפילין מובא בגמרא, ציטט הרבי, ש"כל המניח תפילין מאריך ימיו". וכמו כן מובא בדברי חכמינו זכרונם לברכה שהפסוק "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך - ויראו ממך" - אלו תפילין שבראש. ואם כן, להנחת התפילין סגולה לאריכות ימים ולניצחון במלחמה על ידי הטלת הפחד על האוייבים, ומשום כך חובת השעה היא לזכות כל יהודי במצוה חשובה זו, ובמיוחד את החיילים שיוצאים לשדה הקרב.  באותם הימים, שקדמו למלחמה, שימשו דברים אלו של הרבי עידוד לעם ישראל כולו, באמרו כי כאשר הקדוש ברוך הוא מנהל מלחמה - מתבטל האויב לגמרי, ואז מתקיים הפסוק "לא נפקד ממנו איש" - כל עם ישראל נשאר בשלמות. בעקבות זאת, מיד בצאת ה[[שבת]] פורסמה ה[[שיחה]] ב[[ארץ הקודש]] ובעולם, ומיד למחרת החל המבצע הגדול שהקיף את כל עם ישראל, מגיל [[בר מצוה מצווה]] ועד לגיל שיבה.

לאחר הניצחון הגדול במלחמה והניסים הגדולים שאירעו בו, המשיכו חסידי חב"ד ליובאוויטש בעולם כולו במבצע תפילין, בעידודו של אדמו"ר שליט"אהרבי.

[[קובץ:ברכת למבצע תפילין.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[כתב יד]] של [[הרבי]] בו הוסיף לפני החתימה: "בברכת הצלחה רבה לכל משתתפי מבצע תפילין"]]בתוך כך, היו ששאלו את הרבי מדוע המבצע ממשיך, והרי המלחמה הסתיימה בניצחון גדול? על כך השיב הרבי ביום [[ט"ו [[טבת]] [[תשכ"ח]], שנכון אמנם שהמלחמה הסתיימה בניצחון גדול, אבל צבא השונאים עומדים הכן על גבול ארץ ישראל מכל הרוחות, לעשות חלילה כלה ביהודים, היו לא תהיה, ורק היראה והפחד שלהם מעכבת. ודי למבין. וגם, ישנה עוד סכנה גדולה ש"מצפון תיפתח" וגו' (כשהכוונה היא לסכנה הגדולה מכיוון הגבול הצפוני) ה' ישמור, וסכנה זו גדלה יותר מאז הניצחון, ובהרבה, אלא שאין ענינו של הרבי להפחיד את בני ישראל שליט"א - כי אם לעוררם ולעודדם אשר הכל תלוי בתשובה ומעשים טובים שביד כל אחד ואחד לעשותם, ובפרט מצוה שמטילה יראה ופחד על האוייבים כמו מצות תפילין.

[[קובץ:מבצע תפילין עם שוטרים.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] והרב [[הלל זלצמן]] במבצע תפילין עם שוטרים]]שלוש שנים מאז החל המבצע, ביום [[ל"ג בעומר]] שנת [[תש"ל]], התקיימה [[פאראד|התהלוכה]] החגיגית המסורתית מול [[770]]. הרבי נשא שיחה בפני אלפי הילדים והמבוגרים שנכחו בתהלוכה, ואמר: כיון שנוכחנו שמאז [[ל"ג בעומר]] לפני שלוש שנים, שגם אז דובר על הבטחת [[הקדוש ברוך הוא ]] בתורתו "ונתתי שלום בארץ", "וישבתם לבטח בארצכם", והוכרז על ההוספה במצוות הנחת תפילין, הרי דבר זה הציל אלפים ורבבות מישראל החיים וקיימים עד היום הזה, ויאריכו ימים ושנים.

==טעמים לבחירת מצוה זוביטויים והוראות==מצות במספר מקומות{{הערה|מכתב לתלמידי ישיבת תומכי תמימים במונטריאול, שלהי חודש סיון תשל"ד – לקוטי שיחות חלק י"ג עמוד 205.}} קישר הרבי את 'מבצע תפילין נבחרה להיות ' עם המובא בשם [[הבעל שם טוב]]{{הערה|ספר השיחות קיץ ה'ש"מבצעת עמוד 133.}} על דברי הגמרא שבתפילין של הקב" בשל היותה ה כתוב "מצוה כלליתמי כעמך כישראל גוי אחד בארץ", כמו שאמרו חכמינו זכרונם לברכה כי "הוקשה כל שבתפילין יש שתי סוגים, תפילין של יד ותפילין של ראש. התפילין של ראש מסמלים את היהודים העוסקים בלימוד התורה כולה לתפילין"<ref>תלמוד בבלימתוך הבנה והעמקה, קידושין להואילו התפילין של יד מסמלים את היהודים הפשוטים שעיקר עבודת השם שלהם מתבטאת דווקא במעשים פשוטים, א</ref>ועל פי הלכה מניחים קודם כל את תפילין של יד, וכמו כן מצות תפילין היות ועיקר הנחת רוח למעלה היא אחת המצוות הראשונות אותה קיבלו על עצמם אבותינו במצריםמעבודת השם של היהודים הפשוטים דווקא.

==התנגדות הרבי התבטא על עצמו: "קאָך איך זיך במבצע תפילין"{{הערה|מכתב בקשה ששיגר הרבי לסופר מר [[אליעזר שטיינמן]] שיפרסם כתבת התעוררות בקשר למבצע== לאחר הכרזת המבצע, קמה לו התנגדות בקרב חוגים שוניםראש חודש אדר תשכ"ט, בעיקר חרדיים. באמצעות דרכים שונותושם: "רואני זכות גדול שהצליחו אנ"ש שי' באופן נעלה ביותר, בעל פה ובכתבומצווה גוררת מצווה". המתנגדים העלו טענות שונות, הלכתיות לכאורה, מהם יותר רלוונטיות מהם פחות}}.

במשך זמן ממושך נמנע על הטעם לכך שדוקא מצות תפילין נבחרה להיות "מבצע", הסביר הרבי מלהתייחס לטענותבעצמו שזה בשל היותה "מצוה כללית", אלא שלאחר חצי שנה הודיע הרבי כמו שאמרו חכמינו זכרונם לברכה כי החליט לענות לטענות"הוקשה כל התורה כולה לתפילין"{{הערה|תלמוד בבלי, קידושין לה, א}}, וכמו כן מצות תפילין היא אחת המצוות הראשונות אותה קיבלו על עצמם אבותינו במצרים.

הפעם הראשונה שהרבי התייחס פומבית לטענות אלה היתה הרבי הביע יחס מופתע וכואב למשמע מקרה בו הסכים יהודי להניח תפילין בתמורה לקבלת גמול כלשהו, הרבי התבטא ששמיעת מקרה שכזה גורמת לזעזוע, בנוסף התבטא הרבי שאינו יכול לעבור על כך בשתיקה ושיגר למספר המקרה מכתב בו הפליא הרבי במעלת קיום המצוות ובמעלת קיום מצות תפילין בכך שהן גורם משמר המהווה סוד הישרדות ומשען עיקרי לעם היהודי, הרבי אף ציין את העובדה שהנחת תפילין מופיעה ב[[התוועדותתורה]] וקיימת מאז [[מתן תורה]], כפי שהוכח [[ארכיאולוגיה|ארכאולוגית]] שבת בראשית בשנת {{הערה|מכתב באנגלית מתאריך כ"ה ניסן תשל"ה, הופיע בתרגום ב[[תשכשבועון כפר חב"חד]]גליון 2056 עמ' 34-35. הרבי אמר שטענות אלו מעודדות מאוד, כיוון שעל כל דבר קדוש שמתגלה בעולם, מתעוררת כנגדו התנגדות, ואם זה לא היה, הדבר היה מדאיג אותו במאוד}}.

לאחר מכן החל ===הוראות===<small>(רשימה חלקית)</small>*הרבי לענות על השאלותהורה שעל תלמידי הישיבה לצאת למבצע תפילין רק בשעות הפנאי ולא בשעות [[סדר|הסדרים]], אחת לאחתואדרבה הרבי התבטא{{הערה|לר' ניסן ביחידות - נדפס בחוברת *'''[http://hageula.com/uploads/source/geula4/pdf/41.pdf הגבלה עצמית]''', בהוצאת [[וועד חיילי בית דוד 770]]}} שמי שאומר אחרת הרי לא רק שאינו [[שליח]] שלי אלא שפועל נגדי ונגד ההוראות שלי ונגד [[אדמו"ר הריי"צ]] ונגד [[אדמו"ר הרש"ב]] מייסד [[תומכי תמימים]].*לצאת ל[[מבצעים]] עם חברותא ולא לבד.*לצאת עם מאכל ומשקה כדי לתת לאנשים לברך.*לא לנסוע בקרון הראשון והאחרון (ברכבת תחתית).

==הפולמוס ההלכתי סביב המבצע==[[קובץ:התכתבות ארוכה היתה בין הרב הוטנר עם הרבי ל.png|ממוזער|אחד מסדרת המכתבים שכתב הרב [[רב יצחק הוטנר]]בשאלה אל הרבי בנוגע לשאלה לגבי הכוונה בזמן הנחת התפילין, עליו כתובים עקרי תשובתו של הרבי ב[[כתב יד קודש|כתב ידו]] כטיוטה ממנה יעתיק ה[[מזכירות|מזכיר]] שאחראי על כך את תוכן הדברים אל תוך המכתב]]לאחר הכרזת המבצע, קמה לו התנגדות בקרב חוגים שונים, בעיקר חרדיים. באמצעות דרכים שונות, בעל פה ובכתב. במשך זמן ממושך נמנע הרבי מלהתייחס לטענות, אלא שלאחר חצי שנה הודיע הרבי כי החליט לענות לטענות. הפעם הראשונה שהרבי התייחס פומבית לטענות אלה הייתה ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] [[שבת בראשית]] בשנת [[תשכ"ח]]. הרבי אמר שטענות אלו מעודדות מאוד, כיוון שעל כל דבר קדוש שמתגלה בעולם, מתעוררת כנגדו התנגדות, ואם זה לא היה, הדבר היה מדאיג אותו במאוד, וענה על כל השאלות.

אחד הדברים הבולטים שהרבי בין היתר הדגיש בהקשר למבצע תפילין שאין זה חידוש הרבי כי המבצע הוא קיום המצווה של חב"ד, אלא זהו דין מפורש בשולחן ערוך - מצוות "הוכח תוכיח [[תוכחה]] בכך שמזכירים ליהודי את עמיתך" הכולל בו הנחת תפילין ולעורר אותו לקיימה{{הערה|שם=שיחה|1=הרבי [[מוגה|הגיה]] את מצות אהבת ישראל, ועל זה שליובאוויטש מתנהגת כפי השולחן ערוך, על כרחך יש עליה טענותה[[שיחה]] והיא הודפסה ב[[לקוטי שיחות]] [https://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?! req=14929&st=&pgnum=281 ח"ו עמוד 271]}}.

חלק גדול מאותן ההתקפות כנגד מבצע תפילין הופנו כנגד חסידי חב"ד בארץ ישראל ובעולם===השאלות===*התכתבות ארוכה הייתה בין הרבי ל[[רב יצחק הוטנר]]. רבים מהחסידים השיבו מלחמה שערההרב הוטנר העלה לפני הרבי את השאלה שעל מנת לקיים מצווה על האדם לדעת את כוונת המצווה על פי הכלל הידוע שמצוות צריכות כוונה, ומלבד הנחת ובלי ידיעה על מהותם של בתי התפילין בפועל ממשלא יקיים האדם את המצווה בהנחתן והוא נקרא 'מתעסק' - כאדם שכלל אינו מתכוון ואינו מקיים את המצווה, החלו להגיב למתנגדיםוכפי שאדם שאכל ב[[ליל הסדר]] [[מצה]] בחושבו שהיא [[בשר]] לא יצא ידי חובתו{{הערה|[[שולחן ערוך]] סימן תע"ה סעיף כ"ט}}.*מה התועלת בהנחת תפילין בצורה חד פעמית.*יישנו חשש שהמניח יהרהר בעת הנחת תפילין מחשבה שאסור להרהר בה בעת הנחתן. כמו כן על גופו של האדם להיות נקי{{הערה|[[שולחן ערוך]] אורח חיים סימן ל"ח}}.

הרבי הורה שעל הבחורים לצאת למבצע ===התשובות===*הכוונה הנדרשת היא כוונה כללית בקיום המצווה, והדין במצה הוא מפני שבדין של מצה חושב שהיא בשר ואינה מצווה כלל. אך כאן כאשר יודע שבהנחת התפילין מקיים מצווה לא נוגע ידיעת הפרטים מהם מורכב הבית, כפי שבזמן שאדם הנעמד [[תפילה|להתפלל]] ונדרש ממנו לכוון כאילו הוא עומד לפני ה[[שכינה]], אינו צריך לכוון בדיוק את צורת השכינה שאינה ידועה לו{{הערה|[[אגרות קודש]], מכתב מ[[ח' שבט]] [[תשכ"ח]]. [https://toratchabad.com/Content/Images/uploaded/or/or15.pdf ההתכתבות עם ביאורים]}}.*ראשית כל אדרבה - יעסקו בהנחת תפילין פעמים רבות ולאנשים רבים. וכך גם אמרה המשנה שמצווה גוררת מצווה{{הערה|[[מסכת אבות]] פרק ד משנה ב}}.:בנוסף, יהודי שלא הניח תפילין מעולם נקרא בגמרא "פושע ישראל בגופו" ואין לו חלק ל[[עולם הבא]]{{הערה|[[מסכת ראש השנה]] יז, א}}. לרוב הדעות{{הערה|כך היא שיטתם של [[רבינו חננאל]] [[הרי"ף]] ו[[העיטור]] ותשובות הגאונים על הגמרא שם, [[הרמב"ם]] בהלכות תשובה פרק ג הלכה ה}}, די בהנחת תפילין רק בשעות הפנאי פעם אחת (כשהבחורים מחוגים שונים יוצאים לים וכדו'וכנראה שגירסתם בגמרא היא בתוספת המילה "מעולם"), כך שדי בהנחת תפילין אחת על מנת להסיר מיהודי את התואר הזה ושיזכה לחיי העולם הבא.*כאשר אדם שאינו מניח תפילין בדרך קבע יניח אותן, מההתרגשות והעניין שיגלה בפעולת ההנחה לא תוסח דעתו להרהורים האסורים בעת ההנחה. וכך גם כתבו ה[[ספר מצות גדול]]{{הערה|מצוות עשה ג}} ו[[ספר החינוך]]{{הערה|מצווה תכא}} כי יש לזכות כל יהודי בהנחת תפילין.

חסידי חב"ד בכל רחבי תבל משתדלים להשפיע על אנשים עמם הם באים במגע להניח תפילין. תלמידי ישיבות חב"ד בכל העולם נוהגים לצאת בכל יום שישי וערב חג לפעילות הנחת תפילין במשרדים, חנויות ובמקומות הומים בהם יש ריכוז של יהודים. כמו כן החל משחרור הכותל בששנת בשנת [[תשכ"ז]] קיים במקום דוכן חב"ד להנחת תפילין. עם השנים הדוכן גדל והתמסד וכיום הוא מחזיק עשרות זוגות תפילין מכל הסוגים.

*[[ועד תלמידי התמימים#מגזין 'תחיינו'|מגזין 'תחיינו']], '''לית קרקפתא דלא מנח תפילין' - המבצע שחולל מהפכה'', בהוצאת '[[ועד תלמידי התמימים העולמי]]', גליון 2 עמוד 30 ואילך*'''[[התפילין (ספר)|ספר התפילין]]'''{{בית|שניאור זלמן נוימן|תפילין מהודו עד כוש|1351|40-43|תשפ"ג}}

*ועד חיילי בית דוד, '''[https://chabadpedia.co.il/images/f/fb/%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%95_%D7%9B%D7%9C_%D7%A2%D7%9E%D7%99_%D7%94%D7%90%D7%A8%D7%A5.pdf וראו כל עמי הארץ]''', סקירת תולדות המבצע.*'''[http://col.org.il/pics/inbox/7374384_6545788.pdf מבצע תפילין - 45 שנה]''', קובץ מיוחד בהוצאת [[ועד תלמידי התמימים העולמי]].*'''[https://hageula.com/study/judaism/25196.htm מלחמת תנופה: המבצע ששינה את ההיסטוריה]''', באתר הגאולה {{הגאולה}}.*'''[http://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/516836 חוגגים 40 שנה למבצע תפילין]''', דף נחיתה מיוחד באתר בית חב"ד המקבץ סיפורים כתבות ומאמרים בקשר עם מבצע תפילין.*[http://wwwold2.ih.chabad.info/bm/index.php?magazine=bm_&status=goto_id&id=1311 שאלות המתנגדים על מבצע תפילין ותשובותיו של הרבי] - מתוך {{בית משיח}} בתוך [[שבועון בית משיח]].*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=22034 קריאה של אגודת הרבנים] ב[[ארצות הברית]] התומכת במבצע תפילין - מתוך [[חב"ד {{אינפו]]}}.*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=28749 [[עיתון 'הארץ']] על מבצע תפילין ונבואת הניצחון של [[מלחמת ששת הימים]]] - מתוך [[חב"ד {{אינפו]]}}.*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=44440 מבצע תפילין הלכה למעשה] - הקלטה מתוך הרצאה שמסר הרב [[יוסף יצחק וילשנסקי]] - מתוך [[חב"ד אינפו]] {{שמע}}{{אינפו}}. *[http://col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%AA%D7%94%D7%99%D7%94_%D7%91%D7%A7%D7%A9%D7%A8_%D7%94%D7%A7%D7%9E%D7%A4%D7%99%D7%99%D7%9F_%D7%94%D7%A2%D7%A0%D7%A7_%D7%A9%D7%9C_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%AA%D7%9C%D7%90%D7%91%D7%99%D7%91_%D7%99%D7%A6%D7%90_%D7%9C%D7%93%D7%A8%D7%9A_96049.html "תהיה בקשר": הקמפיין הענק של חב"ד תל-אביב יצא לדרך]{{COL}}.*שניאור ברגר, '''[http://beismoshiachmagazine.org/katavot/2016/6/16/102797492894.html המבצע שפרץ 10 שנים קודם זמנו]''' {{בית משיח}} בתוך [[שבועון בית משיח]] פרשת בהעלותך תשע"ו.*[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=53900 'SMSתפילין' מציגים: יומן מסע] - {{אינפו}}.*מנחם מענדל אמיתי, '''[http://hageula.com/uploads/source/770770/006/%D7%A4%D7%A0%D7%A1%D7%90%D7%99%D7%9D%2014.pdf יובל למבצע תפילין]''', בתוך מגזין '[[הפנסאים (בטאון)|הפנסאים]]' ערב חג השבועות תשע"ז.*[https://drive.google.com/open?id=0BzPAo5WXRpbrYjloUFhmVDUtR1FXUEZEZldCUE1uTWg0ZEYw דעת הרבי בנושא '''מבצע תפילין'''], מקבץ שיחות בענין מבצע תפילין - גליון החייל עמ' 3 [[תומכי תמימים ראשון לציון (גדולה)]].*'''[https://col.org.il/news/131647 במגזין יום ליום: כתבת ענק על מבצע תפילין, בצל סערת החוק]''' {{COL}}.*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2022/08/17-08-2022-15-44-20-%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5-%D7%9C%D7%99%D7%9E%D7%95%D7%93-%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%AA-%D7%A7%D7%99%D7%A5-%D7%91%D7%95%D7%92%D7%A8%D7%99%D7%9D.pdf כי שם ה' נקרא עליך]''', דינים השייכים בהנחת התפילין לעצמו ולאחרים, שער הלכה - קובץ לימוד ישיבת קיץ חיילי בית דוד תשפ"ב עמוד 56.*'''[https://ch10.co.il/news/832018/ למה חסידי חב"ד קופצים עלי ברחוב ומבקשים ממני להניח תפילין?]''', מאניס פרידמן, חרדים10, תמוז תשפ"ג.