שינויים

[[קובץ:כ''ז אד''ר תשנ''ב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] יוצא מ-[[770]] ל[[האוהל|אוהל]] בכ"ז באדר [[תשנ"ב]], יומיים לאחר אמירת השיחה.]]{{בעבודהציטוט-צף|..רואים בשנים האחרונות איך שנעשה ה"ויקהל" בפשטות – קיבוץ גליות דבנ"י מכל העולם, שעולים לאה"ק. והעלי' היא באין־ערוך להעליות שהיו פעם בדורות שלפנ"ז. [ולהעיר שרבותינו נשיאינו לא היו באה"ק, ואפי' לא בביקור, וגם נסיעת כ"ק מו"ח אדמו"ר הי' מפני שנמנע ממנו לבקר ב"קברי־אבות" דראסטוב, וליובאַוויטש וכיו"ב].|מוגה}}'''דבר מלכות ויקהל''' הינה היא [[שיחה]] שאמר [[הרבי]] ב[[שבת]] קודש [[כ"ה אדר]] [[תשנ"ב]].

הרבי נכנס ל[[התוועדות]] ב1:43, ולאחר שירת "[[ויהי בימי אחשוורוש]]" החל הרבי בשיחה א' שארכה 45 דקות, לאחר מכן שר הקהל "שובה ה'" ואחרי זה אמר הרבי שיחה ב' שארכה 10 דקות, לאחר מכן שר הקהל "ויהי בימי אחשוורוש" ולאחר מכן אמר הרבי שיחה ג' שארכה מספר דקות, לאחר מכן החל הרבי ב[[חלוקת משקה]] תוך עידוד שירת [[ניגון ההקפות לרבי לוי יצחק]] אביו, ולאחר מכן אמר הרבי שיחה ד' שארכה גם היא מספר דקות. הרבי יצא מהתוועדות בשעה 3:23. ר' [[יואל כהן]] סיפר כי שם לב לכך, כי היה ניכר על הרבי בשעת התפילה והתוועדות, שהוא מצוי בהתרגשות מיוחדת{{הערה|מפי ר' [[אפרים פישל דמיחובסקי (כפר חב"ד)|אפרים פישל דמיחובסקי]] ששמע מר' יואל למחרת השיחה.}}. יומיים לאחר מכן ב[[כ"ז אדר]], חווה הרבי [[הסטרוק הראשון|אירוע מוחי]]. שיחה זו הינה היא השיחה האחרונה שנאמרה על ידי ששמענו לעיני בשר לעת עתה מ[[הרבי]], (ל"ע). הנוהג היה שהרבי היה מגיה את כל השיחה, אך שיחה זו הגיה הרבי את ראשי הדברים שלה בלבד, וכשעתיים לאחר [[מוצאי שבת]], דבר שעורר את תמיהתם של החסידים, אך הובן למפרע כאשר אירע המאורע של [[הסטרוק הראשון|כ"ז אדר]] כיומיים לאחר מכן{{הערה|מאחורי השיחות, עמ' 47, בהוצאת [[חדור בד"ם]].}} .  

הרבי בשיחה הסביר בפנימיות הדברים את הקביעות של אותה [[שנה]] בה [[פרשת ויקהל]] ו[[פרשת פקודי]], לא היו מחוברים, שבכך מתבטא השלימות של [[פרשת ויקהל]] בפני עצמה, שהיא לגלות את ה[[אחדות]] בבריאה ובין [[בני ישראל]]. הרבי הוסיף שקודם שהאדם פועל אחדות בינו לבין חברו, עליו לפעול אחדות בינו לבין [[הקב"ה]], דבר המתבטא בכך שמיד "כשניעור משנתו" הוא אומר [[מודה אני]].

בשיחה ציין הרבי, את העובדה שהחל "ויקהל" - "[[קיבוץ גלויות]]" של רבים מבני ישראל ל[[ארץ ישראל]], וזאת בשונה מ[[רבותינו נשיאנו]] שלא [[עלייה לארץ ישראל|עלו או ביקרו בארץ ישראל]], וגם [[מסע אדמו"ר הריי"צ לארץ הקודש|ביקור אדמו"ר הריי"צ בארץ ישראל]] היה בגלל מפני שלא יכל היה יכול לבקר ב"קברי אבותיו" שב[[ליובאוויטש]] ו[[רוסטוב]].