שינויים

[[קובץ:רפאל לבנוני.jpg|ממוזער|250px|הרב לבנוני]]הרב '''רפאל נחמן לבנוני ''' (יליד שנת [[תשנ"ו]], 1996) הוא שליח משלוחי הרבי ל[[טבריה]]. 

נולד בשבט [[ה'תשנ"ו]] לרב [[מאיר יעקב לבנוני]] ורעייתו מרת ולמרת [[צירי לבנוני|חיה צירל לבנוני (ידועה גם בשם העט צ. לבנוני)]].הוא למד בישי"ק בבישיבות [[תות"ל המרכזית תומכי תמימים לוד]] וביש"ג המשיך לו[[תות"ל תומכי תמימים מגדל העמק]] כשלאחמ"כ כשלאחר מכן למד שנה נוספת בסניף הישיבה של ישיבת מגדל העמק אשר ב[[טבריה]]. לקראת שנת הלימודים [[תשע"ז]] נסע ללמוד בישיבת [[תומכי תמימים המרכזית]] בחצר הרבי ב-[[770]] במסגרת שנת ה'[[קבוצה]]', ונותר ללמוד בישיבה כשנה וחצי נוספות לאחר סיום שנת הקבוצה. בהגיעו לגיל נישואין התחתן עם רעייתו בת הרב [[יחיאל מאיר הלפרין]] מן העיר חולון, לאחר החתונה הצטרף לשלוחי הרבי ב[[טבריה]] ראש כולל ללימוד חסידות בעיר{{הערה|[https://chabad.info/news/615466/ השלוחים החדשים לעיר טבריא]}}{{הערה|[https://col.org.il/news/126460 קבלת פני השלוחים החדשים לעיר]}} כשבמקביל הוא משמש נו"נ בישיבת [[תומכי תמימים טבריה]].

הוא טס ל==שיטת הלימוד==הרב לבנוני ידוע בידיעתו הרחבה ב[[קבוצהתורה]] דשנת [[, שיטת לימודו מעדיפה לימוד מתודי ומסודר לפי סדר ה'תשע"ז]] ולאחמ"כ נשאר מספר שנים ב[[770גמרא]], ולא מיקוד בסוגיות קונקרטיות תוך כדי דילוג על אחרות.

חלק נכבד מלימודו מוקדש להלכות מקוואות בהם הוא חזר לארץ ונישא לרעייתו לבית הלפרין מן העיר חולון, ויצא לשליחות בעיר בקי למן ההלכה הפסוקה ועד כדי הנהגתה למעשה; לא פעם הגן על כבוד ליובאוויטש נגד אלו שבהבנתם המוטעית טענו לחלוק על שיטת בור ע"ג בור.{{הערה|[[טבריה]https://chabad.info/beis-medrash/668340/ הרב לבנוני "דע מה שתשיב" לקושיות ר"י הר ברכה] }}

הרב {{הערות שוליים}}[[קטגוריה:שלוחים בארץ ישראל]][[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשנ"ו]][[קטגוריה:קבוצה תשע"ז]][[קטגוריה:משפחת פאריז]][[קטגוריה:משפחת לבנוני ידוע בידיעתו הרחבה ב]][[קטגוריה:משפחת טייכמן]][[קטגוריה:משפחת כהן (2)]][[קטגוריה:בוגרי תומכי תמימים מגדל העמק]][[קטגוריה:אישים בטבריה]][[תורהקטגוריה:משפחת הלפרין]], חלק נכבד מעיסוקו העיקרי מוקדש ללימוד הל' מקוואות בהם הוא בקי למן ההלכה הפסוקה ועד כדי השלכה למעשה,שיטת לימודו מעדיפה לימוד מתודי ומסודר לפי סדר ה[[גמראקטגוריה:משפחת גרברצ'יק]], ולא מיקוד בסוגיות קונקרטיות תוך כדי דילוג על אחרות.