שינויים

[[קובץ:הרבי ביטול חמץ.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] קורא את נוסח ביטול חמץ, לאחר [[שריפת חמץ]] במרתף [[770]]]]ב'''ביטול החמץ''' אנו מבטלים את כל ה[[חמץ]] הנמצא ברשותינו לפני [[פסח]],על מנת שלא לעבור על איסור חמץ בפסח.

את ביטול החמץ עורכים פעמיים לפני פסח, פעם אחת לאחר [[בדיקת חמץ]] בי"ג ב[[ניסן]] בערב (וביטול חמץ בזמן זה הוא תקנת חכמי הגמרא<REF>{{הערה|1=[[שו"ע אדהאדמו"זר הזקן]] סתל"ב סי"ג.</REF>}}), ופעם אחת לאחר [[ביעור חמץ]] בי"ד בניסן ב[[ניסן]] בבוקר, (וביטול זה הוסיפו בדורות האחרונים<REF>{{הערה|1=שם.</REF>}}).

אך ישנם שינויים קלים בין הנוסחאות של שתי הפעמים בהם מבטלים את החמץ:

והטעם לשינוי הוא מפני שבביטול שלאחר [[בדיקת חמץ ]] לא מבטל את החמץ שמצניע למחר לאכול<REF>{{הערה|1=[[ב"ח]] סתל"ד.</REF>}}.

== ביטול חמץ בתורת החסידות פולמוס רבני חב"ד בהגדרת איסור תשביתו לשיטת אדמו"ר הזקן=={{להשלים|סיבה= להביא מספר משמיע שלום (תשורה משמחת נישואי צאצאיו של הרב וולפא) ומיגדיל תורה (נסמן שם) את הסבר הרב אזדבא שאדמוה"ז פוסק כרש"י, ואת הסבר הרב וולפא שאדמוה"ז פוסק כתוס'}}

== ביטול חמץ ב[[תורת החסידות]] =={{להשלים|פסקה=כן}}ביטול החמץ על פי [[חסידות]] ענינו הוא שבירת הגאוה ה[[גאווה]] בליבו של האדם, שהרי ה[[חמץ]] רומז ל[[גאווה]], ולכן ביטול החמץ רומז לשבירת הגאוה{{מקור}}.

[[קטגוריה:פסחאיסור חמץ]]