מצות מכונה – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 4: / שורה 4: @@
 ==מצות מכונה בהלכה==
-הבעיות ההלכתיות במצות מכונה הם גם בחסרון הכוונה הנדרשת באפייה, שהמצה תהיה לשם מצת מצווה, והן בכשרות המצה עצמה, היות וקשה לנקות כראוי את המכונה או להחליף את המשטח שבא במגע עם הבצק בכל 18 דקות.
+===דעת השוללים===
+רוב הפוסקים בדור הקודם צידדו להימנע מאכילת מצות מכונה בשל מספר חששות הלכתיים הנובעים מכך:
+*חסרון הכוונה הנדרשת באפייה, שהמצה תהיה לשם מצת מצווה
+*קושי בניקוי המכונה בשלימות כראוי
+*אין אפשרות להחליף את המשטח שבא במגע עם הבצק בכל 18 דקות
+*שאריות הבצק שנחתכות מהריבוע של המצה ומחמיצות
+*החום ממהר את תהליך החימוץ, ובמצות מכונה המצות מונחות על גבי מסוע חם עוד לפני שמגיעה לחום התנור עצמו, וחום התנור לא מספיק גבוה, והמצה עלולה להחמיץ{{הערה|בשונה ממצות עבודת יד שהמצב לא עוברת על מסוע חם, אלא מונחת על מקל, ומקבלת בבת אחת את החום.}}
+*שימוש בברזל{{הערה|הטעם שציין אדמו"ר הרש"ב, שייתכן והברזל מעורר תגובה כימית המזרזת את תהליך החימוץ.}}
+בחסידות צאנז והחסידויות שהסתעפו ממנה, נוהגים להכריז מידי שנה בשבת הגדול כי דינם של מצות מכונה הינם כחמץ גמור, וכך מתייחסים אליהם בפועל.
+===דעת המתירים===
+היו רבנים בולטים שצידדו שדווקא במצות מכונה ייתכנו מספר הידורים:
+*מהירות התהליך כולו מהיר יותר
+*המצות נאפות באופן אחיד וישר, ולא נוצרות מצות 'כפולות' שיש בהם חשש חימוץ
+*ניתן להגיע לניקיון סטרילי יותר
 ==היחס בחב"ד==
@@ שורה 10: / שורה 25: @@
 הרבי אף הורה שעדיף לתת לילדים קטנים לאכול [[קטניות]] ולא מצות מכונה כיון שהמצה היא סגולה לאמונה ובזה אין להקל.
+(יחד עם זאת, פעלו רבותינו נשיאינו בשנים עברו בצורה הרחבה ביותר גם לחלוקת מצות מכונה, דוגמת פעולות אדמו"ר הרש"ב למשלוח מצות לחיילים בחזית ב[[מלחמת העולם הראשונה]], הכשרות שהעניק אביו של הרבי הגאון רבי [[לוי יצחק שניאורסאהן (אב אדמו"ר שליט"א)|לוי יצחק שניאורסאהן]] על מצות לכל רחבי אוקראינה, ופעולותיו של אדמו"ר הריי"צ לשליחת מצות בזמן [[מלחמת העולם השניה]] ולאחריה לכל רחבי רוסיה).
 ==הפולמוס על הגדרת מצות מכונה בקרב רבני חב"ד==
@@ שורה 16: / שורה 33: @@
 הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]], רבו של [[כפר חב"ד]], ומזכיר [[בית דין רבני חב"ד]] - הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]], כתבו מכתב חריף המזהיר מפני מצות מכונה הנמכרות תחת המותג 'עבודת יד'. הפולמוס נמשך גם בשנים הבאות.
-בשנת [[תשע"א]] הוציא הרב [[מנחם מענדל נחשון]], ראש ישיבות חב"ד בנצרת עלית, קונטרס ארוך המבאר את שיטתו כי מצות אלו הנן מצות מכונה לכל דבר, וכי אלו בדיוק המצות שדובר עליהן בכל הדורות. בין הרב נחשון לרב הנדל התקיימה חליפת תגובות הדדית{{הערה|ראה פירוט הפולמוס ב'קישורים חיצוניים'}}. הרב [[יוסף שמחה גינזבורג]] הפיץ מכתב בו תמך ברב הנדל. הרב אשכנזי והרב [[גדליה אקסלרוד]] הוציאו מכתבים ובהם צידדו במסקנות הקונטרס של הרב נחשון שהמצות הנן מצות מכונה.
+בשנת [[תשע"א]] הוציא הרב [[מנחם מענדל נחשון]], ראש ישיבות חב"ד בנצרת עלית, קונטרס ארוך המבאר את שיטתו כי מצות אלו הנן מצות מכונה לכל דבר, וכי אלו בדיוק המצות שדובר עליהן בכל הדורות. בין הרב נחשון לרב הנדל התקיימה חליפת תגובות הדדית{{הערה|ראה פירוט הפולמוס ב'קישורים חיצוניים'}}. הרב [[יוסף שמחה גינזבורג]] הפיץ מכתב בו תמך ברב הנדל. הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי]] והרב [[גדליה אקסלרוד]] הוציאו מכתבים ובהם צידדו במסקנות הקונטרס של הרב נחשון שהמצות הנן מצות מכונה.
 ===תוכן מכתבו של הרב אשכנזי משנת תש"ע===
@@ שורה 44: / שורה 61: @@
 ===תגובת הרב אשכנזי===
-בעקבות טענת הרב הענדל כי הרבנים האוסרים לא ראו מעולם את המאפייה, הוציאו הרב אשכנזי והרב ירוסלבסקי מכתב נוסף בו הם מבהירים כי שלחו צלם מיוחד שצילם את כל התהליך ורק אחרי כך אסרו את המצות.
+בעקבות טענת הרב הענדל כי הרבנים האוסרים לא ראו מעולם את המאפייה, הוציאו הרב [[מרדכי שמואל אשכנזי|אשכנזי]] והרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי|ירוסלבסקי]] מכתב נוסף בו הם מבהירים כי שלחו צלם מיוחד שצילם את כל התהליך ורק אחרי כך אסרו את המצות.
 ==ראו גם==
@@ שורה 75: / שורה 92: @@
 [[קטגוריה:מצה|מכונה]]
+[[קטגוריה:דיונים ופולמוסים]]