שינויים

[[תמונהקובץ:באבובב.jpg|leftשמאל|thumbממוזער|400px|רבי בן שלושה דורות של אדמו"רי באבוב: הסבא הקדושת ציון מבאבוב, ונכדיו רנ"צ זצ"להבן הדברי שלמה מבאבוב, רבוהנכד המהרנ"צ שליט"אמבאבוב]][[תמונהקובץ:באבוב 1.jpg|leftשמאל|thumbממוזער|250px|רבי מרדכי דוד מבאבוב 45 בבית חב"ד בלונג איילנד]]

השושלת מסתעפת מרבי מאיר נתן זצ"ל, בנו של הרה"ק מצאנז. בנו של רבי מאיר נתן היה רבי שלמה, אביו של רבי [[בן ציון הלברשטם ]] מבאבוב בעל הקדושת ציון, שנהרג על קידוש השם בשנות השואה הי"ד.

ארבעה דורות של אדמו"רים עמדו בקשרים עם נשיאי חב"ד, רבי [[בן ציון הלברשטאם]], בנו רבי [[שלמה הלברשטאם]] שהוא וחסידיו התגורוו התגוררו בשכנות לרבי משך שנים רבות בשכונת [[קראון הייטס]], ובנו רבי [[נפתלי צבי הלברשטם, ואחיו רבי בן ציון אריה ליבוש הלברשטאם. יש לציין כי שניים מלחניו של האדמו"ר רבי [[בן ציון הלברשטם]] הי"ד הפכו לחלק בלתי נפרד מניגוני חב"ד ליובאוויטש, הניגון [[בך ה' חסיתי]] והניגון [[פרזות תשב ירושלים]].

לאחר פטירתו של רבי נפתלי צבי בשנת [[תשסתש"דע]], מונו כממשיכי דרכו אחיו הגה"צ רבי בן ציון הלברשטאם שליט"א, וחתנו הגה"צ רבי הנהיג תקנות מחמירות כנגד [[מרדכי דוד אונגרפאות נכריות]] שליט"א. הדיון על המוסדות נמשך מאז ההכתרה של שני האדמו"רים ועדיין לא נפסק. באלול תשנ"ז התקיימו בחירותללא כיסוי, בו הצביעו 34% ובהן כל חתן נדרש להתנות לפני קשרי השידוכין כי הם בוחרים ברבי מרדכי דוד אונגר לאדמו"ר. מפתחות המוסדות ושליטתן הוא בידי חסידיו של רבי בן ציון, ואף אחד מהמוסדות לא בידי הצד השני, עד תום דין התורהבאם תלך הכלה בפאה [[נכרית]] אזי תהיה הפאה מכוסה בדווקא.

רבי ב[[ב' תמוז]] [[תש"ע]] תיקן כי יש לומר בנוסח התפילה לפני [[קריאת התורה]] בנוסח "ויחון '''עלינו'''לפליטת עולמים" ולא כנהוג "ויחון 'בן ציון הלברשטאם''אותנו''' לפליטת עולמים". לדבריו, הוא חקר בכל הסידורים הישנים{{הערה|1=ראה לדוגמה ב[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20298&hilite=7cf9cd6e-3e20-40f0-ba3a-1ea635b8a492&st=%D7%95%D7%99%D7%97%D7%95%D7%9F+%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%95+%D7%9C%D7%A4%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%AA&pgnum=277 סידור כל בו].}}, ומתברר כי בהם מופיע הנוסח "ויחון עלינו", אלא שה[[משכילים]] - ובראשם וואלף היידנהיים - הם מתוך ההקפדה הידועה שלהם על הדקדוק הנכון, 'תיקנו' מנהיג את עדתו בבית המדרש הישן והגדול של חסידי באבובהנוסח. וכמובן שמסיבה זו יש לומר בדווקא כפי הנוסח המקובל מדורי דורות. לדבריו, הוא אף התקשר אישית לגבאי [[ספריית חב"ד ליובאוויטש]] בשכונת [[קראון הייטס]], במרכז שכונת וביקש מהם לבדוק מה הנוסח המופיע ב[[בורו פארקסידור הבעל שם טוב]], ואכן מתברר כי זה הוא הנוסח הנכון יותר.

בשנת [[תשיש לציין כי זה הוא גם הנוסח החבד"ע]] הנהיג תקנות מחמירות כנגד י, המופיע ב[[פאות נכריותסידור תהלת ה']] ללא כיסוי, ובהן כל חתן נדרש להתנות לפני קשרי השידוכין כי הכלה תלך עם פאה .{{הערה|1=[[נכרית]http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16091&hilite=367076f6-69e1-4a6f-94e6-d6ca2111e8cd&st=%D7%95%D7%99%D7%97%D7%95%D7%9F+%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%95+%D7%9C%D7%A4%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%AA&pgnum=138 ראה כאן] מכוסה בדווקא.}}

ב[[ברבי ' תמוז]] תש"ע תיקן כי יש לומר בנוסח התפילה לפני [[קריאת התורה]] בנוסח "ויחון '''עלינו''' לפליטת עולמים" ולא כנהוג "ויחון ''מרדכי דוד אונגר'אותנו''' לפליטת עולמים". לדבריו, הוא חקר בכל הסידורים הישנים{{הערת שוליים|1=ראה לדוגמא ב[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20298&hilite=7cf9cd6e-3e20-40f0-ba3a-1ea635b8a492&st=%D7%95%D7%99%D7%97%D7%95%D7%9F+%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%95+%D7%9C%D7%A4%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%AA&pgnum=277 סידור כל בו].}}, ומתברר כי בהם מופיע הנוסח "ויחון עלינוחתנו של האדמו"ר רבי נפתלי צבי הלברשטאם מבאבוב, אלא שה[[משכילים]] - ובראשם וואלף היידנהיים - הם מתוך ההקפדה הידועה שלהם על הדקדוק הנכון, 'תיקנו' את הנוסח,וידוע מקטנותו בכשרונותיו . וכמובן שמסיבה זו יש לומר בדווקא כפי הנוסח המקובל מדורי דורותבחיי רבי שלמה מבאבוב כיהן כר"מ בישיבה ונהרו אחריו קהל רב מבני הישיבה ומעריצים. לדבריולאחר פטירת חותנו רבי נפתלי צבי מבאבוב, הוא אף התקשר אישית לגבאי [[ספריית חבחלק מחסידי באבוב הכתירו אותו לאדמו"ד ליובאוויטש]] בשכונת [[קראון הייטס]], וביקש מהם לבדוק מה הנוסח המופיע ב[[סידור הבעל שם טוב]]ר, ואכן מתברר כי זה מכיון שבית המדרש הישן של החסיידות הוא הנוסח הנכון יותרכאמור לעיל במסגרת האדמו"ר השני של חסידות באבוב (הרב בן ציון אריה לייבוש הלברשטאם). פתח בית מדרש חדש עבור חסידיו ברחוב ה45.

יש לציין כי זה הוא גם הנוסח החבד"י, המופיע ב== קישורים חיצוניים ==*[[סידור תהלת ה']]https://drive.google.{{הערת שוליים|1com/viewerng/viewer?url=https://w2.chabad.org/media/pdf/1172/xtTr11720022.pdf הרבי בניחום אבלים אצל רבי שלמה אחרי פטירת בתו התינוקת]*[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16091&hilite=367076f6-69e1-4a6f-94e6-d6ca2111e8cd4592&st=%D7%95%D7%99%D7%97%D7%95%D7%9F+%D7%A2%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%95+%D7%9C%D7%A491%D7%9CA8%D7%99%D7%98%D7%AA92&pgnum=138 ראה כאן546 רבי שלמה בניחום אבלים אצל הרבי אחרי פטירת הרבנית חנה]*[http://old2.}} ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=48167 רבי '''מרדכי אונגר''', הוא חתנו של דוד מבאבוב בבית חב"ד בלונג איילנד]*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=65246 האדמו"ר רבי שלמה הלברשטאם מבאבוב, וידוע מקטנותו בגאונות ועבודת השם נפלאה. לאחר פטירת רבי בן ציון הלברשטאם מבאבוב, כאשר דודו רבי בן ציון בחתונה חב"דית ב[[קראון הייטס]] (השניכסלו תשע"ב) התפטר מראשות הישיבה, הוא מונה לעמוד בראשה, וסחף אחריו קבל גדול מבני הישיבה ומעריצים. לאחר פטירת חותנו רבי שלמה מבאבוב, הם הכתירו אותו לאדמו"ר, והוא מנהיג את עדתו בבית המדרש שלו החדש, מכיון שבית המדרש הישן הועבר לידי דודו. בשבתות הוא מנהיג את העדה בבנין בית יעקב בשכונה, שהושכר לידו לשבתות ומועדים.]{{וידאו}}

[[קטגוריה:חצרותחסידות צאנז]]{{ערך חסר}}