שינויים

ל'''[[תמונה|תמונות]] וציורי [[רבותינו נשיאנונשיאינו]]''' ישנה חשיבות גדולה בחסידות ב[[חסידות חב"ד ]] עקב המעלה הגדולה ב[[ציור פני הרב]], שניתן לקיימה גם על ידי תמונה.

לחלק מ[[רבותינו נשיאנונשיאינו]], אדמו"רי חב"ד, ישנם '''ציורים או תמונות''' שהגיעו לידינו: [[אדמו"ר הזקן]], [[אדמו"ר הצמח צדק]], [[הרבי אדמו"ר הרש"ב]], [[הרבי אדמו"ר הריי"צ]] ו[[הרבי]]. מ[[הרבי אדמו"ר המהר"ש]] אין ציור או תמונה ברורים (ישנם ציורים המיוחסים לו), אולם ניתן לצייר את פניו על ידי הידיעה שהיה דומה מאוד לנכדו, הרבי אדמו"ר הריי"צ. מ[[הבעל שם טוב]], [[המגיד ממזריטש]] ומ[[אדמו"ר האמצעי]] אין אפילו השערה לגבי תואר פניהם.

באופן כללי התנגדו == ציור פני הרב ==[[קובץ:מענה הרבי על כבוד תמונת הריי"ץ.jpg|ממוזער|220px|מענה [[הרבי]] למנהל מוסד שהדפיס דף הערכה לנשים שעזרו למוסד עם תמונותיהם, ובראש את תמונת [[הרבי הריי"צ]], עם פיענוח.]]{{ערך מורחב|ערך=[[ציור פני הרב]]}} '''ציור פני הרב''' היא אחת מדרכי ה[[התקשרות]] לרבי, כאשר החסיד אינו עומד בפני רבו. "ציור פניו" מתבצע על ידי עוררות הזיכרון או תמונה{{הערה|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=25033&st=&pgnum=51&hilite= התוועדויות השי"ת עמ' 51],[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=25033&st=&pgnum=67&hilite= שם עמוד 67], שיחת ש"פ ראה תשמ"ו.}}. לציור פני הרב ישנם מעלות וסגולות רבות: ל'התקשרות'{{הערה|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=25033&st=&pgnum=51&hilite= התוועדויות השי"ת עמ' 51],[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=25033&st=&pgnum=67&hilite= שם עמוד 67]}}, נתינת כח ללכת בדרכי ה[[תורה]] וה[[מצוות]]{{הערה|1=אגרות קודש חלק ג' ע' פא}}, להסיר פחדים{{הערה|1= אגרות קודש חלק י"א עמוד קס"ב, אגרות קודש חלק י"ב עמוד רס"ו}} ולעורר את ה[[מחשבה]] אף על המצולם בתמונה{{הערה|1=אגרות קודש חלק ג' עמ' קנ"ד.}}. === הכבוד הדרוש לתמונות רבותינו נשיאינו לצילומם דמותם או לציורם בטענה שאין === למנהל מוסד שהדפיס דף שבראשו מתנוסס תמונתו של [[אדמו"ר הריי"צ]] ולידה שתי תמונות של נשים שעזרו למוסד, כתב [[הרבי]] מענה חריף בו שלל את העניין ואף כתב ש"כמה עניינים מבהילים כבר ראיתי - אבל מודה אני אשר ענין זה העיקר בראשון "במעלה" ביניהם", והורה לו להסיר את שמו מכל המכתבים והחוברות של המוסד. בנוסף גם כתב לו הרבי שעליו לצום מספר תעניות, ולאחר מכן ללכת ל[[חבאוהל אדמו"דר הריי"צ]]ולבקש ממנו סליחה וכפרה, אך אישרו זאת ושילמד בקביעות עד ל[[ראש השנה]] במאמרי אדמו"ר הריי"צ{{הערה|1=[http://chabad.info/beis-medrash/מענות-נדירים-ביותר-בכתיק-נחשפים-בתשור/ מענות נדירים ביותר בכתי"ק נחשפים בתשורה מרתקת] {{אינפו}}.}}. כאשר לדבר הייתה השפעה הוצע להנפיק בול ובו תמונת [[אדמו"ר הזקן]], שלל [[הרבי]] את הרעיון היות וטבעו של בול הוא שהמעטפה עליה הוא מודבק מתגלגלת, בנוסף לכך שמכים על הבול, ובכך יגרם ביזיון לתמונתו של אדמו"ר הזקן{{הערה|1=[[הפצת המעיינותאגרות קודש]][http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15924&st=&pgnum=246&hilite= חלק י"ח ע' רכ"ו] או פרנסתו של הצלם}}. == ציור ה[[בעל שם טוב]] ==

==ציור פני הרב==[[קובץ:לא הבעש''ט.jpg|שמאל|ממוזער|220px|הדיוקן המפורסם המיוחס בטעות להבעל שם טוב]]{{ערך מורחב|ערך=לבעל שם טוב ישנה תמונה מפורסמת שמיוחסת אליו, אשר הופצה לראשונה בשנת [[ציור פני הרבתרס"ג]]}}'''ציור פני הרב''' היא אחת מדרכי ההתקשרות לרבי, כאשר החסיד אינו עומד בפני רבואולם ישנו ספק אודות אמיתות ייחוסה. "ציור פניו" מתבצע על ידי עוררות הזיכרון או תמונה[[הרבי]] אמר שתמונה זו שייכת לבעל-שם אחר שחי ופעל בדייטשלאנד ([[גרמניה]], הבעל שם ממיכלשטט){{הערה|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=25033&st=&pgnum=51&hilite= התוועדויות השימפי ר' יעקב כ"ת עמץ, שהעיד שכך אמר הרבי בליל ב' 51ד[[חג הסוכות],] [[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=25033&st=&pgnum=67&hilite= שם עמוד 67תשכ"ו]], שיחת שבמהלך סעודת החג בבית אדמו"פ ראה תשמר הריי"וצ ('[[המלך במסיבו]]', כרך א, עמ' קד).}}. לציור פני הרב ישנם מעלות וסגולות רבות:להתקשרות, אך לא לבעל שם טוב{{הערה|1=[http://chabadlibrarybooksold2.com/pdfpagerih.aspx?req=25033&st=&pgnum=51&hilite= התוועדויות השי"ת עמ' 51],[http://chabadlibrarybookschabad.cominfo/pdfpagerindex.aspxphp?requrl=25033article_he&stid=&pgnum=67&hilite= שם עמוד 6754830 סקירה באתר חב"ד אינפו]}} נתינת כח ללכת בדרכי התורה והמצוות{{הערה|1=אגרות קודש חלק ג' ע' פא}}, לפחדים{{הערה|1= אגרות קודש חלק י"א עמוד קס"ב, אגרות קודש חלק י"ב עמוד רס"ואינפו}} ולעורר את המחשבה אף על המצולם בתמונה{{הערה|1=אגרות קודש חלק ג' עמ' קנ"ד.}}.

===הכבוד הדרוש לתמונות רבותינו נשיאינו===במענה למנהל מוסד שהדפיס דף ובראשו תמונת הרבי הריי"צנימק זאת במספר סיבות, ולצידה תמונת שני נשים שסייעו רבות למוסד על מנת לתת אותו להם כציון לשבח על תרומתן, ענה לו הרבי: מלבד המחקר המקצועי המוכיח את הפקפוקים באמיתות התמונה{{ציטוטוןהערה|באם רוצה לתת אות הצטיינות למרת פלונית ופלונית תחיינה - האומנם כך כתב הרבי ב[[אגרות קודש]], כרך ז, עמ'צז, לשואל: קיבלתי מכתבו מה'ברשותו'' זו על ידי הדפסת תמונה שלהם דוקא ביחד ביחד [[תשרי]]... עם תמונת כ"ק מו"ח אדמו"ר? התמונה המוסגרת בה, ובמה שהאריך בעניין התמונה והשקלא-וטריא אם נכונה היא, הנה התמונה נתפרסמה כבר כמה עניינים מבהילים כבר ראיתי - אבל מודה אני אשר ענין זה ראשון פעמים ויש כמה דיעות ופלוגתות בהנוגע לה, ויעויין בספר דמויות גדולי החסידות (נדפס ב[[תל אביב]] שנת [[תש"במעלהה]] עמוד ל" ביניהםה) שגם שם נמצאת תמונה זו. ומוחזרה פה התמונה. בוודאי תכף ומיד יבער מן העולם עמוד זה. כיון שאין ביכולתי להשתתף באחריות הנהגה שבשביל פרסום לא עוצרים אפילו מדברים כנהנזכר לעיל - יסיר את שמי מכל ניירי המכתבים, חוברות וכו'. באם לעצתי ישמע - יקבל עליו תענית לאחד הימים הקרובים}}, ויסע לציון הקדוש ויבקש מחילה וסליחה וכפרה על הנזכר לעיל, ויקבע לימוד במאמרי כ"ק מו"ח שהעיקרית שבהן היא משום ש[[אדמו"ר בכל יום הריי"צ]] אמר שיש קבלה שאין תמונה מהבעל- עד ראש השנה הבא עלינו לטובה (כמובן בלי נדר) באם מי שהוא השתתף איתו בפעולה האמורה שם- מובן שגם אליו שייך כל זה}}טוב{{הערה|1=[http://chabad.info/beis-medrash/%D7%9E%D7%A2%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%A0%D7%93%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8-%D7%91%D7%9B%D7%AA%D7%99%D7%A7-%D7%A0%D7%97%D7%A9%D7%A4%D7%99%D7%9D-%D7%91%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%A8/ מענות נדירים ביותר בכתי[שיחות קודש]] [[תשכ"ק נחשפים בתשורה מרתקתו]] {{אינפו}}עמ' 621.}}.

כאשר הוצע להנפיק בול ובו תמונת נימוק נוסף נתן לכך הרבי, משום שעל-פי המסורת ניכרו בזקנו של הבעל שם טוב [[אדמוי"ר הזקן]], שלל [[הרביג תיקוני דיקנא]] את הרעיון היות וטבעו של בול הוא שהמעטפה עליה הוא מודבק מתגלגלת, בנוסף לכך שמכים על הבולשאינם מופיעים בתמונה המפורסמת{{הערה|1=התיקונים: הפאות, לחי העליון ולחי התחתון. הסנטר, מעליו ומתחתיו. החלק העולה מהחזה, השפם ושני המקומות התפוחים בלחיים (שבהם לא גודל שער) - [[אגרות קודשליקוטי שיחות]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15924&st=&pgnum=246&hilite= חלק , כרך י"ח עט, עמ' רכ"ו]531.}}.

==ציור הבעל שם טוב==[[קובץ:לא הבעש''ט.jpg|שמאל|ממוזער|220px|התמונה אשר בטעות מייחסים אליו]]בעולם מפורסמת בתקופה מאוחרת יותר הוכח שאכן תמונה המיוחסת ל[[בעל שם טוב]], אולם קיימות ספקות רבות אודות אמיתות יוחסה. [[הרבי]] אמר שתמונה זו שייכת לבעל-שם אחר שחי ופעל בדייטשלאנד (גרמניה){{הערה|מפי ר' יעקב כ"ץ, שכך אמר הרבי בליל שהיה ב' ד[[חג הסוכותגרמניה]] ולאחר מכן ב[[תשכ"ולונדון]] במהלך סעודת החג בבית אדמו"ר הריי"צ ('[[המלך במסיבו]]', כרך א, עמ' קד).}}, אך לא לבעל שם טוב{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=54830 סקירה באתר חב"ד אינפו] {{אינפו}}.}}.כיום הוכח שאכן תמונה זו היא מהבעל שם מלונדון (בתחילה רב בגרמניה כדברי הרבי) בשם ר' חיים שמואל יעקב פאלק (תס"ח-[[תקמ"ב]]) שנחשד על ידי ר ' [[יעקב עמדין ]] בשבתאות{{הערה|ראה ויקפדיה ערך Baal Shem of London}}.ישנם מספר סיבות לכך שהרבי סבר כי התמונה אינה של הבעל שם טוב. מלבד המחקר המקצועי המוכיח את הפקפוקים באמיתות התמונה{{הערה=אהלי צדיקים|כך כתב הרבי ב[[אגרות קודשhttps://zadikim.com/news/שתי-תמונות-זיוף-אחד/ שתי תמונות, זיוף אחד...]], כרך ז, עמ' צזבאתר אהלי צדיקים, לשואל: קיבלתי מכתבו מה' מתוך גיליון [[תשריהמבשר]].}}.. עם התמונה המוסגרת בהתמונה נוספת שמיוחסת להבעל שם טוב שפחות מוכרת, ובמה שהאריך בעניין התמונה והשקלא-וטריא אם נכונה היא, הנה התמונה נתפרסמה כבר כמה-פעמים ויש כמה דיעות ופלוגתות בהנוגע לה, ויעויין תמונה שנדפסה בספר דמויות גדולי החסידות "דרייסיג דורות אידן אין פולין" (נדפס ב[[תל אביבניו יורק]] שנת [[תשתרפ"הז]] עמוד ל"ה) שגם שם נמצאת תמונה זו. ומוחזרה פה התמונה...}}, ישנם סיבות נוספות. אולם העיקרית שבהן היא משום ש[[אדמו"ר מוהריי"צ]] אמר שיש קבלה שאין תמונה מהבעל-שם-טובאך גם בה פקפקו באמיתותה ויחוסה{{הערה|[[שיחות קודש]] [[תשכ"ו]] עמ' 621.שם=אהלי צדיקים}}.

נימוק נוסף נתן לכך הרבי, משום שעל-פי המסורת ניכרו בזקנו של הבעל שם טוב == תמונת [[י"ג תיקוני דיקנאהמגיד ממזריטש]], שאינם מופיעים בתמונה המפורסמת{{הערה|התיקונים: הפאות, לחי העליון ולחי התחתון. הסנטר, מעליו ומתחתיו. החלק העולה מהחזה, השפם ושני המקומות התפוחים בלחיים (שבהם לא גודל שער).[[ליקוטי שיחות]], כרך י"ט, עמ' 531.}}.==

==תמונת [[המגיד לא נמצאת בידנו תמונה מהמגיד ממזריטש{{הערה|בשנת תש"ה פרסם חוקר אודות [https://chabadpedia.co.il/index.php/קובץ:939.jpg תמונה מסוימת] כי היא תמונתו של המגיד]]==, אך התברר כי היא תמונתו של ר' שמואל סלנטר}}. [[הרבי]] אמרהתבטא ואמר{{הערה|1שם= המלך במסיבו א|ליל ב' דחג הסוכות תשכ"ו במהלך סעודת החג בבית כ"ק אדמו"ר מוהריי"צ ('המלך במסיבו', כרך א, עמ' קד)}} כי אין תמונה מהמגידלמגיד ממזריטש.

==תמונת [[אדמו"ר הזקן]]==

[[קובץ:ציור אדמוה"ז נדיר.png|שמאל|ממוזער|200px180px|ציור של אדמו"ר הזקן, נדיר ולא מוכרשנמצא בשנת תשס"ט]]כשנסעו [[אדמו"ר המהר"ש]] ור' [[אהרן בליניטשער ]] ל[[פטרבורג]] בשנת [[תרט"ו]] כשלוחי [[אדמו"ר הצמח צדק]] לועידה מטעם הממשלה לצורכי הכלל{{הערה|1=הועידה הייתה מטעם הממשלה ואדמו"ר הצמח צדק חוייב להגיע, אך בשל מצב בריאותו הותר לו לשלוח שני נציגים בשמו.}}, נפגשו גם עם עוזרו של סגן שר הפנים, שביקש להיפגש עם אדמו"ר המהר"ש. במהלך הפגישה החל עוזר הסגן לצייר את אדמו"ר המהר"ש{{הערה|תמונה זו כנראה אינה בידינו כעת, כי הציורים של אדמו"ר המהר"ש נראים מתקופה מאוחרת יותר, ולא בצעירותו (שנת תרט"ו אז היה כבן עשרים).}}, באומרו שכשרון הציור עבר לו עוד מאביו – שגם לו היה כשרון ציור, והשאיר לו אוסף גדול של ציורים, ביניהם ציור של אחד מגדולי הרבנים היהודים{{הערה|1=במבצר פטרופבלסקי ישנה תערוכה של בובות שעווה של אנשים חשובים שנעצרו במקום, ותחת בובת אדמו"ר הזקן מופיע הכיתוב "הרב הגדול ביותר של היהודים"}} שנאשם בבגידה. סבו היה חוקרו הראשי, והורה אז לציירו. לאחר סיום המשפט, ציור זה עבר בירושה לאותו אדון. אדמו"ר המהר"ש ביקש לראות את הציור, והתפלא לראות ציור של אדם שניכרה על פניו יראת שמים, ותחיתיו ותחתיו כיתוב ובו שם אדמו"ר הזקן ושם אביו ([[ישראל ברוך פוזנר|ר' ברוך]]) מהעיר ליאוזנה, ושנת [[תקנ"ט]] (1798 למניינם), הזמן בו ישב אדמו"ר הזקן במאסר הראשון בפטרבורג.

כאשר חזר [[אדמו"ר המהר"ש]] ל[[ליובאוויטש]], סיפר על כך לאביו [[אדמו"ר הצמח צדק]]. אדמו"ר הצמח צדק רצה מאוד לראות את הציור, וכאשר נסע שוב אדמו"ר המהר"ש לפטרבורג בשנת [[תרי"ט]] הורה לו אדמו"ר הצמח צדק שישתדל למצוא את האדון שברשותו הציור – ולקנותו בעד אלף אלף רובל או לתת לצייר מומחה להעתיקו. אדמו"ר המהר"ש התעכב חודש בפטרבורג, אך לא מצא את האדון. כשחזר לליובוויטשלליובאוויטש, הצטער אדמו"ר הצמח צדק מאוד מכך שלא נמצאה התמונה.

==תמונת בשנת [[אדמותרצ"ר האמצעיח]] התפרסמה בעיתון [[הארץ]]==אדמו"ר האמצעי הוא היחיד מבין עדותו של הצייר שצייר את ההעתק בוריס שץ מ[[נשיאי חבתרפ"דז]] שאין לו שום תמונה או ציור, ולא ידוע תואר פניו המדוייקלפיה הציור מזוייף{{הערה|1=ב '[[רשימות היומןיהושע מונדשיין]], '' מובא כי היה מעט יותר נמוך מאדמו"ר הזקן (שהיה גבוה מאוד), וצבע שערותיו היה בלונדי כצבע שערותיו של אדמו"ר הזקן. רשימות היומן עמ' שפד (הובא גם [http://www.chabadshturem.org.il/Magazinesnet/Articleindex.aspphp?ArticleIDsection=blog_new&article_id=441137&CategoryIDlang=1094 כאןhebrew ציור תמונת אדמו"ר הזקן])}}. הרבי התבטא כי '''"איז אפילו אין פאנטאזיה אויך ניטא"''' , באתר {{כתב קטן|גם בדמיון אין בנמצאשטורעם}}.}}"'''{{הערה|1= ליל ב' דחג הסוכות תשכ"ו במהלך סעודת החג בבית כ"ק . [[אדמו"ר מוהרייהריי"צ ]] פרסם אז רשימת סיפורים בעיתון [[התמים ('המלך במסיבו'וורשא)|התמים]]{{הערה|[[כסלו]], כרך א, עמ' קד)[[תרצ"ח]].}}המעידים על אמיתות הציור.

באחת הבשנת [[התוועדות עם הרבי|התוועדויותתשס"ט]] הזכיר חשף עיתון [[הרבי]] את הוראת [[חז"להמבשר]]{{הערה|ירושלמי שבת פרק א הלכה ה.}} שבעת לימוד התורה "יהא רואה בעל השמועה כאילו הוא עומד כנגדו", והסביר שאצל כל רבותינו נשיאנו אפשר לקיים זאת על ידי ש[[ציור פני הרב|מציירים בדמיון את תואר פניו]] על ידי תמונה שיש מהם; אך גם אצל אדמוחדש המיוחס לאדמו"ר האמצעי אין חסרון בענייןהזקן, מכיוון שצדיקים מכניסים עצמם בתוך תורתם (וכעין מה שאמרו חז"לשנמצא אצל אדם שסיפר שהציור עובר אצלם במשפחה במשך דורות{{הערה|שבת קה, א.}} לגבי [[הקב"ה]] שהכניס את עצמותו ב[[תורה]]), ועל ידי התבוננות בתורתו ובפרט באופן של [[ראיה]] (שבתורת אדמו"ר האמצעי בנקל יותר להגיע לזה), שייך שיהיה בעל השמועה עומדכנגדו. (ועד שיהיה לא רק "'''כאילו''' עומד כנגדו", אלא בעל השמועה עומד כנגדו '''ממש'''!).{{הערה|1=שיחת ליל י' כסלו תשמ"ד ( [httphttps://hebrewbookscol.org/pdfpager.aspx?req=15982&st=&pgnum=544 התוועדויות תשד"מ חלק א' עמוד 539]). [https://chabad.infoil/videonews/rebbe/dailyvideo/635679/ רבי יומי47611 בלעדי ל-COL: לצייר את בעל הגאולהתצלום מהציור המשוייך לאדמו"ר הזקן]ב{{חב"ד און ליין|}}.}}[[קובץ:צמח צדק אופנר.jpg|ימין|ממוזער|160px|העתק שהתגלה בתשפ"א]][[קובץ:צמח_צדק.jpg|שמאל|ממוזער|180px|העתק שהגיע מקאפוסט]]

== תמונת [[הרבי הצמח צדק]] ==היה צייר גוי{{הערה|1=הרבי העיר שהצייר היה גוי. הנחה בלתי מוגת בספר 'תוכן קצר' תש"נ עמ' 257}} שהכיר את אדמו"ר הצמח צדק ורצה מאוד לציירו, אך אדמו"ר הצמח צדק לא הסכים{{הערה|1=ראה [[ספר השיחותהאמצעי]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15986&st=&pgnum=205&hilite= תש"נ חלק א' עמוד 193 הערה 79]:תואר פני קודשו... של הצמח צדק (שיש אומרים שנעשה לא בידיעתו)...}}. התחכם הצייר ובא ב[[שבת]] לבית אדמו"ר הצמח צדק בזמן שאמר [[מאמר חסידות]] כשעניו היו עצומות כך שלא יכל לראותו, התבונן בו היטב על מנת לזכור את דיוקנו ורץ לביתו ומיהר לציירו. (מסיבה זו נראה אדמו"ר הצמח צדק בציור ב[[בגד|בגדי]] שבת הלבנים, אשר אותם ירש מאדמו"ר הזקן.) לאחר מכן כשראה אדמו"ר הצמח צדק את התמונה, הצטער על שצוירה ב[[שבת]] - אך 'התנחם' בכך שהצייר טעה פעמיים{{הערה|מסופר שהטעות ארעה מכיון שכאשר הוא התבונן על פניו של הרבי הוא הלך ברחוב בעצימת עיניים כיון שלא רצה לשכוח את התמונה, ובאמצע הדרך הוא התנגש בעץ וזה בלבל אותו בטעויות האלו.}}: טעות ראשונה שהוא צייר את אדמו"ר הצמח צדק שהצד השמאלי של בגדו מונח על הימני, בעוד שמנהג ישראל הוא הפוך. טעות שנייה שהוא צייר את הספר שמחזיק אדמו"ר הצמח צדק - כספר לועזי, הנקרא משמאל לימין. [[הרבי]] ציין פעם שטעות נוספת היא שאדמו"ר הצמח צדק מניח בציור את משקפיו על כריכת הספר - דבר שלא ייתכן שנעשה - כיוון שזהו היפך הכבוד לספר{{הערה|ספר "זיכרון להרב ברוק" עמוד 113: "מספרים שאת תמונתו של ה"צמח צדק" צייר גוי שהיה נוכח בשעה שהצמח צדק אמר חסידות והצייר ישב במקום ממנו יכול היה להתבונן בו היטב ובזיכרונו חרת את דמות דיוקנו של הצמח צדק וכך יצא מהאולם כשעיניו עצומות והגיע לביתו, ולמרות שבדרכו קבל מכה מעמוד עץ נשארה עדיין בזיכרונו דמותו של הצמח צדק שאותה העלה על גבי הניר."}}.

בשנת אדמו"ר האמצעי הוא היחיד מבין [[תרמנשיאי חב"זד]] שופץ הציור ותוקנו הטעויות ומאז הוא נפוץ בגירסתו המתוקנתשאין לו שום תמונה או ציור, ולא ידוע תואר פניו המדוייק. הרבי התבטא כי '''"איז אפילו אין פאנטאזיה אויך ניטא"''' {{כתב קטן|1== "גם בדמיון אין בנמצא"}}{{הערה|שם=המלך במסיבו א}}.

העתק שהיה תלוי בבית רבי באחת ה[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות]] הזכיר [[שלמה זלמן מקאפוסטהרבי]], התגלה בשנת את הוראת [[תנשחז"ל]]{{הערה|ירושלמי שבת פרק אהלכה ה.}} שבעת לימוד התורה "יהא רואה בעל השמועה כאילו הוא עומד כנגדו", והסביר שאצל כל רבותינו נשיאנו אפשר לקיים זאת על ידי ש[[ציור פני הרב|מציירים בדמיון את תואר פניו]] על ידי הספרן תמונה שיש מהם; הרבי גם הוסיף שגם אצל [[בערל לויןאדמו"ר האמצעי]]אפשר לקיים זאת, מכיוון שצדיקים מכניסים את עצמם בתוך תורתם (וכמו שאמרו חז"ל{{הערה|1=ראה שבת קה, א.}} לגבי [[מבית הגנזיםהקב"ה]] מאת שהכניס את עצמותו ב[[בערל לויןתורה]] ), ועל ידי התבוננות בתורתו, בעיקר באופן של [[ראיה]], נחשב הדבר כאילו "בעל השמועה עמוד כנגדו", ולא רק באופן של "כאילו" אלא של "ממש" עומד כנגדו{{הערה|1=שיחת ליל י' כסלו תשמ"ד ([http://chabadlibraryhebrewbooks.org/bookspdfpager.aspx?req=15982&st=&pgnum=544 התוועדויות תשד"מ חלק א' עמוד 539]). [https:/pdf/mbhg-hchabad.pdf עמוד רנ"זinfo/video/rebbe/dailyvideo/635679/ רבי יומי: לצייר את בעל הגאולה].}} אצל אחד מניניו, ב[[מוסקבה]] ששלח עותק ממנו ל'[[ספריית ליובאוויטש]]' ופורסם לציבור.

בשנת [[תשפ"א]] גילה ר' [[יחיאל אופנר]] בעיזבון מרת הינדא גורביץ', נכדת הרבנית [[ביילא וולס]] בת [[אדמו"ר האמצעי]], ואחייניתו, בת אחות אשתו של [[המהרי"ן מניעז'ין]], בן הצמח צדק. העתק נוסף של הציור המקורי, הקדום ביותר, שככל הנראה צויר לבקשת המהרי"ן עצמו, ההעתק צויר כנראה לאחר פטירת הצ"צ, בציור תוקן הבגד והצד הימני מונח על הצד השמאלי, והספר הפך לספר עברי, ואף נרשם עליו "[[ספר צמח צדק|צמח צדק]]", מתחת לציור נרשם באותיות סת"ם (ב[[כתב אדמו"ר הזקן]]) {{ציטוטון|הא לכם תמונה אמיתית של אדמו"ר הרב הצדיק ר' מנחם מענדיל זצ"ל מליבאוויץ}}{{הערה|[https://chabad.info/special/635784/ תגלית: נחשף הציור הראשון שמיוחס לאדמו"ר הצמח צדק] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/127876 ציור לא ידוע של הצמח צדק, ככל הנראה זה הקדום ביותר - נחשף] {{COL}} לקריאה נוספת: [[מנחם ברונפמן]], '''הציור שעבר בירושה''' כפר חב"ד גליון מס' 1885}}. ==ציורי [[אדמו"ר המהר"שהרבי הצמח צדק]]==לא ידוע לנו על ציור ודאי של [[אדמו"ר המהר"ש]], אך קיימים כשלושה ציורים המשוערים כציור פני אדמו"ר המהר"ש:

| [[קובץ:מיוחס למהר"שצמח צדק אופנר.jpg|שמאלמרכז|ממוזער|150px|{{כתב קטן160px|ציור משוער של אדמו"ר המהר"ש, על פי מסורת משפחת גינזבורג, מצאצאי אדמו"ר המהרהעתק שהתגלה בתשפ"ש}}א]]| [[קובץ:מיוחס למהרש 3'צמח_צדק.jpg|שמאלמרכז|ממוזער|150px|{{כתב קטן180px|"תואר פני אדמו"ר המהר"ש" שפורסמה בעיתון "[[אלגמיינער ז'ורנאל]]", שצויירה על ידי ר' זלצמן שששמע מאנשים שראו את המהר"ש}}העתק שהגיע מקאפוסט]]| [[קובץ:אדמור_הרייצ_תרפזאדמור הצמח צדק - תמונה קטנה.pngjpg|שמאל180px|ממוזער|150px|{{כתב קטןשמאל|ההעתק הנפוץ של תמונת [[אדמו"ר הריי"צ]] הדומה לציור השני של אדמו"ר המהר"ש}}]]| [[קובץ:מהרש השוואת התמונות.png|שמאל|ממוזער|200px|{{כתב קטן|חלק ממחקר המגלה מה היא ציור פני [[המהר"ש]] לפי תווי הפנים נראה שהציור שבידי משפחת גינזבורג יותר מדוייק}}הצמח צדק]]

#ציור הקיים על ציורו של הצמח צדק מסופר, שהיה צייר גוי{{הערה|שם=תוכן קצר|הנחה בלתי מוגהת בספר 'תוכן קצר' תש"נ עמ' 257}} שהכיר את אדמו"ר הצמח צדק ורצה מאוד לציירו, אך אדמו"ר הצמח צדק לא הסכים{{הערה|1=ראה [[ספר השיחות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15986&st=&pgnum=205&hilite= תש"נ חלק א' עמוד 193 הערה 79]: תואר פני קודשו... של הצמח צדק (שיש אומרים שנעשה לא בידיעתו)...}}. הצייר התחכם ובא ב[[ספריית אגודת חסידי חבשבת]] לבית אדמו"דר הצמח צדק בזמן שאמר [[מאמר חסידות]]כשעיניו היו עצומות כך שלא היה יכול לראותו, התבונן בו היטב על מנת לזכור את דיוקנו ורץ לביתו ומיהר לציירו. נאמר ש(מסיבה זו נראה אדמו"ר הצמח צדק בציור ב[[הרביבגד]] הורה שלא לפרסמו מסיבות שונותי שבת הלבנים, אשר אותם ירש מאדמו"ר הזקן.) לאחר מכן כשראה אדמו"ר הצמח צדק את התמונה, הצטער על שצויירה בשבת - אך 'התנחם' בכך שהצייר טעה פעמיים{{הערה|כך מסופר שהטעות אירעה מכיון שכאשר הוא התבונן על פניו של הרבי, הלך הצייר ברחוב בעצימת עיניים כיון שלא רצה לשכוח את התמונה, ובאמצע הדרך הוא התנגש בעץ וזה בלבל אותו וגרם לו לטעויות הללו. - דרוש מקור. וראו את השמועה אומרתבשם הרב שאול ברוק בהערה 28.}}: טעות ראשונה שהוא צייר את אדמו"ר הצמח צדק שהצד השמאלי של בגדו מונח על הימני, אמנם עבעוד שמנהג ישראל הוא הפוך. טעות שנייה שהוא צייר את הספר שמחזיק אדמו"פ דברי ר הצמח צדק - כספר לועזי, הנקרא משמאל לימין. [[הרבי למניחים שהובאו בהמשך]] ציין פעם {{דרוש מקור}} שטעות נוספת היא שאדמו"ר הצמח צדק מניח בציור את משקפיו על כריכת הספר - דבר שלא ייתכן שנעשה - כיוון שזהו היפך הכבוד לספר{{הערה| ראו ספר "זיכרון להרב ברוק" עמוד 113: "מספרים שאת תמונתו של ה"צמח צדק" צייר גוי שהיה נוכח בשעה שהצמח צדק אמר חסידות והצייר ישב במקום ממנו יכול היה להתבונן בו היטב ובזיכרונו חרת את דמות דיוקנו של הצמח צדק וכך יצא מהאולם כשעיניו עצומות והגיע לביתו, ולמרות שבדרכו קיבל מכה מעמוד עץ, לכאורה יש לומר שזה לא נכוןנשארה עדיין בזיכרונו דמותו של הצמח צדק שאותה העלה על גבי הנייר".}}.#בעיתון בשנת [[אלגמיינער תרמ"ז'ורנאל]] התפרסם ציורשופץ הציור ותוקנו הטעויות ומאז הוא נפוץ בגירסתו המתוקנת{{הערה|1=[httphttps://old2col.ihorg.chabadil/news/47449 הסיפור שמאחורי התמונות ● מיוחד] באתר {{חב"ד און ליין}}.}}.info/index בספריית ליובאוויטש בניו יורק שמור הדפס של תמונת הצמח צדק שנתנה הרבנית רבקה לאדמו"ר מוהריי"צ.php?url=article_he&id=12405 ה'אלגמיינער'מעבר לתמונה רשם אדמו"ר מוהריי"צ: "תמונה המיוחסת לרבי המהרזו קבלתי תשורה מאת כבוד א"שז (=אימי-זקנתי) הרבנית הצדקנית מר[ת]רבקה נ"ע זצ"ל זי"ע, ואמרה לי אשר תמונה זו מתאימה יותר משאר התמונות"{{תמונההערה|[https://chabadlibrary.org/books/arum/taaruchot/15.htm תערוכה יד תערוכת אדמו"ר ה"צמח צדק"]}} -  העתק שהיה תלוי בבית רבי [[שלמה זלמן מקאפוסט]], התגלה בשנת [[תנש"א]] על ידי הספרן [[בערל לוין]]{{אינפוהערה|1=ראה "מבית הגנזים" מאת [[בערל לוין]] [http://chabadlibrary.org/books/pdf/mbhg-h.pdf עמוד רנ"ז]}}}} על ידי הרב אצל אחד מניניו, ב[[יוסף יצחק גמוסקבה]] ששלח עותק ממנו ל'ייקובסון[[ספריית ליובאוויטש]] ומקורה אינו ברור, ואומרים שצויירה על ידי ר' זלצמן שששמע מאנשים שראו את הרבי מוהר"שופורסם לציבור. תמונה זו בעלת דמיון רב לתמונה של  בשנת [[אדמותשפ"א]] גילה ר הריי"צ' [[יחיאל אופנר]] בעיזבון מרת הינדא גורביץ', נכדת הרבנית [[ביילא וולס]] בשנת בת [[תרפאדמו"זר האמצעי]], מה שמתאים לסיפור על ואחייניתו, בת אחות אשתו של [[ביקור הרבי הרייהמהרי"צ בארץ הקודשן מניעז'ין]] (ראה בהמשך), שנעשה שנתיים בלבדד בן הצמח צדק, העתק נוסף של הציור המקורי, הקדום ביותר, שככל הנראה צויר לבקשת המהרי"ן עצמו, ההעתק צויר כנראה לאחר מכן - בשנת פטירת הצ"צ, בציור תוקן הבגד והצד הימני מונח על הצד השמאלי, והספר הפך לספר עברי, ואף נרשם עליו "[[תרפ"טספר צמח צדק|צמח צדק]] #אצל משפחת גינזבורג", מצאצאי מתחת לציור נרשם באותיות סת"ם (ב[[כתב אדמו"ר המהר"שהזקן]] עבר ציור מדור לדור עם מסורה שהוא ציור ) {{ציטוטון|הא לכם תמונה אמיתית של אדמו"ר המהרהרב הצדיק ר' מנחם מענדיל זצ"של מליבאוויץ}}{{הערה|[https://chabad.info/special/635784/ תגלית: נחשף הציור הראשון שמיוחס לאדמו"ר הצמח צדק] {{אינפו}} [https://col.org.il/news/127876 ציור לא ידוע של הצמח צדק, ככל הנראה זה הקדום ביותר - נחשף] {{COL}} לקריאה נוספת: [[מנחם ברונפמן]], '''הציור שעבר בירושה''' כפר חב"ד גליון מס' 1885}}.

== ציורי [[אדמו"ר המהר"ש]] ==לא ידוע על פי המקובל צורת פניו ציור ודאי של הרבי מהר[[אדמו"ר המהר"ש היו כצורת ]], אך קיימים כארבעה ציורים המשוערים כציור פני הרבי הרייאדמו"ר המהר"ש:#צילום הקיים ב[[ספריית אגודת חסידי חב"צד]]. הדבר מבוסס על סיפור שסיפר נאמר ש[[הרבי הריי"צ]] הורה שלא לפרסמו מסיבות שונות{{הערה|שיחת יום בעל פי השמועה{{מקור}}. אך ראו בהמשך את דברי הרבי בנושא בי' דראש השנה תשמכסלו תשד"ג (התוועדויות תשמ"ג חלק א עמוד 31מ ומהם לא נראה שהרבי הוא שהורה על כך. ועוד}} והרבי חזר וסיפרו פעמים רבות.

את אדמו"ר המהר"ש לא ראה עשיריות בשנים ובראותו את פני אדמו"ר המהר"ש התעלף מיד!}} בעקבות כך אמר הרבי כי ציור פני הרבי המהר"ש היא על ידי ציור פני הרבי הריי"צ{{הערה|1=[[י' כסלו]] [[תשד"מ]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15982&st=&pgnum=544 התוועדויות תשד"מ חלק א' עמוד 539]}}.בהערה לשיחת י' כסלו תשד"מ, כותב הרבי, בין היתר: "בנוגע לאדמו"ר מהר"ש, שגם ממנו אין תמונה (לפנינו, כי יש אומרים שנמצאה תמונתו אלא מפני סיבה לא נתפרסמה)". את המילים "לפנינו" ו"יש אומרים" הדגיש הרבי בהערה{{הערה| התוועדויות תשד"מ שבהערה הקודמת}}. בהזדמנות אחרת אמר הרבי שאין תמונה מ[[אדמו"ר המהר"ש]]{{הערה|תוכן קצר - תש"נ, עמ' 257. בלתי מוגה.}}.

בעקבות כך אמר הרבי כי [[ציור פני הרב|ציור פני הרבי (ייתכן גם שהציורים המובאים לעיל והמיוחסים לרבי המהר"ש]] היא על ידי ציור פני הם פשוט העתקים מתמונות של הרבי הריי"צ{{הערה|1=[[י' כסלו]] [[תשדואנשים ייחסו אותם בטעות לרבי המהר"מ]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15982&st=&pgnum=544 התוועדויות תשד"מ חלק א' עמוד 539]}}ש.)

כאשר כתבו המניחים של שיחות == תמונת [[אדמו"ר הרש"ב]] ==[[קובץ:ציור הרש''ב.png|שמאל|ממוזער|200px|הציור המוגה על ידי הרבנית]][[קובץ:תמונת אדמור הרשב.png|שמאל|ממוזער|200px|תמונת אדמו"ר הרש"ב מ[[תרע"ט]] (מצד שמאל) לצד תמונה שנמצאה ב[[תש"פ]] (מצד ימין), המשוערת כתמונת הרש"ב]]הרביהרש"ב הקפיד שלא יצלמו אותו, ובדרך כלל בשעה שהיה יוצא מביתו היו מקיפים אותו בחורי ישיבה גבוהים, במטרה להסתיר את דמותו ולמנוע אפשרות שהוא יצולם נגד רצונו{{הערה|היכל הבעל שם טוב, גיליון י"ג, שיש תמונה של מדור תגובות. ב"ליובאוויטש וחייליה" עמ' 29 מסופר שבחורים גבוהי קומה היו מסתירים את הרבי מהרהרש"ש אך אינה מפורסמת הוסיף הרבי שב כשהלך לתשליך בר"ה כי היו צלמים שבאו מוויטבסק לצלמו בהליכתו לתשליך ונעמדו עם "יש אומריםמכונות צילום", היינו שלא קיבל על הגגות ולכן היה צורך בבחורים הגבוהים שיסתירו את ההנחה שיש תמונההרבי.}}.

==תמונת [[אדמו"ר הרש"ב]]=={| class="wikitable" style="float: left; text-align: center;"|-| [[קובץ:תמונת אדמור הרשב.png|שמאל|ממוזער|200px|תמונת אדמו"ר הרש"ב מ[[תר"פ]] לצד תמונה שנמצאה ב[[תש"פ]]]]| [[קובץ:ציור הרש''ב.png|שמאל|ממוזער|200px|הציור המוגה]]|}הרבי הרש"ב הקפיד שלא יצלמו אותו. כשהלך הרבי הרש"ב ב[[ראש השנה]] [[תרס"ו]] ל'[[תשליך]]' על שפת הנהר כמנהגו, הוא הבחין בשני גויים בעלי האחוזה "ביעלא נאר" הסמוכה ל[[ליובאוויטש]] ששטו בסירה על הנהר כשבידם מצלמה, וניסו לצלם את הרבי הרש"ב וכל העומדים באמירת התשליך על שפת הנהר, מה שגם שגרם לרבי הרש"ב צער, ומאז לא הלך עוד לתשליך על שפת הנהר{{הערה|1="בעת התשליך אירע דבר אשר ציער את הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק [=אבי אדוני-מורי-ורבי הרב הקדוש (הרש"ב)] לשעה, כי בעת שעמד אאמו"ר הרה"ק על חוף הנהר ובידי קדשו הסידור ובתוך כך עברה סירה קטנה בריחוק של עשרים וחמשה צעדים והיושבים בסירה – שני אחים אדוני האחוזה ביעלא נאר הסמוכה לליובאוויטש – הי[ה] להם מכונת צילום וצילמו את הוד כ"ק אאמו"ר הרה"ק ואת כל הקהל העומדים על שפת הנהר..." מרשימת [[הרבי הריי"צ]] ממוצאי ראש-השנה תרס"ו, [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=6197&CategoryID=1322 מובא כאן]}}{{הערה|'[[המלך במסיבו]]' כרך ב' ע' רסה: "בשנה מסויימת הבחין במישהו שהחזיק מכונת פוטוגרפיה (מצלמה) ורצה להנציח את תואר פני קודשו, ולשנה הבאה הפסיק ללכת לתשליך באופן האמור (ומסתמא סידרו משהו בחצרו או שערך תשליך באופן אחר), וזאת, משום שהדבר כבר לא היה בגדר חשש גרידא וכיוצא בזה - כי אם לאחר שאירע כנ"ל - כדי להסיר מכשול וקל-להבין".}}.

לצורך הנפקת הויזה צילמו את הרבי הרש"ב. הצילום בוצע ב[[תשעה באב]] של אותה שנה{{הערה|הרב [[אלישיב קפלון]], [[שבועון כפר חב"ד]] , גיליון 1851 , עמוד 67.}}. לקראת ההפלגה, כשהאוניה הייתה מוכנה וחלק גדול של חפצי הבית כבר נמכר, יצא הרבי הרש"ב מחדרו ואמר לבני ביתו שהוא התחרט והחליט שלא לנסוע. הוא הוסיף וביקש שלא יוסיפו לשאול מדוע ולמה. [[אדמו"ר הרש"ב]] , והוא נשאר ברוסטוב{{הערה|שם=הרש"ב 2|1=הרבי סיפר זאת בקיצור ונדפס ב'[[התוועדויות]]' [[תש"נ]] [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15990&st=&pgnum=72&hilite= כרך ב עמ' 50 הערה 67] וב[[ספר השיחות]] [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15986&st=&pgnum=205&hilite= תש"נ חלק א' עמוד 193 הערה 79]:"...ולאידך - כשבסוף ימיו ברוסטוב הוצרך לנסוע משם, היו זקוקים לתעודה מטעם הממשלה ('פאספארט') שתאפשר הנסיעה, ואז עשו תמונה - ברצונו"}}{{הערה|אוצר החסידים ארץ הקודש{{מקור|עמוד}}}}.

[[הרבנית חיה מושקא]] העירה כמה פעמים כי התמונה המפורסמת אינה מתארת את פני אדמו"ר הרש"ב האמתייםהאמיתיים. כששמע זאת הרב [[נחום יצחק קפלן]] צייר את תואר פני הרבי הרש"ב על פי הנחיית הרב [[אברהם דרייזין]] כש[[שטריימל]] לראשו, ולאחר הגהות הרבנית{{הערה|כי העיניים אצל [[אדמו"ר הרש"ב]] היו הרבה יותר חריפות, וכן צבע הזקן היה בהיר יותר, והידיים עדינות יותר}} - הביעה הרבנית את שביעות רצונה{{הערה|כפר חב"ד' גיליון גליון מס' 322 עמ' 33, שם נדפס גם הציור (עמוד 21), ציור . הציור הסופי לאחר התיקונים נדפס במהדורה החדשה של הספר [[רשימות דברים ]] בעמוד 342.}}.

בשנת [[תש"פ]] התגלתה תמונה חדשה, עליה כתוב נכתב "'''רבי שלום דובער שניאורסון מוסקבה תרס"ח מאי (אייר)'''". אמנם אדמו"ר הרש"ב היה במוסקבה באייר ב[[אייר]] [[תרס"ח]], אולם יש עדיין המפקפקים היו שפקפקו באמינות התמונה ומייחסים וייחסו אותה ליהודי אחר באותו שם או לבן דודו של הרש"ב רבי [[שלום דובער מרציצה]].{{הערה|מקובל בשם ר’ ר' [[לייזר ננס]] שישנה [[תמונה]] של [[אדמו"ר הרש"ב]] [[נ"ע]] שלא הגיעה לידינו, ואולי מדובר בתמונה זו {{מקור}}. וי"ל שמדובר בתמונה הזו}} {{הערה|[https://chabad.info/special/%D7%9E%D7%99%D7%94%D7%95מיהו-%D7%A8%D7%91%D7%99רבי-%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9Dשלום-%D7%93%D7%95%D7%91%D7%A2%D7%A8דובער-%D7%A9%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%A1%D7%90%D7%94%D7%9Fשניאורסאהן-%D7%91%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94בתמונה/ התמונה] {{אינפו}}}}{{הערה|[https://col.org.il/news/123085 התמונה המסתורית המיוחסת לרבי הרש"ב: פרטים חדשים{{col}}]}}.

==תמונת תמונות [[הרבי הריי"צ]]==[[קובץ:ציור הרייצ.jpg|שמאל|ממוזער|220px|התמונה תמונת אדמו"ר הריי"צ שהרבי התבטא עליה: '''לא ראיתי דוגמתה''']]

הרבי התמונה הראשונה של אדמו"ר הריי"צ היא לפני זמן הנשיאות, בה הוא נראה לבוש בחליפה ו[[כובע קנייטש]]{{הערה|[[:קובץ:אדמו"ר הריי"צ העניק לנכדו בצעירותו בצעירותו.jpg|התמונה]].}}. בקיץ של שנת [[בערי גוראריהתנש"א]] מצלמה במתנה, כשהוא צירף לה שטר נשלח לרבי ציור צורת פניו של דולר, באומרו אדמו"זכור את מורשת אבתך, ואת מלחמתם להחזקת הדת!ר הריי" (כוונתו הייתה למערכות שניהלו צ משנת [[רבותינו נשיאינותר"פ]] לחיזור מצבה של היהדות. הרבי הודה לשולח, והעיר שכנראה נעשה הציור מתוך זיכרון, ופרט מלחמתו ושנהנה במיוחד מכיוון שלא זכה לראות תמונות מתקופה זו בחייו של אדמו"ר הריי"צ{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=34968 התמונה שהרבי העיד עליה: לא ראיתי דוגמתה] {{אינפו}}}}. [[מאסר וגאולת הרבי הריי"צ בקומוניסטים). במצלמה זו צלם בערי פעמים רבות את |בעת שהות]] הרבי הריי"צבבית הסוהר 'שפלורקה', נהג אדמו"ר הריי"צ להתפלל ב'עבודה' והתבוננות יותר מהרגלו. באחד מהשבתות הראשונות לשהותו בכלא, נכנסו מספר סוהרים לתאו בשביל לצלמו, שכן הנוהג אז היה כי מכל אסיר נלקחות תמונות משתי זוויות. בקיץ כשהגיעו הסוהרים והמצלמה בידיהם, היה אדמו"ר הריי"צ באמצע [[תפילת שחרית]] של שנת [[תש"פשבת]], ונכנס לתוך דבקות ו[[התבוננות]], כש[[טלית]] המצלמה נמכרה במכירה פומביתכסתה את פניו. הסוהרים נסו לעורר את תשומת ליבו של הרבי לבואם ונוכחותם, אך לא הצליחו ועזבו את התא.

===הציור משנת [[תר"פ]]===בקיץ של שנת תנש"א נשלח לרבי ציור צורת פניו של מאוחר יותר, חזרו הסוהרים. אדמו"ר הריי"צ משנת תר"פעדין אחז באמצע התפילה, אך הטלית כבר לא כיסתה את פניו. כשהבחין הרבי בסוהרים העומדים בתא ואיתם בכל ציוד הצילום – הניף את ידו בתנועת ביטול, שהפחידה את הסוהרים שנבהלו ועזבו את התא. לאחר זמן מה, חזרו הסוהרים לתא הרבי הודה לשולח, והעיר שכנראה נעשה הציור מתוך זיכרוןוניסו לאמר לו כי הוא חייב להצטלם, ושנהנה במיוחד מכיוון שלא זכה לראות תמונות מתקופה זו בחייו של אדמו"ר אך הרבי הריי"צ{{הערה|1=[http://old2הסביר להם כי אסור לו להצטלם בשבת, והסוהרים עזבו את התא.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=34968 התמונה שהרבי העיד עליה: לא ראיתי דוגמתה] {{אינפו}}}}

===צילום הריי"צ בעת מאסרו בבית הסוהר שפלורקה===[[מאסר וגאולת הרבי הריי"צ|בעת שהות]] הרבי הריי"צ בבית הסוהר 'שפלורקה'במוצאי שבת, נהג אדמו"ר הריי"צ להתפלל ב'עבודה' והתבוננות יותר מהרגלו. באחד מהשבתות הראשונות לשהותו בכלא, נכנסו מספר סוהרים חזרו הסוהרים לתאו בשביל לצלמושל הרבי, שכן הנוהג אז היה כי מכל אסיר נלקחות תמונות משני זוויותוהרבי הסכים להצטלם. כשהגיעו הסוהרים והמצלמה בידיהם, היה אדמו"ר הריי"צ באמצע הרבי התיישב כשה[[תפילת שחריתכיפה]] של ל[[שבתראש]]ו, ונכנס לתוך דבקות ווסידר את הבגד ה[[התבוננותציצית]]כך שיראו גם הציציות האחוריות, ואמר להסוהרים כי עתה יכולים הם לצלם. הסוהרים ניסו להסביר לרבי כי בתמונה לא שייך שייראו הכיפה והציצית, אך הרבי אמר להם כי אם רוצים הם לצלמו – יהיו צריכים הם לעשות זאת דווקא כך. ואכן, כך צולם{{הערה|1=התוועדות י"ב י"ג תמוז תשי"א – תורת מנחם – [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=25035&st=&pgnum=193 חלק ג', תשי"א, חלק ב' - עמוד 195], כשהתוועדות י"ב י"ג תמוז תשכ"א – [[טליתתורת מנחם]] כסתה את פניו[http://hebrewbooks.org/pdfpager. הסוהרים נסו לעורר את תשומת ליבו של הרבי לבואם ונוכחותםaspx?req=25063&st=&pgnum=141 חלק ל"א, תשכ"א - חלק ג', אך לא הצליחו ועזבו את התא.עמוד 119]}}

מאוחר יותר, חזרו הסוהרים. אדמו[[מסע הרבי הריי"ר הרייצ לארצות הברית]] שהתרחש בשנת [[תר"צ עדין אחז באמצע התפילה, אך הטלית כבר לא כיסתה את פניו]] תועד אז בעיתונות ונשתמרו ממנו תמונות רבות{{הערה|'''[https://www.kedem-auctions. כשהבחין הרבי בסוהרים העומדים בתא ואיתם בכל ציוד הצילום com/he/node/117454 שלושה תצלומי עיתונות גדולים – הניף את ידו בתנועת ביטול, שהפחידה את הסוהרים שנהבלו ועזבו את התא. לאחר זמן מה, חזרו הסוהרים לתא הרבי, וניסו לאמר לו כי הוא חייב להצטלם, אך הרבי מהימים האחרונים לביקורו של האדמו"ר הריי"ץ בארה"ב בשנת תר"צ הסביר להם כי אסור לו להצטלם בשבת]''', והסוהרים עזבו את התאאתר בית המכירות קדם.במוצאי שבת, חזרו הסוהרים לתאו של הרבי, והרבי הסכים להצטלם}} וכן ישנם סרטים (ללא פס קול) מביקור זה שפורסמו ע"י jem. הרבי התיישב כשהב[[כיפהבר מצווה]] לשל [[ראש|ראשובערי גוראריה]], וסידר את הבגד הבשנת [[ציציתתרצ"ו]] כך שיראו גם הציציות האחוריות, ואמר להסוהרים כי עתה יכולים הם לצלם.הסוהרים ניסו להסביר לרבי כי בתמונה לא שייך שייראו הכיפה והציצית, אך העניק [[הרבי אמר להם כי אם רוצים הם לצלמו – יהיו צריכים הם לעשות זאת דווקא כך. ואכן, כך צולם{{הערה|1=התוועדות יהריי"ב י"ג תמוז תשי"א – תורת מנחם – [http://hebrewbooksצ]] לבערי מצלמה במתנה.org/pdfpager.aspx?req=25035&st=&pgnum=193 חלק ג', תשיבמצלמה זו צילם בערי פעמים רבות את הרבי הריי"אצ, חלק ב' - עמוד 195בעיקר מהתקופה שלאחר בואו ל[[ארצות הברית]], התוועדות י"ב י"ג תמוז תשכ"א – בשנת [[תורת מנחםת"ש]] . בקיץ של שנת [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=25063&st=&pgnum=141 חלק ל[תש"א, תשכ"א - חלק ג', עמוד 119פ]]}}המצלמה נמכרה במכירה פומבית.

===התמונה עם הרב אליעזר סילבר===ישנה תמונה מפורסמת בה נראים הרבי הריי"צ והרב [[אליעזר סילבר]] צועדים ביחד. הרב סילבר עצמו סיפר לרב מ[[עזריאל זעליג שארפשטיין]] רב קהילת חבהצלת אדמו"ד חבר הריי"ד בסינסנטי, את ההיסטוריה צ|הגעתו של התמונה הזו: כאשר הלך עם הרבי הריי"צ פגש אותם צלם וביקשם לעמוד רגע בכדי שיוכל לעשות תמונה. הרב סילבר לא רצה, אולם הרבי אמר לו: "אויב א איד האט הנאה דערפוןלארצות הברית]], דארף מען איהם צוליב טאן" ישנם סרטים שצולמו אז ("אם ליהודי (הצלםללא פס קול) יש הנאה מכך, צריך לעשות זאת בכדי להנות אותווהם פורסמו ע")י [[jem]].

הרב שארפשטיין מספר, כי לאחר שקיבל הרב סילבר את התמונה מהצלם, הדפיס מזה כמה מאות עותקים[[קבלת האזרחות של אדמו"ר הריי"צ]] בשנת [[תש"ט]] הייתה מאורע היסטורי, והיה מחלק שכן חוקקו אז חוק מיוחד עבור הרבי בכדי שיקבל את התמונה לכל מי שהיה לו קשר עמוהאזרחות בביתו ולא בבית המשפט. פעם חילק שקיות ל[[ט"ו בשבטהרבי]] לכל ילדי דאג{{מקור}} להזמין לאירוע שני צלמים, וביקש שיעמדו משני צדי השולחן (בכדי שהאירוע ייקלט משתי הזוויות), והעיר לצלמים שיוודאו שעוצמת ה"חדרפלאש" ב[[סינסינטי]]לא תהיה גבוהה מדי, והכניס בכל שקית את התמונה איך שהוא צועד עם בכדי שלא להבזיק בעיניו של אדמו"ר הריי"צ. האירוע גם הוסרט בסרט צבעוני (ללא פס קול), דבר יקר באותם ימים{{הערה|1=[http://chabadpediaold2.coih.il/indexchabad.phpinfo/%D7%A7%D7%95%D7%91%D7%A5#!g=1&url=article&id=44285 גלריית תמונות ממעמד קבלת האזרחות של אדמו"ר הריי"צ] {{אינפו}} {{*}} '''[https:%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A2%D7%96%D7%A8_%D7%A1%D7%99%D7%9C%D7%91%D7%A8//col.jpg התמונהorg.il/news/129565 וידאו ממעמד קבלת האזרחות של אדמו"ר הריי"צ]''' {{וידאו}}{{COL}}.}}.

===קבלת האזרחות===קבלת האזרחות של [[אדמו"ר הריי"צ הייתה מאורע היסטורי, שכן חוקקו חוק מיוחד עבור הרבי בכדי שיקבל ]] שלח בעצמו בהזדמנות את האזרחות בביתו ולא בבית המשפט. הרבי דאג להזמין לאירוע שני צלמים, וביקש שיעמדו משני צדי השולחן תמונתו לחסידים ששהו במחנות הפליטים{{הערה|תשרי בליובאוויטש - מוסף [[בית משיח (בכדי שהאירוע ייקלט משני הזוויותשבועון)|בית משיח]], והעיר לצלמים שיוודאו שגובה ה"פלאש[[תש" לא גבוהה מדיפ]], בכדי שלא להבזיק בעיניו הקעמ' של אדמו"ר 50.}}. === יחס הרבי לתמונות הרבי הריי"צ. האירוע גם הוסרט בסרט צבעונית, דבר נדיר ואף יקר בימים ההם.===

באחת ההזדמניות, כשהביא ר' משה לרבי תמונה מהלווית אדמו"ר הריי"צ, קם הרבי ממקומו, הרכיב משקפיים והתקרב לחלון, והביט בתמונה בריכוז רב ודמעות זלגו מעיניו. לאחר מכן שאל הרבי אם יש תמונות נוספות מההלוויה, וכשענה ר' משה שיחפש, והרבי שאל הרבי אם ישנה תמונה של הארון מורד לקבורה{{הערה|1=[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?CategoryID=667&ArticleID=1914&SearchParam=%FA%EE%E5%F0%E5%FA%20%E5%F6%E9%E5%F8%E9%20%F8%E1%E5%FA%E9%F0%E5%20%F0%F9%E9%E0%F0%E5 תמונות (וציורי) רבותינו נשיאנו] מאמר מאת הרב [[מרדכי מנשה לאופר]]}}.

==צילום תמונות הרבי== ===תמונות של הרבי לפני קבלת הנשיאות===[[קובץ:הרבי בילדותו.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בשנת תרס"ד (בגיל שנתיים וחצי)]]התמונה הכי מוקדמת של הרבי היא משנת [[תרס"ד]] (בגיל שנתיים וחצי) שצולמה ב[[ניקולייב]]. התמונה נחשפה כאשר הרב [[שלום בער בוטמן]] נכנס לביקור על הוראת [[הרבנית חנה (אם אדמו"ר שליט"א)|הרבנית חנה]] אצל מרת [[רחל שניאורסון]] זוגתו של רבי [[שלום שלמה שניאורסון (דוד אדמו"ר שליט"א)|שלום שלמה שניאורסון]], ראה בביתה את התמונה. הרב [[חנוך גליצנשטיין]] דאג לעשות העתק מהתמונה ולשולחה אל הרב בוטמן שהכניסה לרבנית חנה. כאשר הרבי הגיע לבית אמו לאחר שהיא קיבלה את התמונה, אמרה הרבנית חנה לרבי שזה עתה היא קיבלה תמונה חדשה ממנו. הרבי הגיב, "אני שם בוודאי ללא מקיף"{{הערה|[https://col.org.il/news/146893 כך חשף הרב שלום בער בוטמן את תמונת הרבי בילדותו] {{col}}}}. מלפני החתונה ישנה תמונה נוספת שצולמה עבור הנפקת הדרכון של [[הרבי]]{{הערה|[[:קובץ:הרבי עם קסקט.jpg|תמונה]].}}, ועוד תמונה שצולמה עבור לימודי ה[[אוניברסיטה]] של הרבי ב[[ברלין]]{{הערה|[[:קובץ:בצעירותו.jpg|תמונה]].}}. תמונה נוספת של הרבי צולמה בתקופת ה[[חתונה]]{{הערה|[[:קובץ:הרבי בחתונה.png|תמונה]].}}, ומתקופת מגוריו של הרבי ב[[ברלין]] וב[[פריז]] ישנם עוד מספר תמונות של הרבי, שחלקם צולמו שהוא שוהה בצידו של הרבי הריי"צ. מלאחר בואו של הרבי ל[[ארצות הברית]], ישנם תמונות רבות של הרביעד ל[[קבלת הנשיאות]], שצולמו בעקבות קרבתו לרבי הריי"צ ולקהילה החב"דית.=== לאחר הנשיאות ===[[קובץ:תשיא 2.jpg|שמאל|ממוזער|250px|תמונתו הרשמית הראשונה של הרבי. צולמה ב[[ל' שבט]] [[תשי"א]] ב[[קבלת פנים (חתונה)|קבלת פנים]] של ר' [[יהודה לייב פוזנר]]]]

===י' שבט תש"ל===בשנים הראשונות התנגד הרבי לכך שיצלמו אותו ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדויות]], ותמונות ווידיואים וסרטי וידיאו שצולמו אז נעשו בחשאי. רק לקראת התוועדות [[י' שבט תש"ל]] נתן הרבי אישור רשמי לצלם [[יצחק ברז]] לצלם את המעמד, והוא ניצל את ההזדמנות וצילם ללא הרף. כמה חסידים שהבחינו בו ניסו לגעור בו אך הרבי הורה להניח לו. הוא גם התייצב בהתוועדות שנערכה במוצאי שבת, ובאמצע אחד הניגונים אמר הרבי בחיוך (ומיד הקהל הפסיק בשירה): "פאר יעדר פיקטשער וואס ער וועט נעמען, וועט ער דארפן זאגן נאכאמאל לחיים. דברים שאין להם סוף, ער האלט אין איין נעמען פיקטשערס" [על כל תמונה שהוא לוקח הוא יצטרך לומר לחיים שוב. (מה)דברים שאין להם סוף, הוא לא מפסיק לקחת תמונות]. כאשר שמע הרבי כי בסך הכול צולמו כמאה עשרים תמונות הפטיר: "חשבתי שיצלם שתיים-שלוש תמונות ולא מאה עשרים..."{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=52549 יו"ד שבט הגדול ● יומן מרתק] {{אינפו}}.}}.

===צילום הרבי בחתונות===כאשר הצלם הארי (צבי ראובן) טיינר רצה לצלם את הרבי במהלך החתונות וסידור הקדושין – היה הרבי מסתיר את פניו{{הערה|1=ראה גם ב'[[מקדש מלך]]' עמוד ל' (וצויין שם לתמונות בעמודים 50, 17): "פעמים רבות בתקופת השנים תש"ג-תש"י, בעת שצילמוהו, נהג הרבי בכוונה לסובב את ראשו הצידה או להסתיר את פניו הקדושות מעין המצלמה".}}. כאשר התלונן הארי שזה פוגע בפרנסתו{{הערה|1=סדר העבודה אצלו היה שעל כל תמונה שמצאה חן בעייני בעיני לקוחותיו היה מקבל 8 סנט.}}, הרבי הפסיק להסתיר את פניו, אך ניכר שלא הייתה דעתו נוחה מכך. מאז נזהר הארי לצלם רק תמונה אחת. כאשר דחקו בחסידים החסידים באחת מהחתונות לצלם את הרבי תמונות נוספות, צילם הארי שלוש תמונות והתכונן לצלם את הרבעיתהרביעית, כשהבחין בכך הרבי העיר כי נראה לו ששלוש תמונות זה מספיק, ומאז נהיה הסדר שהארי צילם שלוש תמונות{{הערה|1=ראה גם ב'[[מקדש מלך]]' עמוד 95: "בעוזבו את החופה - של הרה"ח ר' שמעון-אהרון סימפסון שהתקיימה בג' ניסן תשי"א - הביט במבט חודר לעבר הצלם מר טריינער - בהמשך לתנאי שסוכם אתו בחתונת הרי"ל פויזנער" [כנראה, לא לצלם יותר מדי].}}.

כשהעיר מאוחר יותר שתמונה אחת לא מספיקה, הותר לו שוב לצלם שלוש תמונות{{הערה|1=ושם ובמקדש מלך (עמוד 221) אודות נישואי ר' מרדכי זאיאנץ (ב' טבת תשי"ז): "אולם בתנאי שלא יעשו יותר משלוש תמונות, ומה טוב - שתיים". החתן הבין שהמנורות של הצלמים מפריעות לרבי ולכן הזמין חברה להסריט את האירוע וכשיצא הרבי לחופה והבחין בכך, חייך חיוך קל.}}. באחת החופות, כאשר רצה הצלם לצלם תמונה רבעית רביעית של הרבי בלובי, הסתיר הרבי את פניו בסידור (ראה תמונה){{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=80288 מדוע כיסה הרבי את פניו בסידור?]{{אינפו}}.}}. כשהראה הרב [[בערל יוניק]] את אלבום [[קבלת פנים (חתונה)#השתתפויות הרבי במעמד|חתונתו]] ל[[הרבנית חיה מושקא שניאורסון|רבנית]], התרשמה הרבנית מתמונתו של הרבי עומד מול [[חיים מרדכי אייזיק חדקוב|הרב חודקוב]] שהקריא את ה[[כתובה]], ובקשה ממנה העתק, אותו הניחה על שידה ב[[פרזידנט 1304#קומה השניה|ספריית הרבי]] ש[[פרזידנט 1304|בביתו]]. תמונה זו הייתה תמונתו היחידה של הרבי בביתו{{הערה|חוץ ממנה היו רק עוד שתי תמונות של [[אדמו"ר הריי"צ]] ב[[פרזידנט1304#קומה השניה|חדר השינה]]. בית משיח גילון 508}}. הרבנית אף סיפרה כי היא אינה מניחה למנקה שעבדה בביתם של הרבי והרבנית לנקות את התמונה, והיא מקפידה לנקות אותה בעצמה. === שאלות הרבי מצלמים אודות לימוד באותו היום === בשנים הראשונות, הרבי התנגד לצילום תמונותיו, ולכן לא היה מי שיעיז לצלם את הרבי, ולכן היו נשלחים ילדים לצלם את הרבי. כאשר היה הרבי מבחין בילד מצלמו – היה מבקש ממנו את המצלמה{{הערה|הרבי לא היה מחזיר את המצלמה, אלא לוקחה לחדרו, ומדבר עם הנהלת הישיבה, שתעשה מבחן לילד על הלימוד, ואם ידע קיבל חזרה את המצלמה.}}. כאשר גילה הרבי את הילד גרשון שוסטרמן מתכונן לצלמו בצאתו מסידור הקדושין, שאל אותו הרבי אם המלמד שלו מרוצה ממנו, והוסיף "האם חסידות בשבילך היא צילום ואיסוף תמונות?"{{הערה|1=ראה שיחת הרבי בהמשך}}. הרבי פנה למנהל התלמוד תורה בו למד ר' גרשון – הרב טננבוים – וביקש שיבחנו על החומר שלומד בכיתתו, ואם לא יצליח במבחן – ייאלץ הרב טננבוים להחרים לו את המצלמה. למחרת הוזמן ר' גרשון למבחן של כרבע שעה בחדר הרב טננבוים, בסיומו הושבה לו המצלמה{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/arum/lemaan/6/31.htm?q=מראי%20מקומות למען ידעו בנים יוולדו פרק ה].}}. כאשר הגיע צלם חב"די לתעד את מעמד '[[חלוקת כוס של ברכה|כוס של ברכה]]', שאל אותו הרבי אם למד תורה באותו יום. ר' [[לוי יצחק פריידין]] שעמד בסמוך, אמר "רבי, הוא בסדר" ענה הרבי: "אני בעצמי ראיתי אותו משוחח באמצע [[קריאת התורה]]"{{מקור}}. כך גם באחת מהתוועדויות ח"י אלול בהם השתתף צלם, שאל אותו הרבי אם למד באותו היום את [[שיעורים יומיים#תניא|שיעור התניא]] של אותו היום. הצלם נדהם, והרבי הסתובב אל ר' [[יואל כהן]] ושאל אותו אם הצלם למד תניא היום, ואם לא – שר' יואל ילמד איתו. כשלא מצא ר' יואל [[תניא]], השאיל לו הרבי את חוברת התניא שלו{{הערה|1=באותו זמן היה מודפס התניא בחוברות בפורמט מוקטן}}{{מקור}}.

כשהראה הרב התייחסות פומבית הייתה בסופו של דבר ב[[בערל יוניקהתוועדות]] את אלבום [[קבלת פנים (חתונה)#השתתפויות הרבי במעמדכ' בחשוון|חתונתוכ' מר חשון]] ל[[הרבנית חיה מושקא שניאורסון|רבניתתשד"מ]], התרשמה הרבנית מתמונתו של בה דיבר הרבי עומד מול [[חיים מרדכי אייזיק חודקוב|הרב חדוקוב]] שהקריא את ה[[כתובה]], ובקשה ממנה העתק, אותו הניחה בכאב על שידה ב[[פרזידנט 1304#קומה השניה|ספריית הרבי]] כך שישנם כאלה שסוברים ש"[[פרזידנט 1304|בביתוחסידות]]. תמונה זו הייתה תמונתו היחידה של הרבי בביתו{{הערה|חוץ ממנה היו רק עוד שתי " הינה "צילום תמונות של ", וציטט את דברי [[אדמו"ר הרייהרש"צב]] ב[[פרזידנט1304#קומה השניה- "ליגט נישט אין חיצוניות"{{ציטוט|מרכאות=כן|חדר]] תוכן=ישנם כאלה החושבים שענין ה"חסידות" מתבטא בזה שעומדים עם "מצלמה" וללא הרף לוקחים תמונות – איך הולכים, איך עומדים, איך עושים תנועה מסויימת וכו', ועושים זאת פעם אחת, פעם שנייה, פעם שלישית וכו'! וביניהם – בחורי ישיבה שיכולים לשבת וללמוד חסידות!פניתי בעבר לאחד מהם ושאלתי אותו אם כבר למד תניא ביום זה – [[שינה|השינה]הדבר היה בזמן המנחה – קרוב לסיום היום!...]נוסף על מה שעומד ומצלם? ולא הבין כלל מה רוצים ממנו! מהי השייכות בין לקיחת תמונה ללימוד התורה?! – הוא עסוק בדבר הכי חשוב – צילום תמונות. בית משיח גילון 508}}. הרבנית אף סיפרה כי היא אינה מניחה למנקה שעבדה בביתם של הרבי והרבנית לנקות את התמונהופתאום שואלים אותו אם כבר למד תניא במשך היום – דבר שיכל לעשות קודם או אחר כך, והיא מקפידה לנקות אותה בעצמה.בשעה שאין יום ואין לילה! – זוהי הרי שאלה "שלא בדרי דאונה" לפי הבנתו!

===שאלות הרבי מצלמים אודות לימוד באותו היום===בשנים הראשונות, היה ידוע שהרבי מתנגד לצילום תמונותיו, ולכן לא היה מי שיעיז לצלם את הרבי מנין באה אצלו "הבנה" כזו – משום שידעו שהרבי מתנגד לכך, ולכן היו נשלחים ילדים לצלם את הרבי. כאשר היה הרבי מבחין בילד מצלמו – היה מבקש ממנו את המצלמה{{הערה|הרבי מכיון ש"אין פוצה פה וצפצף"! לא היה מחזיר את המצלמה, אלא לוקחה לחדרו, ומדבר עם הנהלת הישיבה, שתעשה מבחן לילד על הלימוד, ואם ידע קיבל חזרה את המצלמה.}}. כאשר גילה הרבי את הרב גרשון שוסטרמן מתעסקים להסביר (כילדלעצמו או לבחור) מתכונן לצלמו בצאתו מסידור הקדושין, שאל אותו הרבי אם המלמד שלו מרוצה ממנו, והוסיף ולעורר שבעל יום ההולדת תבע ללא הרף "ליגט נישט אין חיצוניות"!? והמדובר אודות "חיצוניות" של "האם חסידות בשבילך היא צילום ואיסוף תמונות?"{{הערה|1=ראה שיחת הרבי בהמשך}}. הרבי פנה למנהל התלמוד תורה בו למד ר' גרשון ! אבל "חיצוניות" של "צילומים" – הרב טננבוים – וביקש שיבחנו על החומר שלומד בכיתתו, ואם לא יצליח במבחן – ייאלץ הרב טננבוים להחרים לו את המצלמההיה לעולמים!. למחרת הוזמן ר' גרשון למבחן של כרבע שעה בחדר הרב טננבוים, בסיומו הושבה לו המצלמה{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/arum/lemaan/6/31.htm?q=%D7%9E%D7%A8%D7%90%D7%99%20%D7%9E%D7%A7%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA למען ידעו בנים יוולדו פרק ה].}}.

כאשר הגיע צלם חבישנם כאלה שאצלם זה עניין של "פרנסה"; ישנם יחידים שעושים זאת לשם "הפצה"די לתעד את מעמד – היינו, השימוש ב"לווין", סרטים תמונות כו'[[חלוקת כוס של ברכההוא לצורך הפצת החסידות; אבל מלבד עניינים אלו – צריכים לדעת שישנה הוראת כ"ק אדמו"ר נ"ע – שרצונו "פנימיות" ולא "חיצוניות"!|כוס של ברכה]]מקור=התוועדות כ', שאל אותו הרבי אם למד תורה באותו יוםמר חשון תשד"מ. ר' [[לוי יצחק פריידין]] שעמד בסמוך, אמר "רבי, הוא בסדר" ענה הרביhttp: //hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15982&st=&pgnum=490 התוועדויות תשד"אני בעצמי ראיתי אותו משוחח באמצע [[קריאת התורהמ חלק א' עמוד 485 ואילך]]".}}

כך גם באחת מהתועדיות ח"י אלול בהם השתתף צלם, שאל אותו כפי הנראה בדבריו התייחס הרבי אם למד באותו היום את לאירוע שהתרחש כמה שנים קודם לכן ב[[שיעורים יומיים#תניא|שיעור התניאחול המועד]] של אותו היום. הצלם נדהם, והרבי הסתובב אל ר' [[יואל כהןסוכות]] ושאל אותו אם הצלם למד תניא היום, ואם לא – שר' יואל ילמד איתו. כשלא מצא ר' יואל [[תניאתשל"ח]], השאיל לו הרבי את חוברת התניא שלובו עמדו שני בחורים בסמיכות לרבי וצילמוהו{{הערה|1=באותו זמן היה מודפס התניא בחוברות בפורמט מוקטן[http://yomanim.com/index.php?title=תשרי_תשל%22ח_-_%22שיחות_קודש%22_(החדש)#.D7.99.D7.95.D7.9D_.D7.97.D7.9E.D7.99.D7.A9.D7.99.2C_.D7.99.22.D7.96_.D7.AA.D7.A9.D7.A8.D7.99.2C_.D7.90.27_.D7.93.D7.97.D7.95.D7.94.D7.9E.22.D7.A1 יומן שיחות קודש (החדש) תשל"ח. באתר יומנים].}}.

התייחסות פומבית הייתה בסופו של דבר ב[[התוועדות]] [[כ' בחשוון| כ'מר חשון]] [[תשד"מ]] בה דיבר הרבי בכאב על כך שישנם כאלה שסוברים ש"[[חסידות]]" הינה "צילום תמונות", וציטט את דברי [[אדמו"ר הרש"ב]] - "ליגט נישט אין חיצוניות"{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ישנם כאלה החושבים שענין ה"חסידות" מתבטא בזה שעומדים עם "מצלמה" וללא הרף לוקחים תמונות – איך הולכים, איך עומדים, איך עושים תנועה מסויימת וכו', ועושים זאת פעם אחת, פעם שניה, פעם שלשית וכו'! וביניהם – בחורי ישיבה שיכולים לשבת וללמוד חסידות! פניתי בעבר לאחד מהם ושאלתי אותו אם כבר למד תניא ביום זה – [הדבר היה בזמן המנחה – קרוב לסיום היום!...] נוסף על מה שעומד ומצלם? ולא הבין כלל מה רוצים ממנו! מהי השייכות בין לקיחת תמונה ללימוד התורה?! – הוא עסוק בדבר הכי חשוב – צילום תמונות. ופתאום שואלים אותו אם כבר למד תניא במשך היום – דבר שיכל לעשות קודם או אחר כך, בשעה שאין יום ואין לילה! – זוהי הרי שאלה "שלא בדרי דאונה" לפי הבנתו! {{ש}}מנין באה אצלו "הבנה" כזו – מכיון ש"אין פוצה פה וצפצף"! לא מתעסקים להסביר (לעצמו או לבחור) ולעורר שבעל יום ההולדת תבע ללא הרף "ליגט נישט אין חיצוניות"!? והמדובר אודות "חיצוניות" של "חסידות"! אבל "חיצוניות" של "צילומים" – לא היה לעולמים!... {{ש}}ישנם כאלה שאצלם זה עניין של "פרנסה"; ישנם יחידים שעושים זאת לשם "הפצה" – היינו, השימוש ב"לווין", סרטים תמונות כו' הוא לצורך הפצת החסידות; אבל מלבד עניינים אלו – צריכים לדעת שישנה הוראת כ"ק אדמו"ר נ"ע – שרצונו "פנימיות" ולא "חצוניות"!|מקור=התוועדות כ' מר חשון תשד"מ. [http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?reqעידוד הרבי לצלמים =15982&st=&pgnum=490 תורת מנחם תשד"מ חלק א' עמוד 485 ואילך]}} כפי הנראה בדבריו התייחס הרבי לאירוע שהתרחש כמה שנים קודם לכן ב[[חול המועד]] [[סוכות]] [[תשל"ח]] בו עמדו שני בחורים בסמיכות לרבי וצילמו.{{הערה|1=[http://yomanim.com/index.php?title=%D7%AA%D7%A9%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%A9%D7%9C%22%D7%97_-_%22%D7%A9%D7%99%D7%97%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%95%D7%93%D7%A9%22_(%D7%94%D7%97%D7%93%D7%A9)#.D7.99.D7.95.D7.9D_.D7.97.D7.9E.D7.99.D7.A9.D7.99.2C_.D7.99.22.D7.96_.D7.AA.D7.A9.D7.A8.D7.99.2C_.D7.90.27_.D7.93.D7.97.D7.95.D7.94.D7.9E.22.D7.A1 יומן שיחות קודש (החדש) תשל"ח. באתר יומנים].}}

[[קובץ:הרבי-מחייך-לצלם.jpeg|×250|ממוזער|הרבי מחייך לעבר צלם]]למרות היחס החריף שרכש של הרבי לעסוקים בצילום בצורה לא ראויה, רכש רחש הרבי יחס של חיבה לצלמים שצילומיהם נועדו למטרת הוספה ב[[הפצת המעיינות]] ופרסום של [[חסידות חב"ד]] ו[[תורת חסידות חב"ד|תורתה]], כשהם מקבלים את רשות והסכמת הרבי לצלמו.

אחד הצלמים הבולטים היה [[לוי יצחק פריידין]]. הוא טס לרבי לראשונה לקראת חודש תשרי של שנת תשל"ו, ומאז נהג להגיע לרבי ל[[חודש תשרי]] של כל שנה כשהוא מקפיד לתעד את ההתרחשיות ההתרחשויות המיוחדות בחודש החגים בעידודו של הרבי, כשלא אחת כאשר צילם את הרבי בעת יציאתו של הרבי מ[[ביתו של הרבי|ביתו]], הזמין אותו הרבי להצטרף אליו לנסיעה אל [[770]]. לאחר חזרתו לארץ היה מקיים תערוכות בהן המציג את התמונות שצילם, והקרנות ברחבי הארץ של קטעי ווידיאו מיוחדים שתיעד במהלך החודש.

בנוסף, במשך השנים פעל גם כן הרב [[חיים ברוך הלברשטאם]] בתיעוד החיים והאירועים במחיצת הרבי במסגרת ארגדון ארגון '[[מרכז שידורי חב"ד]]' שהקים, בצילום חלוקות שונות כמו [[חלוקת דולרים]] ו[[חלוקת קונטרסים|קונטרסים]] בווידיאו בוידאו ובתמונות שהיה יכול העובר בחלוקה לרכוש לאחר המעמד. הוא עסק גם בהקלטת ה[[התוועדות עם הרבי|התוועדות התוועדויות הרבי]] ובשנים המאוחרות יותר - בתיעודן בווידיאו בוידאו ושידורן ב[[טלוויזיה]]), ובשנים בהן התפלל הרבי ב[[זאל הגדול]] את שלושת תפילות היום במחיצת החסידים והרבה באמירת [[שיחה|שיחות]] ו[[חלוקת וחלוקת דולרים]] לאחריהן - תיעד אותן במצלמה ייחודית שהייתה קבועה ומכוונת אל מקומו של הרבי.

החל מהתוועדות י"ט כסלו תשל"א, התחיל להתקיים תיעוד ווידיאו וידאו מלא מהתוועדות הרבי. בעקבות היקף הפרסום שגרם שידור קטעים נרחבים מההתוועדות הגדולה שהתקיימה בי' שבט תש"מ ב[[טלוויזיה]], ביקש הרבי מהרב [[הלל דוד קרינסקי ]] שיידאג לפתח את העיסוק בעניין. בעקבות כך, בהתוועדות שקיים הרבי לקראת יום פטירת [[הרבנית חנה|אמו]] בו' תשרי תשמ"א התקיים שידור ההתוועדות אל לוס אנג'לס . בעקבות ההצלחה בשידור זה, דאג הרב קרינסקי לשידור ההתוועדות שקיים הרבי לכבוד [[י"ט כסלו]] באותה השנה בערוצי הטלוויזיה בכל רחבי [[ארצות הברית]]. במהלך השידורים היה צורך בתרגום סימולטני לאנגלית לתועלת אלו שלא הבינו את שפת ה[[אידיש]] בה אמר הרבי את ה[[שיחה|שיחות]], שבוצע על ידי הרב [[מאניס פרידמן]].

מאז שידרה החברה אירועים נוספים במחיצת הרבי כמו [[הפאראד|תהלוכת ל"ג בעומר]] ו'[[חנוכה לייוולייב]]'{{הערה|ראה סקירה נרחבת על חברת ג'ם [[jem]] בגליון תחיינו מס' 4 עמוד 40 ואילך}}.

==ראו גם==*[[תמונה]]* [[ציור פני הרב]]*[[לוי יצחק שניאורסון (אב אדמו"ר שליט"א)#תמונתו|תמונת אביו של הרבי רבי לוי יצחק]]*[[:קטגוריה:צלמי החצר|קטגוריה המרכזת צלמים שעסקו בצילום הרבי]]*[[JEM]]* [[רבי דרייב]]* [[לראות את מלכנו (מגזין וידיאו)|לראות את מלכנו]]

==לקריאה נוספת==

==קישורים חיצוניים==* [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=44285 קבלת האזרחות {{*}} גלריה מיוחדת] גלריית תמונות ממעמד קבלת האזרחות של אדמו"ר הריי"צ {{אינפו}}* [http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=34968 התמונה שהרבי העיד עליה: '''לא ראיתי כדוגמתה'''] האיור משנת [[תר"פ]] {{אינפו}}

* [http://www.zadikim.org/index.asp?catID=16576&siteLan שתי תמונות, זיוף אחד] מאמר באתר "אוהלי צדיקים" מתוך גליון [[המבשר]] בנושא זיוף תמונת הבעל שם טוב.* [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?CategoryID=484&ArticleID=1146&SearchParam=%FA%EE%E5%F0%E5%FA%20%E5%F6%E9%E5%F8%E9%20%F8%E1%E5%FA%E9%F0%E5%20%F0%F9%E9%E0%F0%E5 תמונות וציורים] –אודות – אודות צילום הרבי בשנים הראשונות, מאת הרב [[מרדכי מנשה לאופר]].

*'''[https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/10/08-10-2019-17-18-39-%D7%97%D7%95%D7%91%D7%A8%D7%AAחוברת-%D7%AA%D7%A9%D7%A8%D7%99תשרי-%D7%91%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9בליובאוויטש-Copy.pdf אור פני מלך חיים]''', סקירה על יחסם של רבותינו נשיאינו לצילום תמונותיהם - חלק ראשון, בתוך קובץ 'תשרי בליובאוויטש' תשרי ה'תש"פ עמוד 39