שינויים

{{מקורות}}'''חוצנים''' או '''חייזרים''' הם יצורים שמקורם הוא כינוי ליצורים שייתכן שקיימים ומקורם אינו בכדור הארץ. התורה מספרת על קיומם יש רמזים בתורה לקיומם של חיים על פני כוכבים אחרים, אך שוללת את אפשרות היותם הם לא יכולים להיות תבוניים ובעלי תרבות. ==מקורות בשאלת קיומם של חוצנים==הנושא אינו נוגע ישירות לקיום [[תורה]] ו[[מצוות]], למרות זאת התייחס [[הרבי]] לשאלה זו וקבע כי בהתאם לדעת התורה, אכן קיימים יצורים חיים מסויימים מחוץ לכדור הארץ, אבל אין להם תרבות והם אינם תבוניים.

בתשובה אישית מהרבי שקיבל פרופסור ועלוול גרין - שהתעסק בחקר חיים מחוץ ל==בתלמוד==בגמרא{{דרוש מקור}} על הפסוק ב"שירת דבורה" על מלחמת ברק וסיסרא (שופטים ה' כג'), "אורו מרוז אמר [[כדור הארץמלאך]]ה', אורו ארור יושביה", עודדו הרבי להמשיך במחקריו בנושא נכתב ש"מרוז" הוא כוכב שבשונה משאר הכוכבים שבאו לעזרת ישראל תושבי כוכב זה וכתב לו: "מי שקובע שאין חיים מחוץ לכדור הארץ - מציב גבול ליכולתו של הבורא!לא באו לעזור, [[רש"י]] גם מזכיר פירוש בספר שופטים, ומביא אותו ראשון.

ב[[שיחה]] שאמר ==בתורת הרבי ב==על אף שהנושא אינו נוגע ישירות לקיום [[שבתתורה]] ו[[פרשת דבריםמצוות]] בשנת , התייחס [[תשכ"טהרבי]], בהמשך לציטוט דברי חז"ל לשאלה זו וקבע כי אין דבר שאינו נרמז בתורהבהתאם לדעת התורה, אמר הרבי כי היה מי ששאל אותו האם ישנה אפשרות לקיום אכן ייתכן שקיימים יצורים חיים מסויימים מחוץ לכדור הארץ. "שאלה זו" - אמר הרבי - , אבל אין להם תרבות והם אינם תבוניים{{הערה|{{ציטוטון|"אינה נוגעת ישירות ל[[תורה]] ו[[מצוות]] ובכל-זאת, הואיל ומתעניינים לדעת מהי דעת תורה בנושא, הרי כבר הבטיחו חז"ל (מסכת חגיגה) שכל עוד יש שאלות וויכוחים - יימצא מי שישיב עליהן. והואיל ועל ידי התשובות על השאלות הללו יהיו אנשים שיהיו מוכנים יותר לשמוע בקול ה' להניח [[תפילין]], לשמור שבת ו[[מבצע כשרות|לאכול כשר]] - עניתי שהדברים מפורשים בגמרא. ומה שהשואל לא שמע על אותה גמרא, הנה הדברים נמצאים בשני מקומות: ב[[מסכת שבועות]] (לו'-א') - מסכת הנלמדת בדרך -כלל בישיבות וב[[מסכת מועד קטן]] (טז'-א) - אותה יש הנוהגים ללמוד בזמן "[[בין המצרים]]". }} - שיחת [[פרשת דברים]] [[תשכ"ט]].}}

"ב"שירת דבורה" על מלחמת ברק וסיסרא (שופטים ה' כג'), נאמר: "אורו מרוז אמר מלאך ה', אורו ארור יושביה". על כך מביאה הגמרא (שם) שני פירושים המתייחסים לזהות הכוכב "מרוז", כשלפי הפירוש השני מדובר בכוכב. כידוע, הכוכבים עזרו לישראל, ככתוב בפסוק לפניבתשובה אישית מהרבי שקיבל פרופסור ועלוול גרין -כן: "מן השמים נלחמות הכוכבים ממסילותם..."שהתעסק בחקר חיים מחוץ ל[[כדור הארץ]], ואילו כוכב עודדו הרבי להמשיך במחקריו בנושא זה, מזלו של סיסרא, לא בא כמובן לעזרת ישראל, ועל כן החרים אותו ברק ב"שמתא"וכתב לו: "אורו מרוז, אמר מלאך ה', אורו ארור יושביה" מי שקובע שאין חיים מחוץ לכדור הארץ - הרי שיש תושבים על הכוכבמציב גבול ליכולתו של הבורא!{{דרוש מקור}}".

"ואכןבנוגע למהותן של אותן ציוויליזציות, גם רש"י בפירושו על ספר שופטיםכתב הרבי, מביא כי ללא ספק מדובר ביצורים הנחותים מדרגתינו אנו, כיוון שאנו קיבלנו את שני הפירושים בגמרא, כשאת הפירוש הגורס ש"מרוז" הוא כוכבהתורה, מביא רש"י בפירושו הראשון"ואילו הם - לא קבלוה.

== מהותן של אותן ציוויליזציות == בנוגע למהותן של אותן ציוויליזציות, מסיים הרבי, כי ללא ספק מדובר ביצורים הנחותים מדרגתינו אנו, כיוון שאנו קיבלנו את התורה, ואילו הם - לא קבלוה.  בספר "[[אמונה ומדע]]" (עמודים 137-103), מובאת "[[יחידות]]" במענה לשאלה של פרופסור יהודי ובה תשובות [[הרבי]] על שאלותיו הנוגעות בפילוסופיה היהודית. במענה לשאלתו "מה דעת התורה בשאלת האפשרות של קיום תרבויות מחוץ לכדור הארץ", עונה לו הרבי תשובה מפורטת, כאשר בתחילתה מצטט הרבי בקצרה את האמור לעיל, ואחר כך ממשיך:

"מכאן, שאם מניחים שישנם במקום כלשהו בתבל יצורים נבונים, חייבים לומר שיש להם תורה - וזה לא יתכןייתכן: לא ייתכן שהתורה של אותם יצורים נבונים היא תורה אחרת, שונה משלנו, כי התורה - תורת אמת - יכולה להיות רק אחת. מאידך, גם אי-אפשר להניח שליצורים אלה ישנה אותה תורה שניתנה לנו, שהרי סיפור [[מתן תורה]] ל[[עם ישראל]] על כדור הארץ מתואר בתורה עצמה בפרטי פרטים, כשתשומת לב רבה מוקדשת בה לפרטים אלו, באשר הם משמעותיים ביותר לגבי עצם הבנת התורה"{{הערה|'''[[אמונה ומדע]]''', עמ' 103 - 104.}}.{{הערות שוליים}}