שינויים

הצדיק האלקי הקדוש רבי '''חיים בן משה אבן עטר''' הידוע בכינויי '''"אור החיים" הקדוש''' (נולד [[ה'תנ"ו]] - נפטר [[ט"ו [[תמוז]] [[תק"ג]]), מחבר הפירוש "אור החיים" על ה[[תורה]].

הוא יצא לדרךנולד בשנת ה'תנ"ו במרוקו, ודרכו ארכה שנים מספרלאביו רבי משה. במהלך דרכו בשנת ה'תס"ח הוא הגיע עבר לעיר פאס שם הקים ישיבה וניהל אותה במשך תקופהסאלי, חותנו פרנסו, והוא ישב במנוחה על התורה והעבודה. בשנת ה'תפ"ה נפטר חותנו, ואז נלקחו ממנו ביתו ונכסיו על ידי הממשלה, עד שהתחיל רעב בעירוהוא עבר קשיים רבים. הוא מתאונן בספרו "חפץ ה'" על המסירה שעבר באותה עת. הוא המשיך לעיר תיטואןישב בבית האסורים, ולאחרי השתדלויות הוא השתחרר, ומשך המשיך לאלזשירואז החליט לעזוב את עירו ולעבור ל[[ארץ הקודש]].

בחודש [[סיוון]] תצ"ט הוא יצא לדרך, ודרכו ארכה שנים מספר. במהלכה הגיע לעיר ליוורנא הנמצאת באיטליה, פאס שם הוא התכבד בכבוד מלכים, והתיישב שם למשך הקים ישיבה וניהל אותה במשך תקופה לבקשת התושבין במקום. הוא הרביץ תורה במקום, ובשנים המאוחרות יותר יצא לאור הספר "מאור החיים" מתוכן הדרשות אותם אמר במקום ונרשמו על ידי תלמידים של רבי משה פראנקא{{הערת שוליים|ראה בהקדמת הספר אודות שהותו של האור החיים עד שהתחיל רעב בעיר.}} בעיר ליווארנא הוא החל את תוכניותיו להקים ישיבה בירושלים תחת השם "מדרש כנסת ישראל", ולצורך כך הוא הקים וועידת גבירים בעיר ליוורנאעבר לעיר תיטואן, שקיבלו על עצמם להחזיק את הישיבהומשך המשיך לאלזשיר.

בבחודש [[ראש חודשסיוון]] ה'תצ"ט הוא הגיע לעיר ליוורנו שבאיטליה, שם זכה לכבוד מלכים, והתיישב במקום במשך תקופה לבקשת תושבי העיר. במהלכה לימד תורה לתלמידים, ובשנים המאוחרות יותר יצא לאור הספר "אור החיים" מתוכן הדרשות אותם אמר במקום ונרשמו על ידי תלמידים של רבי משה פראנקא{{הערה|ראה בהקדמת הספר אודות שהותו של האור החיים בעיר.}} בעיר ליווארנו החל את תוכניותיו להקים ישיבה בירושלים בשם "מדרש כנסת ישראל", ולצורך כך הוא הקים וועידת גבירים בעיר ליוורנו, שקיבלו על עצמם להחזיק את הישיבה.ב[[א' במנחם אב|ראש חודש מנחם אב]] [[תק"א ]] הוא עזב את העיר ועלה עם שלושים מתלמידיו ובני ביתם ל[[ארץ ישראל]]. הם נסעו באוניה לעיר מעסינא, ומשם המשיכו לאלכסנדריה שבמצרים, משם תכננו להמשיך ליפו, משם רצו ללכת רגליתשממנה תתכננוללכת ברגלם לירושלים. לבסוף הגיעה בפועלהגיעה הספינה לעכו בטב[[ט"ו אלול ]] תק"א, והם התיישבו בעיר, מכיוון שהדרך משם לירושלים היתה הייתה מסוכנת, ובזכות כך ניצלו מהמגיפה שהסתערה שהשתוללה באותה עת בירושלים וביפו. בראש [[חודש חשוון ]] [[תק"ב ]] הוא הקים את ישיבתו במקום.

בסוף שנת תק"ב עברו עלה ל[[ירושלים]] שם הקים שתי ישיבות, אחת ל[[תורת הנגלה]] ואחת ללתורת ה[[נסתר]]. רבי חיים אבועלפיה ניסה לשכנעו לעבור לעיר [[טבריה]] ושם לקבוע את ישיבתו, ולצורך כך אף שלח מכתבים לגבירים שיסכימו לכך. אך האור החיים החליט ליסוע לנסוע לשנת נסיון ל[[ירושלים]], ואז ישקול שוב מה יעשה. במהלך אותה שנה פרצה מלחמה בעיר טבריה, ואז ידע ראה האור החיים סימן בכך אות משמים כי אין שאין מקומו בעיר.

את דרך הלימוד בישיבתו קבע על פי דרכו של [[הרמב"ם]].{{הערת שולייםהערה|כך כתב במכתב לגבירים, תומכי הישיבה.}}.

נפטר ב[[מוצאי שבת]] אור ל[[ט"ו בבתמוז]] [[תמוז]] שנת תק"ג ]] והוא בן 47 שנה בלבד, פחות משנה לאחר עלייתו לירושלים.

== = קשריו עם הבעל שם טוב ===

למרות שרבי חיים התגורר שהתגורר רוב שנותיו ב[[מרוקו]] וב[[ארץ ישראל]], מקובל שיחסו שקשריו עם ה[[בעש"ט]], אותו לא ראה מעולם, היו הדוקים. מקובל, שהבעש"ט קרע קריעה בעת יציאת [[נשמה|נשמתו]], על אף שלא היה יחס קרוב מאודנוכח שם ב[[גשמיות]]. מסופר שלטענות שהועלו כנגדו{{הערה|1=[[הנודע ביהודה]].}} שדבר זה הוא היפך ההלכה, ענה להם: מה אעשה ואני הייתי שם (הכוונה ברוחניות, אך באופן מוחשי).

מקובלקרבתו לבעל שם טוב, שהבעש"ט קרע קריעה בעת יציאת הייתה גם בקשר רוחני, מכיון שיחד הם היוו את [[נשמה|נשמתונפש]], על אף שלא היה נוכח בד[[גשמיותדוד]]. לטענת מנגדיו<REF>ו[[הנודע ביהודהרוח]]דדוד{{הערה|שם=תשל"ו|[http://www.<hebrewbooks.org/REF> שדבר זה הוא היפך ההלכהpdfpager.aspx?req=4614&st=&pgnum=477&hilite= שיחות קודש תשל"ו]. ראו גם: התוועדויות תשמ"ג, ענה להם שמה אעשה ואני הייתי שם (הכוונה ברוחניותחלק ד, אך באופן מוחשי)עמ' 1785.}}.

קרבתו לבעל שם טוב, היתה גם בקשר רוחני, מכיון שיחד הם היוו את כאשר נסע רבי [[נפשאברהם גרשון מקיטוב]] דל[[דודארץ ישראל]] ואמר לו הבעל שם טוב שיפגש עם ה[[רוחאור החיים]] דדוד.{{הערת שוליים|1=וימסור לו דרישת שלום מהבעל שם טוב, שראה אותו בהיכל [[http://wwwמשיח]], ועל כסא המשיח, תוך עיון בספר אור החיים.hebrewbooksכשבא רבי גרשון מקיטוב לאור החיים ושוחח עימו הורה לו האור החיים שיבוא שוב למחר.org/pdfpagerכאשר בא למחר שוב אמר לו האור החיים: ראיתי את רבכם (הבעש"ט) והנה הוא חכם גדול, ובמילה "גדול" האריך מאוד (-כלומר - גדול מאוד.aspx) כאשר סיפר לו רבי גרשון את הד"ש שקיבל מהבעש"ט, הגיב האור החיים בפשטות: אכן, אך לשם מה צריך הוא להודיע לי זאת, כאשר הדבר ידוע לי כבר?req=4614&st=&pgnum=477&hilite= שיחות קודש תשל"ו].}}

כאשר נסע אחת מהשאלות שאותן שאל רבי [[אברהם גרשון מקיטוב]] לאת האור החיים באותה הזדמנות, הייתה: מדוע האור החיים לומד עם אנשים בעל [[ארץ ישראלנשמה|נשמות]] אמר נמוכות כל כך. השיב לו הבעל שם טוב שיפגש עם ה[[אור האור החיים]] וימסור לו דרישת שלום מהבעל שם טוב: כך היא דרכי, להוציא יקר מזולל. באותו מעמד התבטא לפני רבי גרשון: גדולה שליטתו של השטן על פולין, שראה אותו בהיכל רואה אני את הס"מ עומד כאשר רגלו האחת היא על [[משיחפולין]]ורגלו האחרת על שאר העולם{{הערה|כתבי הר"ר יאשע שו"ב עמ' פ"ו.}}. החיד"א, ועל כסא המשיחבספרו "שם הגדולים" (מערכת ספרים אות א', תוך עיון בספר ערך "אור החיים. כשבא רבי גרשון מקיטוב לאור החיים ושוחח עימו הורה לו האור החיים שיבוא שוב למחר. כאשר בא למחר שוב אמר לו האור החיים") כותב: ראיתי את רבכם "ושמענו כי עתה בפולוניא הם מחשיבים אותו (הבעש=ספר אוה"טח) והנה הוא חכם גדולהרבה ונדפס עוד שני פעמים, ובמילה ונתעורר זה ע"י שהרב החסיד קדוש מהרר"גדולי (=מורנו הרב רבי ישראל) בעל שם טוב הגיד גדולת נשמת מהר" האריך מאוד ח (-כלומר - גדול מאוד=מורנו הרב חיים) הנזכר".)   === חיבורו אור החיים ===את חיבורו אור החיים חיבר כאשר סיפר לו רבי גרשון את הדלמד עם בנותיו חומש עם [[רש"י]] ופשט{{הערה|1=[[אדמו"ר המהר"ש שקיבל מהבעש]]. ראה "התמים" חוברת ב, ע' עח (172). אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ג ע' תסט. שיחת ט"ו תמוז ה'תש"כ במחנה קיץ "אמונה" (תורת מנחם חכ"ח ע' 249).}}.כאשר הדפיס זאת הרבי בקובץ התמים, הגיעו פניות למערכת, הגיב שמקובל שלאור החיים לא היו ילדים. הרבי הפנה שאלה זאת לחותנו אדמו"ר הריי"צ. על כך ענה [[אדמו"ר הריי"צ]]: "בדבר בנות האו"ח (=האור החיים בפשטות: אכן), אך לשם מה צריך הוא להודיע לי זאתאינו נוגע הדבר, כי כך שמעתי ברור, ובטח אחרים טועים בזה".{{הערה|אג"ק אדמו"ר הריי"צ, חלק טו, עמ' שכז, איגרת מכ' טבת תרצ"ט. וראו שם בהערה שבשולי הגיליון, ד"ה בנות האו"ח. ועיי' גם אג"ק אדמו"ר הריי"צ, חלק ה, כאשר הדבר ידוע עמ' שלו במכתב מתאריך כ"ד ניסן תש"א: "במענה על מכתבו על אודות המסופר בהתמים כסליו תרצ"ו אודות בעל אוה"ח זיע"א הנה אין לי כבר?מה להוסיף על האמור שם". מכתב זה נכתב כמענה לאחד (שלאחרונה נמצא העתק ממכתבו ומופיע בפורום אוצר החכמה) שטען שלאור החיים לא היו צאצאים}}.(יש שסוברים שמכיוון שלא היו לאור החיים בנים זכרים, השתבשה המסורת, וכך נוצרה הטענה שלא היו לו צאצאים).

אחת מהשאלות שאותן שאל רבי בפירושו, נרמז שהוא ה[[גרשון מקיטובמלך המשיח]] את האור החיים באותה הזדמנותשבדורו, ובלשונו{{הערה|1=בפירושו לדברים טו, ז בפרשת ראה.}} "משיח ה' ושמו חיים"{{הערה|1=יש המקשים על כך שרומז על עצמו, הייתה: מדוע האור החיים לומד עם אנשים בעל שהרי באותו קטע כותב כי [[מלך המשיח]] עיבורו ולידתו ב[[נשמה|נשמותארץ הקודש]] נמוכות כל כך. השיב , דבר שאינו מתאים לו האור עצמו, עם זאת החיד"א אומר שהאור החיים: כך היא דרכי, להוציא יקר מזולל. באותו מעמד התבטא הקדוש רמז זמן קצר לפני רבי גרשון: גדולה שליטתו של השטן על פולין, רואה אני את הס"מ עומד כאשר רגלו האחת היא על [[פוליןהסתלקות]] ורגלו האחרת על שאר העולם{{הערה|כתבי הר"ר יאשיה שו"ב עמ' פ"ושהוא המלך המשיח בדורו.}}.

== חיבורו בעיר [[שקלוב]] היה מוציא לאור ושמו אשר, שנתפס להשכלה. בשנת תקמ"ה הדפיס חומש עם פירוש אור החיים , ומכיוון שהפריע לו שהאור החיים כתב על עצמו שהוא המשיח, השמיט את המילים "ושמו חיים". כשנודע הדבר לרבי [[ישראל מרוז'ין]]{{הערה|1==במקום אחר כתוב שזה היה רבי פנחס מקוריץ.}}.קרא לו ואמר: "אתה השמטת את שמו מן הספר והוא הכניס את חיבורו אור החיים חיבר כאשר למד עם בנותיו חומש עם שמך", ואחר זמן התגלה שבמקום הכיתוב הנכון שאמור היה להיות בפרשת סוטה בפירוש רש"י ופשט(במדבר, ה, כב) על המילים בפסוק "ואמרה האשה אמן אמן" : אמן מאיש זה אמן מאיש אחר.<REF>[[אדמונדפס (במהדורתו הנ"ר הרש"ב]]ל בה השמיט את המילים ושמו חיים) בטעות אמן מאיש זה אמן מאיש אשר. מובא בקובצי [[התמים]]ואכן נודע שאיש זה נכשל בגילוי עריות.</REF>

בפירושו, נרמז שהוא הב[[מלך המשיחגניזה החרסונית]] שבדורומסופר אודות מכתבים ששלח הבעש"ט לאור החיים, ובלשונו<REF>בפירושו לדברים טו, ז בפרשת ראה.</REF> "משיח העל ידי גיסו ר' ושמו חיים".<REF>יש לערער על כך שרומז על עצמו, שהרי באותו קטע כותב כי [[מלך המשיח]] עיבורו ולידתו ב[[ארץ הקודשגרשון מקיטוב]], דבר שאינו מתאים לתולדותיו שלו עצמו, ובכל זאת החיד"א אומר שהאור החיים הקדוש רמז זמן קצר לפני הסתלקותו שהוא המלך המשיח בדורו.</REF>.

בעיר [[שקלוב]] היה מוציא לאור ושמו ר' אשרמנהג רבותינו נשיאינו להזכירו בצירוף המילה "הקדוש", שנתפס להשכלההן בכתב והן בעל פה{{הערה|שם=תשל"ו}}. בשנת תקמפירוש אור החיים על התורה מוזכר פעמים רבות בשיחות קודשו ובמאמריו של הרבי. הרבי דיבר כמה פעמים אודות ה"ה הדפיס חומש עם פירוש אור החיים" בט"ו תמוז, ומכיוון שהמשכילים לא האמינו בביאת המשיחיום הילולת האור החיים. {{הערה| תורת מנחם ח"כ עמ' 177. תורת מנחם חכ"ח, הלך והשמיט את המילים עמ' 249.}}.בשיחת שבת מברכים החודש תמוז תש"ושמו חייםי, סיפר הרבי סיפור ששמע מחותנו הרבי הריי"צ אודות קדושתו של האור החיים. כשנודע הדבר לרבי [[ישראל מרוז{{הערה|תורת מנחם חלק א, עמ'ין]] אמר: 110. ראו גם "אתה השמטת את שמו מן הספר והוא הכניס את שמךרשימות", ואחר זמן התגלה שבפרשת סוטה נדפס בטעות, במקום חוברת קעז.}}. בשיחת י"אם שטית מאיש זה אם מאיש אחרד תמוז תשמ", ג (השבת שלפני הילולת האור החיים) דיבר הרבי אודות מעלת האור החיים ועל קשריו של האור החיים עם הבעש"אם שטית מאיש זה אם שטית מאיש אשרט {{הערה|התוועדויות תשמ"ג, ואכן נודע שאיש זה חשוד על היפך הצניעותחלק ד, עמ' 1785.}}.

ב[[גניזה החרסונית]] מסופר אודות מכתבים ששלח האור החיים היה נשיא הדור ומשיח שבדור הבעש"ט לר' חיים, על ידי גיס וכשהסתלק אור החיים נהיה הבעש"ט, ר' [[גרשון מקיטוב]]נשיא הדור ומשיח שבדור.

מנהג רבותינו נשיאינו מקובל שישנו סוד נטילת ידיים שרק צדיק אחד בכל דור יודע אותו ובדורו היה להזכירו בצירוף המילה "הקדושאור החיים", הבעש"ט רצה לדעת את הסוד אך משמיים לא גילו לו אותו, הן בכתב והן בעל פה.{{הערת שוליים|1=עד שב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4614&st=&pgnum=477&hilite= שיחות קודש תשל[שבת]] בזמן הסעודה שלישית, התגלה לו הסוד ואז הבין ש"ו].}}אור החיים" הקדוש הסתלק.

הבעל שם טוב אמר שכל דבריו של ==הדפסת אור החיים בסאלוויטא==כפי המובא בספה"ק הרה"ק רבי פנחס מקאריץ התבטא פעם ואמר כי לימוד בספר אור החיים מסוגל הוא לנשמה כמו לימוד הזוהר הקדוש כי רשב"י היה נשמת משיח בדורו וכן האור החיים היה נשמת משיח בדורו אי לכך פקד הרה"ק רבי פנחס על בניו שידפיסו בכל שנה את הספר הקדוש אור החיים ואז ינצלו מכל פגע רע ואכן הם בקיימו את פקודתו אך אחר שנתרבו כל כך ספרי אור החיים עד שלא נמצא להם קונים חדלו בניו להדפיסם ובאותה שנה שהפסיקו להדפיס את ספרי האור החיים העלילו עליהם את העלילה ונאסרו במאסר{{הערה|[[רוח הקודשמגדל עז]]עמ' רסח.}}.

ואכן ידועות היום מהדורות רבות של חומש עם אור החיים דפוס סלאוויטא הראשונה נדפסה בשנת תקנ"א שהיא שנת יסוד הדפוס בסלאוויטא משערים כי הוא הספר הראשון שהדפיסו בסלאוויטא.== קישורים חיצונים הנצחתו בארץ ישראל==על שמו רחובות בתי כנסת ישיבות וסמינרים ברחבי ארץ ישראל: "רחוב אור החיים" על שם ספרו בערים: אופקים, אשדוד, אשקלון, בית שמש, בני ברק, חיפה, טבריה, ירושלים (2 רחובות אחד על שמו והשני על שם ספרו, ברובע היהודי בעיר העתיקה "רחוב אור החיים" על שם ספרו, ובשכונת רמות "רחוב הרב חיים בן עטר" על שמו), מודיעין עלית, תל אביב-יפו, וכן "רחוב הרב חיים בן עטר" בעיר נתניה. כמו כן בבני ברק הוקמה שכונה על שמו בשם [[אור החיים (בני ברק)|שכונת אור החיים]]. על שמו הוקמה [[ישיבת אור החיים (סלוניקי)]] ב[[סלוניקי]] שב[[יון]] מי שעמד בראשה היה הרב [[משה איררה]] מהיווסדה ועד עלייתו לארץ ישראל, וכן ישיבת אור החיים ישיבה לחוזרים בתשובה בירושלים שבראשותה עומד הרב [[ראובן אלבז]]. על שמו [[קהילת אור החיים]] בישראל ובארצות הברית, בישראל; [[קהילת אור החיים]] בעיר אלעד, ישראל, בראשה הרב [[שקד בוהדנה]], בארצות הברית; [[קהילת אור החיים]] בעיר [[מונסי]] [[ניו יורק]] [[ארצות הברית]] בראשה הרב [[יוסף יצחק ג'ייקובסון]] [[חסידות חב"ד|חסיד חב"ד]] עורך עיתון [[אלגעמיינער זשורנאל]].

== קישורים חיצוניים ==*'''[https://col.org.il/news/131995 "כבה נר המערבי" • דמותו הפלאית של ה'אור החיים' הקדוש]''' {{COL}}*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=47339 הרבי בשיחה אודות האור החיים - וידאו]