שינויים

{{פירוש נוסף[[קובץ:לשכות.jpg|שמאל|ממוזער|300px|נוכחי=האוהל דגם בית המקדש, שיצר אלק ג'ררד.]][[קובץ:בית המקדש.jpg|אחר=שמאל|ממוזער|250px|דגם הולילנד של בית המקדש השני - על פי שיטת ה"תפארת ישראל"]]'''בית המקדש השלישי|ראו=''' הינו בית להשראת ה[[שכינה]] ב[[עם ישראל]], אותו מחויבים ישראל לבנות על [[הר הבית]] שב[[ירושלים]]. בית המקדש השלישיהוא מרכז העם היהודי, הן בתור מקום השראת השכינה, והן בתור מקום [[עבודת ה']] המרכזי בו מקריבים את ה[[קרבנות]]}}.

[[תמונה:בית המקדשהראשון]] הוקם בשנת ב'תתקכ"ח על ידי [[שלמה המלך]] ועמד על תילו 410 שנה, עד לחורבנו בשנת ג'של"ח על ידי [[נבוכדנצר]] מלך [[בבל]].jpg|left|thumb|450px|דגם הולילנד של [[בית המקדש השני - ]] הוקם לאחר שבעים שנות גלות, בשנת ג'ת"ח, על ידי עולי בבל בראשות [[עזרא]] ועמד על פי שיטת תילו 420 שנה, עד שנת ג'תתכ"ח או ג'תתכ"ט. מאז [[חורבן בית המקדש השני]] החלה ה"תפארת [[גלות]] האחרונה, במהלכה עם ישראל"[[ציפיה לגאולה|מצפה לבניית]] [[בית המקדש השלישי]]. [[מלך המשיח]] יבנה את בית המקדש השלישי ובכך יחזיר את עבודת ה[[קרבנות]]ויאפשר עולם מתוקן ועבודת השם בשלימות.

'''==מצוות בניין בית המקדש''' הינו בית להשראת ה==[[שכינהקובץ:תרשים מפת בית המקדש השני.JPG|שמאל|ממוזער|250px|תרשים בית המקדש השני]] ב[[עם ישראלמצוות עשה]], אותו מחויבים ישראל מהתורה לבנות בבית ל[[הר הביתה']] שב[[ירושלים]]. בית המקדש היה מרכז העם היהודי, מרכז תורני ומרכז הנהגתי לאומה כולה.

אחד מהדברים המרכזים שיתווספו ביש מהראשונים{{הערה|[[גאולהרמב"ם]] לאחר שעם ישראל כולו ישב על הלכות בית הבחירה פרק א הלכה א ספר המצוות מצווה העשרים.}} שלמדו זאת מהפסוק: {{ציטוטון|ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם}}{{הערה|ובהלכות מלכים פרק א הלכה א הביא את הפסוק "לשכנו תדרשו" (דברים פרק יב פסוק ה) ונחלקו מפרשי [[ארץ ישראל|אדמתוהרמב"ם]], הוא בנין האם למד משם מקור או ששם הביא זאת רק בנוגע לדין קדימה של הכרתת זרעו של [[בית המקדשעמלק]], ועבודת לבנין המקדש ראה כסף משנה בהלכות בית הבחירה ובלחם משנה בהלכות מלכים ועוד.}}. אולם יש מהראשונים{{הערה|סמ"ג {{מקור}}.}} שלמדו זאת מהפסוק: {{ציטוטון|והיה המקום אשר יבחר ה[[קרבנות]]' אלקיכם בו לשכן שמו שם. שמה תביאו את כל אשר אנכי מצוה אתכם עולותיכם וזבחיכם}}.

==בניית המקדש==חיובה של מצווה מהתורה לבנות את בית המקדשזו חל רק לאחר כניסת בנ"י לארץ בימות יהושע, ומאז הוא נצחי לכל הדורות{{הערה|מסכת סנהדרין דף כ'.}}.

ומצוה מן המובחר לחזק ===פרטי המצווה===החיוב לבנות את הבנין ולהגביהו כפי כח בית המקדש מוטל על הציבור שנאמר ולרומם , ופירוש הדבר שאין חיוב פרטי על כל אחד בפני עצמו לבנות את בית אלהינוהמקדש{{הערה|רמב"ם בסוף מניין מצוות עשה. ספר החינוך מצווה צה. וראה לקוטי שיחות חלק ל ע' 118}}. ואפשר לומר שהמצווה מוטלת על כללות עם ישראל{{הערה|אלא שגדר ציבור נפעל אצלם לאחר שיש להם מלך ולאחר מחיית עמלק כדלקמן בפנים}}, וניתן לומר שהמצווה מוטלת על המלך{{הערה|בלקוטי שיחות חלק ט"ז שם עמוד 298 הערה 11 חוקר בזה. ומציין לרד"ק שמואל ב' פרק ז פסוק א. וראה גם דרך חכמה בית הבחירה פרק א' סעיף קטן א שכתב שתלוי במלך או בבית דין. ומפארין אותו ומייפין כפי כחן אם יכולין לטוח אותו בזהב ולהגדיל במעשיו ה}}. ביחד עם זאת, כל בני ישראל, אנשים נשים{{הערה|ואף שפטורות מכל [[מצוות עשה שהזמן גרמא]], ובית המקדש הוא מצווה שתלויה בזמן שהרי חייבים בה דווקא ביום, כאן חיובם הוא דין בבית המקדש (חפצא), ולא חיוב שמוטל עליהם (גברא) - כדלקמן בפנים - ולכן חייבות (לקוטי שיחות חלק ל' שם). וראה ביאור נוסף בצפנת פענח על ספר הפלאה בהשמטות - הובא ונתבאר בלקוטי שיחות חט"ז מצוהע' 454.}} מחוייבים להשתתף בהוצאות ובבניית המקדש. אך זהו מחמת שכך היא שלימותו של בית המקדש{{הערה|פירושו של דבר, שאין זה חיוב פרטי המוטל על כל אחד ואחד, אלא שמדיני בית המקדש הוא שיבנה על ידי עם ישראל כולו. לקוטי שיחות חלק ל' שם.}}.

גדר המצווה הוא לדאוג שיהיה בית מקדש בנוי, אך אין בונין את המקדש בלילה שנאמר וביום הקים את המשכן ביום מקימין לא בלילה. ועוסקין בבנין מעלות השחר עד צאת הכוכביםהמצווה בעצם העשיה והבניה{{מקור}}.

הכל חייבין לבנות ולסעד בעצמן ובממונם אנשים ונשים כמקדש המדברזמן המצווה הוא לאחר מינוי מלך ומחיית עמלק{{הערה|רמב"ם הלכות מלכים פרק א' הלכות א-ב. וראה לקוטי שיחות חלק טז שיחה ג' לפרשת תרומה באריכות. ושם - שדין זה הוא בבית ראשון ובבית שלישי (ומעין העניין במשכן), אך אין מבטלין תינוקות של בית רבן לבנין. וכן אין בנין בית המקדש דוחה יום טוב.<REF> [http://hebrewbooksשני הוא המשך לבית ראשון ולא הי' צריך לזה במיוחד.org/rambam}}.aspx?rid=7667 רמב"ם פ"א הי"א]</REF>

==הצורך בבית אסור לבנות את המקדש ב[[לילה]] משום שנאמר: {{ציטוטון|וביום הקים את המשכן ולא בלילה}}{{הערה|במדבר ט טו.}}. יש לעסוק בבניה מ[[עלות השחר]] עד [[צאת הכוכבים]]{{מקור}}. בנין בית המקדשאינו דוחה שבת ויום טוב{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/rambam.aspx?rid=אחד מהציווים למשה רבינו היה 7667 רמב"ם הלכות בית הבחירה, פ"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכםא הי"ב]. לבנות בית כדי שהקב"ה יכול לשכון שם}}.

בנוגע לעיקר בנין הבית ===מטרת בית המקדש===כתב ה[[רמב"ם]]{{הערה|הלכות בית הבחירה א, א.}}: "מצות {{ציטוטון|[[מצוות עשה ]] לעשות בית לה', מוכן להיות מקריבים בו הקרבנות, וחוגגין אליו שלוש פעמים בשנה שנאמר ועשו לי מקדש"}}. כלומר לשיטתו, עיקר מטרת הבית היא כדי שבני ישראל יוכלו להקריב את הקרבנות, יקריבו בו קרבנות לה' ויעלו לרגל. לכן גם לדעת [[הרמב"ם החפץ העיקרי ]] הכלי המרכזי בבית המקדש הוא ה[[מזבח]] עליו היו מקריבם מקריבים את הקרבנות.

אך לאידך דעת ה[[רמב"ן]] היא שעיקר בנין הבית היא לצורך "מנוחת השכינה", לכן גם לדעת [[הרמב"ן ]] החפץ העיקרי בבית המקדש הוא [[ארון הברית]] בו שרתה השכינה{{מקור}}.

==הבית המקדש הרוחני==בית המקדש הגשמי הינו בבואה למקדש הרוחני. בחסידות ישנם ביאורים רבים על עניינו של בית המקדש הרוחני, כליו ([[משכןארון הברית]]==, [[תמונה:המשכן.jpg|left|thumb|250px|ציור המשכןמנורת הזהב]]בתחילה מקום המקדש לא היה קבוע, והיה נקרא - 'משכן', המשכן הראשון הוקם על ידי ה[[משה רבינומזבח]] במדבר, לאחר מכן כשנכנסו לארץ ישראל עבר המשכן גלגולים רבים, בתחילה כארבע עשרה שנה בגלגל לאחר מכן כחמשים ושתיים שנה בנב וגבעון, ולאחר מכן בשילה שלוש מאות ששים ותשע שנהוכו') ומבנהו.{{להשלים}}

אך עדיין לא היה 'משכן שילה' - נחלה נצחית, חז"ל אומרים על הפסוק 'כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה' - מנוחה זו שילה נחלה זה ירושלים - כלומר שהמשכן עדיין לא שימש כנחלה נצחית==המשכן ובתי המקדש=====המשכן===[[קובץ:המשכן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|ציור המשכן]]{{ערך מורחב|ערך=[[המשכן]]}}

בתחילה המשכן מקום המקדש לא היה בנוי מיריעות וקרשיםקבוע, ב'משכן שילה' קירותיו היו מאבנים, ובמקדש כולו היו עשוי מאבנים, בחסידות מוסבר שפרט זה מורה שבבית המקדש שהיה גילוי אלוקי נעלה כבר יכלו לבנות אותו מ'והמבנה בו שרתה ה[[דומםשכינה]]נקרא - ' לעומת משכן'. המשכן (בכללותו) שיכל להשפיע רק הראשון הוקם על ה'ידי [[צומחמשה רבינו]]' - 'קרשי המשכן'במדבר, ועל ה'ונדד עם [[חיעם ישראל]]' - 'יריעות'לאורך המסעות במדבר. ==בית המקדש הראשון==[[תמונהלאחר שנכנסו לארץ ישראל עבר המשכן בין כמה ערים:ציור בית המקדש הראשוןבתחילה כארבע עשרה שנה בגלגל, לאחר מכן שלוש מאות ששים ותשע שנה בשילה, ולאחר מכן כחמשים ושתיים שנה בנוב וגבעון (יחד).jpg|left|thumb|250px|ציור בית המקדש הראשון]]

מאז שנבנה הבית בירושלים נאסר להקריב קרבנות למרות העובדה שמשכן שילה עמד על תילו כמעט כמו בתי המקדש, השראת השכינה בו לא הייתה שלימה, כיוון שהיא לא הייתה באופן של נחלה נצחית. [[חז"ל]] אומרים על הפסוק 'כי לא באתם עד עתה אל המנוחה ואל הנחלה' - מנוחה זו שילה, נחלה זה [[ירושלים]]{{הערה|מסכת זבחים דף קיט ע"א}}. כלומר שמשכן שילה עדיין לא שימש כנחלה נצחית, ולאחר חורבנו לא נשארה קדושה במקום אחר.

בית המקדש הראשון נבנה על ידי שלמה המלךבתחילה המשכן היה בנוי מיריעות וקרשים, כשאת ההכנות לבנין הבית עשה דוד המלךאך ב'משכן שילה' קירותיו היו מאבנים{{הערה|ורק גגו היה מיריעות}} ובמקדש היה כולו עשוי מאבנים.בית ב[[חסידות]] מוסבר שפרט זה מורה שבבית המקדש הראשון עמד שהיה גילוי אלוקי נעלה כבר יכלו לבנות אותו מ[[דומם]] לעומת המשכן (בכללותו) שיכל להשפיע רק על תילו כארבע מאות ועשר שנים לאחר מכן בגלל חטאי בני ישראל נחרב הביתה[[צומח]] - קרשי המשכן, על ידי מלכות בבל ועל ה[[חי]] - נבוכדנצר מלך בבליריעות{{הערה|תור אור תחילת פרשת ויגש.}}.

===בית המקדש השניהראשון===[[תמונהקובץ:בית המקדש השניראשון.jpg|leftשמאל|thumbממוזער|250px|דגם לבנוני - הדמיה של בית המקדש השניהראשון]]{{ערך מורחב|בית המקדש הראשון}}בית המקדש הראשון נבנה על ידי [[שלמה המלך]], על פי שיטת הרמב"םכשאת ההכנות לבנין הבית עשה [[דוד המלך]]. הוא עמד על תילו כארבע מאות ועשר שנים לאחר גלות מכן בגלל חטאי בני ישראל נחרב הבית, על ידי מלכות בבל במשך שבעים שנה, ביקש עם ישראל מכורש - נבוכדנצר מלך בבל, רשות לבנות מחדש את בית המקדש, הרשות ניתנה ובני ישראל בנו את המקדש.

בית המקדש השני לא הגיע בדרגתו לבית המקדש דרגת גילוי ה[[שכינה]] ששרתה בבית הראשון, הן בדרגת האלוקות והן מבחינת כמה פרטים נוספיםהייתה [[מלכות דאצילות]] מבלי התלבשות ב[[סדר ההשתלשלות]] בעולמות [[בריאה]], חמשה דברים חסרו בבית שני לעומת בית ראשון, המרכזי שבהם הוא [[ארון הבריתיצירה]] ו[[עשיה]] שבמקומו עמדה {{הערה|תניא, [[אבן השתיהליקוטי אמרים - פרק נ"ג]].}}. בבית זה, היה גילוי גבוה ביותר, אך כיוון שהוא לא התלבש בעולם - נוצרה האפשרות לחורבנו{{מקור}}.

בית המקדש נחרב לאחר ארבע מאות עשרים שנה, על ידי מלכות רומימאז שנבנה הבית בירושלים נאסר להקריב קרבנות במקום אחר{{מקור}}.

==שריית השכינה=בית המקדש השני===בבית [[קובץ:בית המקדש השני.jpg|שמאל|ממוזער|250px|דגם של בית המקדש היה גילוי אלוקי נעלה מאדהשני על פי שיטת הרמב"ם, עד כדי כךשנבנה על ידי הרב [[ישראל דב לבנוני]]]]{{ערך מורחב|בית המקדש השני}}לאחר [[גלות בבל]] במשך שבעים שנה, שכל נתן כורש מלך פרס רשות לבנות מחדש את בית המקדש. בשנת ג'ת"ח בנו עולי הרגל שעלו לבית בבל את בית המקדש, הרגישו את הגילוי האלוקיהשני{{מקור}}.

ב[[קודש הקודשים]]בית המקדש השני לא הגיע בדרגת גילוי האלוקות שבו לבית המקדש הראשון. דבר זה התבטא בכך שחמשה דברים חסרו בבית שני לעומת בית ראשון, אף יכלו לראות את גילוי ההמרכזי שבהם הוא [[עצמותארון הברית]] של הקב"ה, בכך שבמקום זה היה . במקומו עמדה [[נמנע הנמנעותאבן השתיה]] חיבור אור של בלי גבול עם אור גבולי, בכך ש'מקום ארון אינו מן המדה', כלומר - גודלו של ארון הברית לא תפס מקום בחשבון הכללי של מספר האמות של קודש הקודשיםחשופה.{{מקור}}

דרגת גילוי ה[[שכינה]] ששרתה בבית השני, הייתה [[מלכות דאצילות]] דרך התלבשות ב[[סדר ההשתלשלות]] בעולמות [[בריאה]], [[יצירה]] ו[[עשיה]]{{הערה|תניא, [[ליקוטי אמרים - פרק נ"ג]].}}. גילוי זה אמנם תאם את כלי העולם, אך בשל היותו בתוך סדר ההתשלשלות, ניתן לקליפות הכח לגבור עליו ובשל כך חרב הבית. בית המקדש נחרב לאחר ארבע מאות עשרים שנה, בשנת ג'תתכ"ח או ג'תתכ"ט{{הערה|עבודה זרה ט, ב וברש"י ותוס' שם.}}, על ידי מלכות רומי. ===בית המקדש השלישי===[[קובץ:תרשים בית המקדש השלישי.png|םשמאל|ממוזער|250px|תרשים בית המקדש השלישי]]{{ערך מורחב|בית המקדש השלישי}}[[בית המקדש השלישי]] ייבנה ב[[ימות המשיח]], כחלק מפעולותיו של [[מלך המשיח]] ל[[הגאולה האמיתית והשלימה|גאולת ישראל]] ותיקון העולם, החזרת [[מלכות בית דוד]] והשבת משפטי התורה והמצוות בשלימותם{{הערה|ספר היד החזקה, הלכות מלכים ומלחמותיהם פרק י"א.}}. ה[[ציפיה לגאולה|ציפיה לבניין בית המקדש השלישי]] היא יסוד מרכזי בחיי עם ישראל מאז [[חורבן בית המקדש השני|חורבן הבית השני]] לאורך כל תקופת ה[[גלות]]. בפרטים מסויימים דומה בית זה בצורתו לבתי המקדש הקודמים, [[בית המקדש הראשון|הראשון]] ו[[בית המקדש השני|השני]], אך יהיו בו שינויים רבים, בהתאם ל[[נבואה]] שניתנה ל[[יחזקאל]]{{הערה|יחזקאל פרקים מ-מג.}} שחלק מפרטי נבואה זו נשארו נעלמים ואינם מובנים מלשון הנביא. פרטים אלו יתגלו רק עם ביאת המשיח. כמו כן, יהיו בו שינויים הלכתיים שונים, למשל בזהותם של הכהנים ובאיסורי הכניסה אליו. בשונה מבתי המקדש הקודמים, בית זה יהיה נצחי. נצחיותו נובעת מדרגת האור הרוחני שתאיר בו, שגבוהה בהרבה מזו שבבתי המקדש הקודמים. ==השראת השכינה==בבית המקדש היה גילוי אלוקי נעלה מאד, עד כדי כך, שכל עולי הרגל שעלו לבית המקדש, הרגישו את הגילוי האלוקי{{מקור}}. ב[[קודש הקודשים]], אף יכלו לראות את גילוי ה[[עצמות]] של הקב"ה, [[נמנע הנמנעות]] - חיבור של אור בלי גבול עם אור גבולי. דבר זה התבטא בכך ש'מקום ארון אינו מן המדה', כלומר - גודלו של [[ארון הברית]] לא תפס מקום בחשבון הכללי של מספר האמות של קודש הקודשים. השראת שכינה זו נמצאת בכל דור בבית הכנסת של נשיא הדור, והוא בית המקדש של הדור. מעין זה ישנו בכל בית כנסת, שלכן נקראים בתי הכנסת "בית מקדש מעט"{{הערה|קונטרס בית רבנו שבבבל}}.{{להשלים}} ==בניית בית המקדש בזמן הזה==יש הסוברים, אשר במידה וינתן לנו רשות מן המלכויות (ולא יהיה בזה משום פיקוח נפש), חייבים אנו או שיש לנו את היכולת לבנות את בית המקדש{{הערה|מנחת חינוך מצווה צה. עזרת כהנים על מס' מידות ח"ג ע' 260. ספר דרישת ציון לרבי צבי הירש קלישר. ועוד}}. אמנם, דעת הרבי שאסור לנו לבנות את בית המקדש, וזאת בהסתמך על דברי הרמב"ם{{הערה|הלכות מלכים פרק י"א}} שבניין בית המקדש השלישי יהיה על ידי משיח, והעולה מדבריו שהוא זה שיגלה לנו את מקום המקדש{{הערה|ראה אגרות קודש חלק ז' עמוד רפא. לקוטי שיחות חלק ט"ו עמוד 493. שם חלק יח עמוד 276 הערה 39. שם חלק כז עמוד 204. שיחות קודש תשל"ה חלק ב' עמוד 435. שם תשל"ו חלק ב' עמוד 529. שם תש"מ חלק ג' עמוד 968. התוועדויות תשמ"ח חלק א' עמוד 84. ועוד. וכן כתב באגרות קודש [[אדמו"ר הרש"ב]] חלק א' עמוד שיב.}}. עוד מסביר הרבי, שהחיוב והמצווה לבנות את בית המקדש הוא רק לאחר מינוי מלך ומחיית עמלק{{הערה|לקוטי שיחות חלק טז שיחה ג לפרשת תרומה (ובעיקר בהערות 32 ו49).}}.  בנוסף לכך, הרבי חושש לשיטות הסוברות{{הערה|ראה ראב"ד הלכות בית הבחירה פרק ו' הלכה טז. וראה בעבודה תמה (נתנזון) דף ט"ו ע"ב שנקט שכן היא דעת רוב הפוסקים.}} שיש צורך לקדש את מקום המקדש מחדש על מנת לבנותו, דבר המזקיק מלך, נביא, סנהדרין ועוד{{הערה|שיחות קודש תשכ"ט חלק א' ע' 133.}}. כמו כן נוקט הרבי שאין לנו כיום כהנים מיוחסים{{הערה|התוועדיות תשמ"ה ח"ה עמוד 3106.}}, אין לנו תכלת לבגדי כהונה{{הערה|התוועדויות תשמ"ז ח"ג 488. וראה עוד בשיטת הרבי סוגיה זו בקובץ הערות וביאורים אוהלי תורה גיליונות א'רלא. ירחון האוצר ניסן תשפ"ג.}}. וישנם בעיות נוספות הכתובות בפוסקים המהוות מכשול לבניית המקדש בזמן הזה{{הערה|ראה ליקוט דעות לחיוב ולשלילה בספר לקראת מקדש עמוד תטו ואילך].}}. לאור זאת מוסיף הרבי, שמחמת שאין רצון השם שנבנה את בית המקדש (ללא משיח), הרי לא תיתכן אפשרות מעשית שיהיה מי שיצליח לבנות את בית המקדש מלבד משיח{{הערה|שיחת י"ב תמוז תשכ"ז (שיחות קודש תשכ"ז חלק ב' עמוד 286). ושם משווה זאת לכותל המערבי שאף אחד לא הצליח להחריבו הואיל ורצון השם שלא יוחרב.}}. ==לימוד הלכות בית המקדש=={{ערך מורחב|לימוד עניני בית הבחירה}}ה[[מדרש]] מספר על דברי הקדוש ברוך הוא ל[[יחזקאל הנביא]], לאחר שהראה לו בנבואה את צורת בית המקדש:{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור=תנחומא צו, יד|תוכן=כשהקדוש ברוך הוא מראה ליחזקאל את צורת הבית, מה הוא אומר?הגד את בית ישראל את הבית ויכלמו מעונותיהם ומדדו את תכנית.אמר יחזקאל לפני הקדוש ברוך הוא: ריבונו של עולם, עד עכשיו אנו נתונים בגולה בארץ שונאינו, ואתה אומר לי לילך ולהודיע לישראל צורת הבית.. וכי יכולין הן לעשות?! הניח להם עד שיעלו מן הגולה, ואחר כך אני הולך ואומר להם! אמר לו הקדוש ברוך ליחזקאל: ובשביל שבני נתונים בגולה, יהא בנין ביתי בטל?!אמר לו הקדוש ברוך הוא, גדול קרייתה בתורה כבנינה.לך אמור להם, ויתעסקו לקרות צורת הבית בתורה. ובשכר קרייתה שיתעסקו לקרות בה, אני מעלה עליהם כאלו הם עוסקין בבניין הבית.}} על יסוד מדרש זה, הקובע שלימוד תורת המקדש נחשבת כעיסוק בבנייתו בפועל, עורר [[הרבי]] על חשיבות [[לימוד הלכות בית הבחירה]]. בשנת [[תשל"ו]] תיקן הרבי ללמוד מענייני בית המקדש שב[[ספר יחזקאל]], [[מסכת מידות]] והלכות בית הבחירה [[משנה תורה לרמב"ם|ברמב"ם]], בימי [[בין המצרים]] בהם אירע [[חורבן בית המקדש|החורבן]], וכך לתקן את החורבן{{הערה|1=ראה [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4614&st=&pgnum=494 שיחות קודש תשל"ו ח"ב ע' 483]. הובא בתרגום לעברית בקובץ '[https://drive.google.com/open?id=0B91KHRkDr3SAYUlvQ2NZeUVCVjg יהפכו לששון ולשמחה]', ע' 14.}}. בשנים מאוחרות יותר הרחיב הרבי את ההוראה גם לשאר ימות השנה{{הערה|ראה למשל דבר מלכות ש"פ תצא תנש"א סעיף ט"ו. ועוד.}}. ==מפת המקדש של הרבי=={{ערך מורחב|ערך=[[מפת בית המקדש]]}}בשנת [[תש"ג]] הכין הרבי [[מפת בית המקדש|מפה]] של בית המקדש על מנת להוציאו לאור{{הערה|[[אגרות קודש]] חלק א איגרת צו.}}, חיבור זה לא נדפס בזמנו ואף לא נשלמה עריכתו{{הערה|1=[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=62934 עיון במפה ובחידושים שניתן ללמוד ממנה], הרב אורי ליפש}}. ==ראו גם==*[[לימוד עניני בית הבחירה]] ==לקריאה נוספת==*'''ומקדשי תיראו''', לקט פתגמי רבותינו נשיאינו אודות בית המקדש ומשמעותו הפנימית, [[שבועון בית משיח]] [[כ"א אייר]] [[תש"פ]] עמוד 8 ==קישורים חיצוניםחיצוניים==* הערך '''[http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=3241 בית המקדש]''' ב[[אנציקלופדיה התלמודית]], מתוך אתר דעת* אתר האינטרנט [https://wiki.temple.org.il/wt/%D7%A2%D7%9E%D7%95%D7%93_%D7%A8%D7%90%D7%A9%D7%99 '''ויקי מקדש'''] שעל ידי [[מכון המקדש]].*[http://old2.ih.chabad.info/newvideo/video.php?id=3012 סיור וירטואלי בבית המקדש (דב לבנוני) בליווי הסברים] {{וידאו}} (קישור שבור - י"ז אייר תשפ"ב)*[http://www.beit-hamikdash.co.il אתר בית המקדש] - מכיל סיורים וירטואליים בתלת מימד בבית המקדש, עברית.*[http://chabad.co.il/?template=topic&topic=115 המקדש, כליו ועבודתו]] באתר חב"ד בישראל*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=47675 סיור תלת מימד בבית המקדש]{{וידאו}}*[http://www.he.chabad.org/library/article_cdo/aid/1243133 דברים שרציתם לשאול על בית המקדש והתביישתם לשאול] - אתר {{בית חבד}}*[http://old2.ih.chabad.info/index.php?url=article_he&id=47384 תמונות תלת מימד ממוחשבות62934 מפת המקדש של הרבי ● עיונים וביאורים]{{תמונה}}, הרב אורי ליפש - {{אינפו}}*'''[http://he.chabad.org/multimedia/media_cdo/aid/3403346 לבנות את בית המקדש מחדש]''' {{וידאו}} {{בית חבד}} לקט קטעי וידאו של יהודים המעניקים לרבי דגמים שונים של בית המקדש, בתוך מגזין הוידאו השבועי של חברת [[jem]]*[[מנחם מענדל רייצס|הרב רייצס]], '''[https://col.org.il/files/uploads/original/2020/07/5f02dc95d9319_1594023061.pdf בדרך הרמז]''', חוברת המלקטת רמזים אודות בנין בית הבחירה*הרב [[שניאור זלמן לבקובסקי]], '''[https://chabad.info/beis-medrash/728316/ חיוב נשים בבנין בית המקדש]''' {{אינפו}}

{{הר הבית}}[[קטגוריה:בית המקדש|*]]