שינויים

{{בעריכהלעריכה|ויקיזציה וקישורים פנימיים}}ב[[קובץ:הרבי עם ספר תורה בעת קריאת התורה.jpg|ממוזער|הרבי עם ספר תורה בעת קריאת התורה]]בבית חיינו [[770]] - [[בית הכנסת]] של [[הרבי]] - , ישנם [[770ספר תורה|ספרי תורה]] ישנם ריבוי רבים וביניהם ספרי תורה שלחלקם יש עם היסטוריה מיוחדת<ref>יש {{הערה|רובם נמצאים בבית הכנסת ויש מהם שהיו ב -[[770]], ומסיבות שונות נעלמו נלקחו ממנו.</ref>}}.

==בין ספרי התורה ניתן למנות את [[ספר תורה מפורסמים==של משיח]] ו[[ספר תורה של הרבי]], ספרי תורה שנכתבו לזכות [[הרבי]] ו[[הרבנית]], וכ[[ספר תורה הכללי|ספרי תורה כלליים]] שנכתבו כחלק ממבצע [[אות בספר תורה]] והוכנסו על ידי ארגונים שונים.

שני ספרים הללו נכתבו עליהם ערכים נפרדים==ספרי התורה=====של הרבי==={{ערך מורחב|ספר תורה של הרבי}}[[קובץ:הרבי והתורה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי מחזיק בידיו את ספר התורה של האחים מסלאוויטא]]ספר התורה של הרבי הינו [[ספר תורה]] מזערי בעל היסטוריה עתיקה המיוחס ל{{ה|אחים מסלאוויטא}}. הספר הוענק לרבי על ידי הרב [[משה אשכנזי]] שרכש אותו תמורת סכום כסף גדול, ועל כן לא התבארו כאןוהרבי נוהג לרקוד איתו בשעת ה[[הקפות]] ב[[שמחת תורה]].

===ספר תורה לקבלת פני משיח צדקנו===

===בו השתמש אדמו"ר הריי"צ===הוא ספר קטן שלא ידוע מהיכן הוא הגיע<ref>ר' [[יהודה חיטריק]] כותב ב[[רשימת דברים]] שיתכן שזה הספר שכתב אדמו"ר הריי"צ בליובאוויטש, אך סברא זו נשללה.</ref>. [[הרבי הריי"צ]] ו[[הרבי]] השתמשו בו ב[[שמחת תורה]], עד שהגיע ה[[ספר תורה של הרבי]] בשנת [[תשי"ד]]. בשעת הריקוד עם הרבי בהקפה השביעית בשמיני עצרת ובשמחת תורה, היה ה[[רש"ג]], מחזיק אותו<ref>גם בשנים שהיה פסול, היה מחזיק אותו כאשר החגורה בפנים, שלא יראו שהוא פסול.</ref>, ולכן יש מכינים אותו ס"ת של הרש"ג. הספר נלקח מ-[[770]] בשנת [[תשנ"ה]] וחזר אליו בקיץ [[תשע"ט]]. בספר משתמשים במנין הרבי כאשר מוצאים שלושה ספרי תורה, או בימים מיוחדים מסויימים. במשך שנים ארוכות היה דרוש תיקון, ובסביבות שנת [[תש"נ]] תוקן על ידי משפחת גורודצקי. ===ספר שהגיע מ[[תוניסיה|תוניס]] {{ערך מורחבהערה|[https://col.org.il/news/133537 הרבי הכניס בחשאי את ספר התורה, והגזירה בתוניס התבטלה] {{col}}}}===[[קובץ:ספר התורה מתוניס תשכ"ט 2.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרבי נכנס ביום שישי אחר חצות לבית הכנסת, ובידו ספר התורה ששלח הרב פינסון]][[קובץ:ספר התורה מתוניס תשכ"ט 1.jpeg|250px|ממוזער|שמאל|הרבי מכניס את הספר תורה לארון הקודש, לידו נראה עומד הרב [[בנימין גורודצקי]]]]בשנת [[תשכ"ט]] חל איום ממשי של סגירת כל מוסדות חב"ד בתוניס, גזירה שבעקבותיה היה עלול להיות גירוש לצמיתות. כשהודיעו על כך לרבי, הרבי ביקש שקהילת תוניס תשלח אליו ספר תורה שבזכותו תתבטל הגזירה. באותם ימים השלטונות מנעו מר' [[ניסן פינסון]] את היציאה מתוניס, ולכן [[נסיעה לרבי|נסעו לרבי]] אשתו של הרב פינסון ובנה הרב [[יוסף יצחק פינסון]] עם ספר-התורה, התלוו אליהם הגבאי ב-[[770]] (ואחיות של השליח), הרב [[יהושע פינסון]]. וכן הכניסו בקבוק משקה, על מנת לקבל ב[[חלוקת המשקה]] בהתוועדות של הרבי ב[[שבת]]. הרבי אמר: "תחילה יש להגיה את הספר ולוודא ש'פצוע דכא' כתוב באל"ף כמנהגנו, ושאותיות שי"ן בספר הן בעלות עוקץ ולא בסיס רחב, ואחר-כך יוכנס הספר לארון-הקודש ב-770". הרבי ביקש שהכול יתבצע בחשאיות (ולכן הדבר התבצע בערב שבת קודש), "ומחר", הוסיף הרבי, "אקבל 'עלייה' בספר הזה ואז יהיה בסדר בתוניס". הרביגם הודיע שבאותו יום הוא יאמר [[מאמר דא"ח]] בפני הציבור. בערב שבת [[פרשת נצבים-וילך]] אחר חצות, נכנס הרבי לבית הכנסת - 770 עם ספר התורה בידו והכניסו לארון הקודש. בעת ה[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] בשבת קודש, לאחר אמירת ה[[מאמר]] מזג הרבי מבקבוק המשקה שהכניסו לכוסו, ונתנו לחלק בין המסובים. כן הזכיר אודות מאורע זה בשיחות בפתיחת ההתוועדות. אחרי [[תפילת מנחה]]{{הערה|לפי היומן של ר' [[יהודה לייב גרונר]] לפני תפילת המנחה.}}שהה הרבי זמן ממושך עם הספר בחדרו. מאוחר יותר יצא הרבי עם הספר, והכניס אותו בעצמו לארון-הקודש. אף שהרבי ביקש שהדבר יהיה חשאי הוא נודע ולמחרת 770 היה מלא בחסידים. לכן אמר הרבי שבמקום המאמר הוא יאמר למחרת שיחה בעניין זה. למחרת בשבת קודש אמר הרבי מאמר הקשור בעניין וגם שיחה על דברי המדרש שהובאו ב[[רש"י]], ש'אחד גולה לברבריא ואחד גולה לסמטריא' (וכידוע, תוניס היא "ברבריא" של המדרש). כמובן שעם סיומו של אותו מעמד שמימי התבטלה הגזירה הקשה.

==הרבי הורה שהאח הרב [[יהושע פינבול]] יכניס את ספר תורה שבו השתמש -התורה לחדרו ובמעמד השתתף גם הרב [[בנימין אליהו גורודצקי]]{{הערה|שהיה ראש [[לשכת ליובאוויטש האירופאית]], שבמסגרתה נערכה פעילות השליחות בתוניס.}}. הרבי ביקש שדוקא אחד ממשפחת פינסון יגש לעמוד ור' יהושע ניגש אל התיבה. הרבי הרייביקש את סליחתו של הלה, ואמר: "מן הסתם תצליח למצוא כאן מניין אחר"צ==הוא ספר קטן בגודל הספר של הרבי ולא ידוע מהיכן הגיע.

[[ר' יהושע פינסון נכנס עם ספר התורה שהביאה גיסתו מרת פינסון מתנה לרבי, הרבי הריי"צ]] ו[[הרבי]] השתמשו בו ב[[שמחת לבש בגדי שבת וקיבל את הספר תורה]], עד שהגיע – יחדיו נכנסו הרב גורודצקי והרב [[הספר תורה של הרבימיכאל ליפסקר]] בשנת ואחריהם מרת פינסון עם בקבוק יין שהניחה על השולחן.

לאחר מכן ירד הרבי לבית המדרש כשספר התורה בידו, הרב גורודצקי פתח את הארון קודש והרבי הכניס את הספר נלקח מבית הכנסת בשנת [[תשנלתוכו. בתפילת מנחה הורה הרבי שאחד מבני המשפחה יעלה חזן{{הערה|אחד מאנ"ש ירד כבר לעמוד (פישר שהיה חיוב) והרבי אמר לו "ה]] וחזר לבית הכנסת בקיץ [[תשעבטח וועט ער קיין פאריבל נישט האבען"ט]]}}. לאחר מנחה נמסר על ידי הרב חודקוב שר' גורודצקי ור' ליפסקר יכניסו לרבי בקבוק יין אחרי קבלת שבת, וכן עשו{{הערה|יומן המזכיר הרב יהודה לייב גרונר מאותה תקופה על הספר}}.

במשך שנים ארוכות היה דרוש תיקון, ובאיזור לא ברור האם הספר נמצא כעת בבית חיינו{{הערה|1=[[תש"נ]http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=75042 על הספר בשטורעם] תוקן על ידי משפחת גורודצקי}}.

===לזכות הרבי והרבנית===[[קובץ:והכתר.jpg|ממוזער|ר' שלום שיחי' בן ר' יעקב מיכאלשוילי מוסר לרבי במעמד חלוקת דולרים, את הכתר עבור הספר תורה שתרם לזכות הרבי והרבנית יחד עם בנו ר' שבתאי שיחי'.]]לאחר [[ר"ח כסלו תשל"ח]], כאשר הבריא הרבי מ[[ראש חודש כסלו|אירוע בריאותי]] שהיה ב[[שמיני עצרת]], רחש ליבו של חכם [[יעקב מיכאלשוילי]] לתרום ספר תורה לאחדות ישראל תומכי תמימים==ל-770, ואכן החל את כתיבתו בעצמו ולקראת [[י' שבט]] [[תשמ"ח]] סיים את הספר, וטס עם חלק ממשפחתו וספר התורה אל הרבי, בהגיעו הכניס פתק לרבי בה מבקש שהרבי בעצמו יסיים את האותיות האחרונות, אך הרבי ענה שגם ב[[ספר תורה של משיח]] הוא לא נהג כך.

נכתב כחלק ממבצע לפני תחילת טקס סיום הספר תורה, נעמד והחזיק את הבקבוק [[אות בספר תורהמשקה]] וכ[שקיבל מהרבי בשבת שלפני, והכריז שהוא כעת מזמין את הרבי מלך המשיח להכנסת ספר תורה. לאחר טקס סיום האותיות שהתקיים ב-770, הוציא לו הרבי צ'ק על סך תרי"ג (613) דולר, כהשתתפות, ובצירוף מכתב ברכה מיוחד{{הערה|[https://col.org.il/news/109107 היום לפני 30 שנה: סיום ספר תורה הכללי]התורה המיוחד • וידאו{{וידאו}}{{col}}]}}.

==ספר הספר תורה לאחדות ישראל בית רבקה=={{להשלים}}הוא קטן במיוחד וקל גם יחד עם הכתר.

==ספר תורה לזכות הרבי והרבנית==תכתוב בבקייץ [[תשמתשפ"זא]] הרבי השתתף ב 613 דולר ב[[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] מיוחדת שנערכה ב[[זאל הקטן]].על הבקשה לכתוב אות בסיום הספר הרבי ענה שגם ב[[ספר תורה לקבלת פני משיח]] לא כתבעבר הכתר חידוש ותיקון.

==ספר תורה של הטנקיסטים==ספר תורה שנכתב על ידי לקראת יובל ה-50 לנישואי הרבי ב[[ניידות חבי"ד בארץ הקודשכסלו]], ובראשם הרב [[ישראל דוד נחשוןתשל"ט]] ור' , יזמו נשי ובנות חב"ד ב[[אברהם טאוב]]. לזכרון [[הרבנית חי'ה מושקאירושלים]]כתיבת ספר תורה לזכות הרבי והרבנית, הסתיים בתשמ"טולאחר אישורו של הרבי יצאו בפרסום נרחב.

ב[[יחידות]] שהתקיימה במהלך כתיבת הספר מיוחד מסוגו, נכתב על עורות דקים במיוחדבחודש [[שבט]] [[תש"מ]], העניק הרבי למארגנות מספר הוראות, ובהם: תאריך יעד לסיום כתיבת הספר ב[[י"ט כסלו]] [[תשמ"א]], הוראה לרכוש 2 מעילים עבור ספר התורה אחד לימות החול ואחד לימים הנוראים ו'יד' מכסף, ואף השתתפות עבורו ועבור הרבנית בכתיבת הספר בסכום של 44$. הרבי בירך את המארגנות והתבטא: "יהי רצון אשר בספר תורה זה, ביחד עם עוד הרבה ספרי תורה, נלך לקבל פני משיח, אשר הוא ילמד תורה את כל עם ישראל ואותנו בכלל".

בהוראת הרבי הוכנס הספר נכתב על ידי הסופר ל[[בית הכנסת בית מנחם]] ב[[אליעזר צבי זאב צירקינדכפר חב"ד]] על מנת להיות באחד מהטנקים בארץ הקודש, אחר ההכנסת כאשר יומיים קודם לכן ב[[י"ז כסלו]] ערך הרבי [[התוועדות עם הרבי|התוועדות]] לכבוד הכנסת ספר התורה. הרבי התייחס להזמנה שהעביר לו הרב [[זושא ריבקין]] עם חתימות התושבים להגיע להשתתף בעצמו בחגיגות הכנסת ספר תורההתורה, ואמר שגם אלו שהוזמנו ולא ישתתפו בעצמם, "הרי זהו בדיוק כמו שהם שם, ובגשמיות, הרבי לקח את הספרבדיוק, חזרה מיד המגביה לארון הקודשללא כ"ף הדמיון. כתורת ה[[בעל שם טוב]], כאשר כל הקהל מנגן שבמקום שמחשבתו של אדם שם הוא נמצא"שישו ושמחו בשמחת , ולאחר מכן אמר מאמר חסידות מיוחד והעניק כהשתתפות בחגיגה בקבוק [[משקה]], וכתר לספר התורה. לאחר מכן נערכה [[תפילת מנחה]] עם ניגונים המקובלים לשמחת תורה".

כאשר כתבו הנבתום ההתוועדות הורה הרבי שכולם יכריזו "השם הוא האלוקים"ל שבדעתם לקחתו לארץ הקודש{{הערה|למעשה המשתתפים לא הבינו את כוונת הרבי ולא הכריזו כבקשתו, רמז להם וכאשר חזר הרבי שיהיה שמח שהספר ישאר כאן, והם כתבו לרבי שבשמחה נותנים הספר לרבילחדרו ופניו חיוורות כסיד, והרבי גילה קורת רוח מרובה מכךנטרקה הדלת בחוזקה והחסידים הרגישו שהוחמצה הזדמנות היסטורית.}}.

מחמת קלותו ולפי ערך כתב הגדול יותר, פעמים רבות השתמשו בו בשנים שלאחר כתביתורבים ראו בכתיבת ספר זה ביוזמת החסידים ב'אתערותא דלתתא', במיוחד כאשר הגורם שקדם להכרזת הרבי עמד חזן, ורצו לתת ספר תור קל לרביעל מבצע '[[אות בספר התורה]]'.

==ספר תורה =לזכות הרבי על ידי השלוחים<ref>ראה על כל זה בארוכה ב"יומן הקהל / תשמ"ח"</ref>===ביב[[י"א ניסן ]] [[תשמ"ז ]] ר' [[נתן גוראריגוראריה (בופולו)|נתן גוראריה]] אז שליח הרבי בבפולו, הציע שהשלוחים בכל רחבי תבל, יכתבו יחד ספר תורה לזכות הרבי.

כתבו לרבי על כך והמענה היה: "שהספר תורה יהי לשם ולתפארת" , במשך כל השנה הספר נכתב על ידי הסופר ההרב הרב [[אליעזר צבי זירקינד]] , התוכנית הייתה לסיים ליעד [[יום הולדת]]ו של הרבי ב[[י"א ניסן]], אך בעקבות פטירת הרבנית הוחלט לסיים קודם לכן, לכבוד סיום השלושים לרבנית ב[[כ"א אדר. ]] (כחצי חודש לפני התאריך המיועד).

ביום חמישי [[כ"א אדר התשמ]] [[תשמ"ח בבית ]] נערך ב[[770|בית הכנסת - 770 היה ]] סיום ספר התורה על ידי כמה שלוחים כמה , מתוכם עוד שלוחים של הרבי הקודם, [[אדמו"ר הריי"צ]]. את המעמד הנחה הרב [[משה קוטלרסקי]].

את הכתר הכין האמן צבי פאקר, בראש הכתר אבן טובה ומתחתיה הבעש"ט והמגיד ה[[בעל שם טוב]] ו[[המגיד ממזריטש ]] סימן לפנימיות וחציניות ל[[פנימיות הכתר|פנימיות]] ו[[חיצוניות הכתר]]. ושבע חתיכות כסף כנגד [[מידות (ספירות)|שבע הספירות ]] ושם כל ספירה ושם אחד מספרי כל אחד מהרביים לפי הסדר, 30 ספרי תורה סיבובו ומתחת לאבן סביב האבן ותחתיו כדור בצורת [[כדור בצרות העולם הארץ]] ועליו חקוק "ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגהונגבה" לכבוד השלוחים, ועוד הרבה צורות נפלאות מיוחדות בכתר.

לפני ה"[[אתה הוראתהראת]]" אמר הרב [[יוסל וויינברגיוסף וינברג]] מזמור כ' "למנצח יענך" בתהלים פסוק בפסוק עם הקהל (כמו שעשו בהכנסת [[ספר תורה של משיח|ספר תורה לקבל פני משיח]]). את הגבה גלילה עשו מזכרי [[מזכירות אדמו"ר שליט"א|מזכירי הרבי ]] הרב [[בנימין קליין]] והרב [[יהודה לייב גרונר]].

באמצע הכנסת ספר תורה, אמר הרבי שיחה מביתו ששמעו אותה שנשמעה בשידור ב770ב-[[770]]. בא הרבי דיבר הגיע ודיבר על התקופה [[תקופה חדשה]].

השיא היה בהתוועדות בשבת אחרי, ===לזכרון הרבנית נשי חב"ד===[[קובץ:ספר תורה של הרבנית.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי דיבר בהרחבה על הסיום מחזיק את הספר תורה שנכתב לעילוי נשמת [[הרבנית חיה מושקא|הרבנית]]]]בתוך ימי השבעה החלו לכתוב ספר תורהלעילוי נשמת הרבנית, והשווה את שלוחתה של התורה לשליחותם של השלוחים בעולם, וכן שעל ידי השלוחים שפועלים בחוץ, נפעל טהרה מטומאת מת על ידי פרה אדומה העשית בחוץבמעמד רבנים ונציגות ארגון [[נשי חב"ד|נשי ובנות חב", ועוד רבותד]].

==ספר תורה שהגיע מהספר הסתיים ב[[תוניסיהר"ח כסלו]]==בתשכ[[תשמ"ט<ref>עדיין לא התברר לי השנה </ref> נוצרה בעיה גדולה שהעיקה על כלל יהדות תוניס – חל איום ממשי של סגירת כל מוסדותינו בתוניס, גזירה שבעקבותיה היינו עלולים להיות מגורשים מתוניס לצמיתות! כשהודענו על כך לרבי, הרבי '''ביקש שקהילת תוניס תשלח אליו ספר-תורה ובזכות זה תתבטל הגזירה]] והרבי דיבר עליו בראש חודש כסלו ובשבת [[פרשת תולדות]].'''{{להשלים}}

באותם ימים השלטונות מנעו מהרבי ===של הטנקיסטים===ספר תורה שנכתב על ידי ה[[טנקיסטים]] של [[ניסן פינסוןניידות חב"ד בארץ הקודש]] את היציאה מתוניס, ולכן נסעו לרבי השלוחה מרת ? פינסון ובנה ובראשם הרב [[יוסף יצחק פינסוןישראל דוד נחשון]] עם ספר-התורה לרבי התלוה עליהם אח של השליח, הגבאי ב770, הרה"ח ור' [[יהושע פינסוןאברהם טאוב]] ע"ה. וכן הכניסו בקבוק משקהלזכרון [[הרבנית חיה מושקא]], על מנת לקבל בהסתיים בשנת [[חלוקת המשקהתשמ"ט]] בהתוועדות של הרבי בשבת.

הרבי אמר: "תחילה יש להגיה את הספר ולוודא ש'פצוע דכא' כתוב באל"ף כמנהגנומיוחד מסוגו, נכתב על עורות דקים במיוחד, ושאותיות שיעל ידי הסופר [[אליעזר צבי זאב צירקינד]] ב[[כתב אדמו"ן בספר הן בעלות עוקץ ולא בסיס רחבר הזקן]], ואחר-כך יוכנס הספר לארון-על מנת להיות באחד מה[[טנק מבצעים|טנקים בארץ הקודש ב-770. הרבי ביקש שהכול יתבצע בחשאיות" (ולכן הדבר התבצע בערב שבת קודש)]], 'ומחר'אחר הכנסת ספר התורה, הוסיף הרבילקח את הספר בחזרה מיד המגביה לארון הקודש, 'אקבל 'עלייה' בספר הזה ואז יהיה בסדר בתוניס'. הרבי גם הודיע שבאותו יום הוא יאמר מאמר דאכאשר כל הקהל מנגן "[[ניגון אשריכם ישראל|שישו ושמחו בשמחת תורה]]"ח בפני הציבור.

בערב שבת פ' נצבים וילך אחר חצותכאשר כתבו הנ"ל שבדעתם לקחתו לארץ הקודש, נכנס רמז להם הרבי לבית הכנסת הגדול של 770 עם שהוא יהיה שמח אם הספר תורה בידו, והכניסו לארון הקודשישאר כאן, והם כתבו לרבי שבשמחה נותנים את הספר לרבי. הרבי גילה קורת רוח מרובה מכך.

ובעת ההתוועדות בש"ק לאחר אמירת המאמר מזג מחמת משקלו הקל ולפי ערך כתב הגדול יותר, פעמים רבות השתמשו בו בשנים שלאחר כתיבתו, במיוחד כאשר הרבי ממנו לכוסועמד [[חזן]], ונתנו לחלק בין המסובים. כן הזכיר אודות מאורע זה בשיחות בפתיחת ההתוועדותורצו לתת ספר תורה קל לרבי.

אחרי תפילת מנחה<ref>לפי היומן של ר' לייבל גרונר לפני תפלת המנחה.</ref> שהה הרבי זמן ממושך עם הספר בחדרו. מאוחר יותר יצא בהמשך לספר תורה לאחדות ישראל שעל ידי תומכי תמימים, במענה לשאלת הועד אודות נשי ובנות ישראל ענה הרבי עם הספר, והכניס אותו בעצמו לארון-הקודש. אתה, כך סיפרת לנו, יום לפני כן גילית את הסוד שיכתבו להם ספר תורה מיוחד בפני אחד מחבריך, ולמחרת כבר היה 770 מלא בחסידים. מאחר שהרבי רצה שהעניין כולו יתבצע בחשאי, אמר הרבי שבמקום המאמר הוא יאמר למחרת שיחה בעניין זה. למחרת בשבת קודש אמר הרבי מאמר הקשור בעניין וגם שיחה עצמו על דברי המדרש שהובאו ברש"יידי מוסדות בית רבקה, ש'אחד גולה לברבריא ואחד גולה לסמטריא' (וכידועכיון שרבותינו נשיאנו לא עירבו אותם בישיבת תומכי תמימים{{הערה|בנות בית רבקה בארץ הקודש רשמו 200, תוניס היא "ברבריא" של המדרש000 אותיות מתוך ספר התורה...)."אין צורך להוסיף שעם סיומו בעקבות הצלחתן ביקש הרב שמואל חפר שכתיבת ספר התורה השני של אותו מעמד שמימיבית רבקה תיערך בארץ הקודש, התבטלה הגזירה הקשה"והרבי הסכים לכך.}}.

●===לרגל כ' מר חשון 150 שנה===מתוך יומן המזכיר הרב יהודה לייב גרונר מאותה תקופה על הספר:בשעה 5:15 נכנס ר' יהושע פינסון עם שלום קלפמן ארגן הכנסת ספר תורה שהביאה גיסתו מרת פינסון תחי' מטוניס מתנה לכ"ק אד"ש, לרגל [[כ"ק אד"ש היה לבוש בלבושי שבת וקיבל הספר תורה – יחדיו נכנסו ר' בנימין אליהו גאראדעצקי ור' מיכאל ליפסקער ואחריהם מרת פינסון עם בקבוק יי"ש שהניחה על השולחן.אח"כ ירד כ"ק אד"ש לבית המדרש כשהספר תורה בידו, ורבא"ג פתח הארון קודש וכ"ק אד"ש הכניס זה לארון קודש. אחרי זה מנחה – כמר חשון]] [[תשע"ק אד"ש הורה שא' מבני המשפחה יתפללו מנחה לפני העמוד.- א' ירד כבר לעמוד (פישר. שהיה חיוב) וכ"ק אד"ש אמר לו "בטח וועט ער קיין פאריבל נישט האבען" ]] -אחרי מנחה מסר ע150 שנה להולדת [[אדמו"י חודקוב שרבאר הרש"ג ורמ"ל יכניסו אליו בקבוק יי"ש אחרי קבלת שבת וערבית, וכן עשו.אחר מזמור שיר ליום השבת – אמירת עד לאורך ימיםב]]. וכן כל הקדישים במשך תפלות השבתהאירוע נערך ברוב פאר והדר בבית חיינו.

ב[[תורת מנחם - התוועדיות]] חלק נז, מופיע שיחת ===לזכות הרבי בקשר עם הספר על ידי מר פרקש===מר לאנודר פרקש תורם ספרי תורה המיוחדלבתי כנסת שונים ברחבי תבל ובמיוחד לשלוחים.

על הספר בשטורעם:http://wwwהכנסות ספרי התורה הוו רגעים של אחדות סביב התורה, כאשר באירוע השתתפות העסקנים השלוחים ואנ"ש, במעמד אחד השתתפות מכל גווני הדעות והזרמים בחב"ד, יחד עם תלמידי התמימים מישיבות השונות, ואנ"ש תושבי שכונת קראון הייטס.shturem.net/index.php?section=news&id=75042

לא ברור האם הספר נמצא כעת ===לכבוד שלושים שנה לרש"ג===הרב [[שלום קלפמן]] ארגן הכנסת ספר תורה לרגל 30 שנה לפטירת הרב [[שמריהו גוראריה]] (חתנו של [[אדמו"ר הריי"צ]] וגיסו של הרבי). האירוע נערך ברוב פאר והדר בבית חיינו.

==ספר תורה לזכר בנות משפחת שמואלי=לכבוד מאתיים ועשרים שנה לכתיבת התניא===בקייץ ? אירוע טרגדי כאשר שני ילדות קטנות בנות הרב אפרים שמואלי בהיותם בחופשה בהרים נכנסו לברכה בשעה שהיא מתרוקנתלרגל [[י"ט כסלו]] [[תשע"ט]], ונסחבו לתוך המשאבה ונהרגו, לזכרם תרמו הוריהם מאתיים ועשרים שנה לכתיבת [[ספר התניא]] החליט ר' שמעון כוכב ליאני{{הערה|נגיד חסיד חב"ד משכונת [[קראון הייטס]].}} לתרום ספר תורה, מיוחד לכבודו של [[אדמו"ר הזקן]]. האירוע נערך ברוב פאר והדר בבית חיינו.

==ספר הספר תורה לרגל כ' מר חשון 150 שנה==נכתב על ידי הסופר הרב שלום קלפמאן ארגן הכנסת ספר תורה מיוחד לרגל חגיגת 150 שנה להולדת כ"ק אדמו"ר הרש"[[דוד מרנץ]], מארץ הקודש, הסתיים בבנין 770 בקומה של [[הזאל הקטן]], ומשם ירד ב [[תהלוכה]] וריקודים ל[[כ' מר חשון תשעזאל הגדול]], שם נערכו ריקודים ולאחר מכן [[סעודת מצוה]] שהשתלבה עם [[התוועדות חסידית|התוועדות]] [[י"אט כסלו]]. האירוע נערך ברוב פאר והדר המרכזית בבית חיינו.

==ספר תורה לכבוד שלושים שנה לרש"ג==הרב שלום קלפמאן ארגן הכנסת ספר תורה מיוחד לרגל 30 שנה לפטירות מחמת יפיו והידורו המיוחד של חתנא דבי נשיאה הרב [[שמריהו גוראריה]] האירוע נערך ברוב פאר והדר בבית חיינוהכתב, מרבים להשתמש בו במנין של הרבי.

==ספר תורה לכבוד מאתיים עשרים שנה לכתיבת התניא=בגודל של מזוזה===לרגל י"ט כסל תשע"ט, עשרים שנה לכתיבת התניא החליט ר' שמעון כוכב ליאני לתרום בארון הקודש ב-770 ישנו ספר תורה מיוחד לכבודו זעיר, בגודל של אדמוכ-12 ס"ר הזקן. האירוע נערך ברוב פאר והדר בבית חיינומ, ומשתמשים בו לעיתים נדירות ביותר{{הערה|בעבר היה עוד ספר דומה לו}}.

בספר ==ספרי תורה שהוכנסו ביוזמה פרטית==*'''משפחת אסטולין - לזכות הרבי:''' - נערכה הכנסת ספר תורה על ידי השליח הרב [[נפתלי אסטולין]]. הספר נעלם לערך בשנת [[תשס"ט]].*'''משפחת רקסין:''' - שני ספרי תורה זה מרבים להשתמש במנין של הרבימשפחת רקסין נתרמו ל-770, אחד על ידי משפחת רקסין לעילוי נשמת הוריהם. ואחר על ידי ר' מנחם מענדל רסקין לזכותו ולזכות רעייתו.*'''משפחת עלברג:''' - נתרם על ידי הנגיד ר' יעקב עלברג לעילוי נשמת הוריו.*'''משפחת משיח:''' - נתרם על ידי ר' אבנר הכהן משיח ורעייתו לזכר נשמת בנם הת' מנחם מענדל{{הערה|[https://live.col.org.il/news/30521 על הספר]}} שנפטר לאחר התקף לב ב[[י"ג תמוז]] [[תשס"ז]].*'''משפחת ליפסקר:''' - נתרם על ידי משפחת השליח למרוקו הרב [[מיכאל ליפסקר]] לזכרו ולזכר רעייתו.*'''משפחת אושפל:''' - לזכר הרב [[יצחק דוב אושפאל]], הספר נכנס על ידי בני משפחת רעייתו למשפחת שמוקלר, מחמת יפיו והידורו המיוחד של הכתבהרב שניאור זלמן מקליפורניה ואחיו הרב [[אפרים שמוקלר]] מ[[מונטריאול]].

==ספר תורה לזכות הרבי על ידי מר פרקשהפטרות==מר לאנודר פרקש יש תחביב לתרום ספרי תורה ולתרום לבתי כנסיות שונות ברחבי תבל ובמיוחד לשלוחיםבמשך{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/arum/mbhg/9/11.htm ספריית חב"ד]}} שנים{{הערה|ראה על ספר זה בספר [[מבית הגנזים (ספר)]]}} רבות היה מונח בחדר ה[[יחידות]] של הרבי ספר הפטרות כתוב על גבי קלף, עם שני עצי חיים ומעיל. הוא היה מונח על גבי שולחנו של [[הרבי המהר"ש]].

לראשונה ערך מר פרקש הכנסת 5 ספרי תורה בכינוס השלוחים תעסהרבי הזהיר את ה[[מזכירות אדמו"ר שליט"ה, בתעא|מזכירות]] שלא להניח ספרים על הספר. נכון לשנת [[תש"ח שערך הכנסת ספרי תורה החליט שספר תורה אחד ישאר ב 770 תרומתו לזכות הרביפ]], לספר קנה מסטר פרקש כתר מוזהבלא נתברר ענינו של הספר.

https://chabadעל העצי חיים נכתב "זאת נדבת האישה טויבע בת ר' יואל תרפ"ז לפ"ק בזכות זה יגן עליה ועל בעלה דוד מאיר שלמה רובין ובניהם ובנותיהם אכי"ר".info/news/kinushashluchim/99810/

==ספר תורה בגודל של מזוזה==בארון הקודש ועוד מדבקה על העצי חיים: "ר' [[גרשון גאלין]]{{הערה|ר' גרשון גאלין היה נגיד יהודי תושב קראון הייטס. יליד העירה קמניץ'. תרם למוסדות חב"ד בהצנע שמו מופיע ב 770 ישנו ספר תורה"קובץ מסמכים. חב"ד בארץ ישראל, ממש קטן בגדול של כ12 סתרמ"ה- תשכ"א" כ"מכתב תודה" לנדיב ר' גרשון גאלין מאת ראשי ישיבת [[תורת אמת]] הר' משה אריה ליב שפירא ור' שמעון גליצנשטיין. בתאריך [[ב' ניסן]] [[תשכ"א]]. התפרסם בשנת [[תרצ"ו]] על דאגתו לבנות בנין לישיבת בית יצחק (ידועה גם כ'ישיבת קמניץ') מישיבות ליטא בארצות הברית.}} שנת [[תשח"י]]"מ, ומשתשים בו לעיתים נדרות ביותר.

(בעבר היה עוד כשהיו נכנסים לרבי ל[[יחידות]] היו רואים את הספר ולא ידעו מה ענינו. ב[[חודש מר חשון]] [[תשל"ח]] הגבאי ר' [[יעקב ליפסקר]] החל לבנות [[ארון קודש]] עבור ספר בדומה לוזה. הוא הביא את ארון הקודש אל הרבי והציע שיעמידו אותו בחדר הרבי, אך כנראה שכעת יש רק הרבי השיב שאין זה ספר אחד)תורה אלא ספר הפטרות וביקש שיתנו את הארון לספריה, כעבור משך זמן מסר הרבי את הספר לשמירה ב[[ספריית ליובאוויטש]].

==ספרי תורה משפחת עלברגארון הקודש==נתרם על ידי הנגיד ר[[קובץ:ארון הקודש ב-770, ט' יעקב עבאב תש"ה עלברג לעילוי נשמת הוריופ.jpg|ממוזער|הארון קודש ב[[ט' אב]]]]בזאל הקטן נמצא ארון הקודש שהיה עוד לפני [[י' שבט תש"י]], כשהגבאים ביקשו להחליף את הארון הקודש מחמת שהארון נשחק, הורה הרבי שאפשר להוסיף עליו, אך לא להחליף את האחרון שהיה עוד בזמן הרבי הריי"צ.

==ספרי תורה משפחת משיח==נתרם על ידי ר' אבנר הכהן משיח ורעייתו לזכר נשמת בנם שנפטר בהיותו כבן 10 [[יעקב ליפסקר]] ציפה את הארון, ור' שמואל שוחט ציפה אותו ואת הבימה פעם נוספת בשנת ?[[תש"פ]].

==ספרי תורה משפחת ליפסקר==נתרם על ידי משפחת השליח במזרח בית הכנסת הגדול באמצע החלק הגבוה נמצא ארון הקודש שבנה הרב [[מיכאל יעקב ליפסקר]] לזכרון ולזכר רעייתו.

==ספר הפטרות=הפרוכת===במשך שנים רבות היה נמצא בחדרו של הרבי ספר שרבים חשבו שהוא ספר תורה והוא היה ספר הפטרות, הגבאי ר' בראש הפרוכת תלויה פרוכת קטנה כנהוג בבתי כנסת רבים עליה נכתב{{הערה|בשנת [[יעקב ליפסקרתשנ"ו]] הכין ארון קודש והציע לרבי להכניס לתוכה את ספר התורה, ענה לו הרבי שזה ספר הפטרות, ותקופה קצרה אחרי זה מסר הרבי את הספר לשמירה ב}} [[ספריית ליובאוויטשהכרזת היחי]].

בספר מאוצר הגנזים הפרוכת מתחלפת שלוש פעמים בשנה: בערב ראש השנה עד ז' מר חשון - לבנה, ז' מר חשון עד ערב פסח -אדומה (אך יש שנים שמחלפים לכחולה) ובערב פסח לכחולה(אך יש שנים שמחליפים לאדומה) עד ערב ר"ה שחוזרת ללבנה ב[[תשעה באב]] מסירים את כל הפרטים על כךהפרוכת עד חצות.

[[קובץ:ישעיה מטלין מגיה ספר תורה ב770.jpg|250px|שמאל|ממוזער|הסופר הרב [[ישעיה מטלין]] מגיה את ה[[ספר תורה לקבלת פני משיח]], במזרח בית הכנסת 770 (אחרי ההרחבה השנייה)]]במהלך כל השנים של בית הכנסת היה סופר שליוה את בית הכנסת, תפקידו לדאוג לספרי התורה. במשך השנים שימשו כסופרי בית הכנסת:*הרב[[ישעיה מטלין]]*הרב [[אליעזר צבי זאב צירקינד]], כאשר קרה כמה פעמים שהיה פסול בספר תורה והיו צריכים להוציא ספר נוסף, החליטו הגבאים שהרב זירקינד יגיה את הספר כל שבוע את הספר תורה שיקראו בו במנין של הרבי בשבת.*הרב קלפמן{{הערה|תלמידו של הרב [[אליעזר צבי זאב צירקינד]]‏.}}{{הבהרה}}. *הרב [[מנחם מוסקוביץ]]{{הערה|חתנו של הרב [[אליעזר צבי זאב צירקינד‏]].}}. מסייע לרב קפלמן.

==קישורים חיצונייםבעלי קריאה קבועים בבית חיינו==גלריה *הרב [[יוחנן גורדון]] - ב[[תשט"ו]] הרגיש שקולו נחלש, והעביר את התפקיד לר' מרדכי שוסטרמן.*הרב [[מרדכי שוסטרמן]] - 39 שנה תשט"ו-[[תשנ"ד]].*הרב [[מיכאל סלווין]] - בתחילה קרא רק בתפילת מנחה של תמונות הרבי עם ספרי תורהשבת.http://www*הרב [[דוד רסקין]] - בעל קורא בימות החול.chabad*הת' ישראל דוד שמואלי, בימי החול ובשבת מנחה.co*ר' מאיר שלמה גורדון (נין של הבעלי קריאה ר' יוחנן גורדון ור' מרדכי שוסטרמן), בימי חול.il/?template=article&topic=63&article=2986

==הכנסת ספר תורה שנשלחו מ770 על ידי הרבי==לעיתים קרובות נערכת ב-770 הכנסת ספר תורה, עם הקפות וכל מנהגי הכנסת ספר תורה, אך הספר נשאר לזמן קצר בבית הכנסת, ואח"כ נוסע למקום בו יועד להשתמש בו בקביעות.

הרבי הקודם שלח ספר מנהג זה הוא מפני שבעלי הספר תורה ליסוד כפר חב"דרוצים לזכות להשתמש בספר שהיה בשימוש ב[[בית חיינו]], גם אם זה לזמן קצר בלבד.

==שנשלחו מ-770 על ידי הרביים==*[[אדמו"ר הריי"צ]] שלח ספר תורה ל[[כפר חב"ד]] עם ייסודו בשנת [[תש"ט]], הספר תורה שופץ במיוחד בתשעב[[תשע"ט ח]] ועשו לו הכנסה מיוחדת{{הערה|[https://chabad.info/news/368004/ בכפר חב"ד חגגו עם ספר התורה ששלח הרבי הריי"צ{{אינפו}}]}}.* כשנוסדה שכונת [[נחלת הר חב"ד]] שלח הרבי שני ספרי תורה מארון הקודש ב-770 לתושביה. הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי]] סיפר, שכאשר הגיע ספר תורה מאדמו"ר הריי"צ ל[[כפר חב"ד]] עם ייסודו בשנת [[תש"ט]], ערכו 'הכנסת ספר-תורה' על כל פרטיה אף שהיה זה ספר ישן, וכן עשו גם בשנת [[תשכ"ט]], כשהגיעו שני ספרי-התורה ששלח הרבי לנחל'ה, נערכה '[[הכנסת ספר תורה]]' ככל פרטיה ומנהגיה (חוץ משמירת חלקים מבד-המעיל לסגולה, שלא עשו), ועל-כל-פנים בשנת תשכ"ט היה זה בידיעת והסכמת הרבי{{הערה|[https://chabad.info/in-focus/49351/ הרבי מלווה את ספר התורה שנשלח לנחל'ה{{אינפו}}]}}.* קטעי וידאו מיוחדים מסיום והכנסת ספר תורה ב-770 שנערך ביום שישי א' דראש-חודש חשוון [[תשמ"ח]] ב-770. הספר נכתב לזכות הרבי והרבנית והוכנס לבית הכנסת '[[בית מנחם]]' בכפר חב"ד.

כשנוסד ==לקריאה נוספת==* הספר מתוניס - [[נחלת הר חב"דתורת מנחם התוועדויות]] שלח חלק נז, שיחת הרבי שני ספרי בקשר עם הספר תורה מארון הקודש ב770 לתשובי הנחלה. - כאן צריך לינק לפיסקה העוסקת בזה מתוך ערך נחלת הר חב"ד.

קטעי וידאו מיוחדים מסיום והכנסת ספר תורה שנערך ביום שישי א' דראש-חודש חשוון תשמ"ח ב-{{תבנית:770. הספר נכתב לזכות הרבי והרבנית והוכנס לבית הכנסת 'בית מנחם' בכפר חב"ד.httפפps://wפפww.youפפtube.com/watch?v=N5pC8oLvIfw}}{{סתם}}=={{הערות שוליים==}}