נהר דינור – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "ג"ע" ב־"גן עדן" |
|||
| (32 גרסאות ביניים של 8 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''נהר דינור''' - הוא נהר של אש (בארמית), ובו טובלים | {{שכתוב|לא כתוב בסגנון אנציקלופדי}} | ||
'''נהר דינור''' - הוא נהר של אש (בארמית), ובו טובלים ה[[נשמה|נשמות]] וה[[מלאכים]] בעלותם מדרגה לדרגה. וכן בו נידונות ה[[נשמה|נשמות]] בגהינום. | |||
==מקורו== | ==מקורו== | ||
{{ | {{ציטוט|וכן מחנה גבריאל בכלל מדת היראה ומזיעתן של חיות יוצא נהר דינור על ראש רשעים יחול. פירוש זיעתן הוא בחינת פסולת היוצא מהאש שהוא ממדת הגבורה שב[[מלאכים]] אלו. וכמו הזיעה היא יוצאת מכח החמימות שדוחה את הזיעה לחוץ. כך החמימות של ה[[מלאכים]] למעלה שעומדים ביראה ורתת כו'|מקור=אור התורה במדבר כרך א דרושים לחג השבועות ביאור ענין שעורה}}. | ||
אולם הלשון בגמרא הוא: "'''נפיק מזיעתן של חיות'''". ועל פי זה אומר הרבי המהר"ש כי המציאות של הדינים שבנהר היא מתחילה רק מזעתן של החיות שביצירה, שהרי בשרפים אין שייכת מציאות רע (שהם "עומדים ממעל לו"). | אולם הלשון בגמרא הוא: "'''נפיק מזיעתן של חיות'''". ועל פי זה אומר הרבי [[המהר"ש]] כי המציאות של הדינים שבנהר היא מתחילה רק מזעתן של החיות שביצירה, שהרי בשרפים אין שייכת מציאות רע (שהם "עומדים ממעל לו"). | ||
==תפקידו== | ==תפקידו== | ||
===בגהינום=== | ===בגהינום=== | ||
{{ | {{ציטוט|ולמטה נעשה זיעה שהוא ענין ארס החום והכעס על ההיפך ועל ראש רשעים כי מאחר שמשיגים בגדולת [[אין סוף ברוך הוא]] נעשה הרוגז על עוברי רצונו איך מלאו לבם כו'|מקור=אור התורה במדבר כרך א דרושים לחג השבועות ביאור ענין שעורה}}. | ||
"וזהו אמיתית הטעם שא' על הרהורי עבירה שקשין מעבירה, דעבירה עצמה תטהר ותזדכך מטומאתם בגיהנם, אבל הרהורי העבירה שהוא מקיף לנפש לא תטהר | "וזהו אמיתית הטעם שא' על הרהורי עבירה שקשין מעבירה, דעבירה עצמה תטהר ותזדכך מטומאתם בגיהנם, אבל הרהורי העבירה שהוא מקיף לנפש לא תטהר ונקרא לבושים צואים, זהו שא' מלפפתו כו' שמלפף ומקיף ל[[נשמה]] בלכתה מחומר ה[[גוף]] רק בנהר דינור דוקא{{הערה|שערי אורה שער החנוכה ז,א}}". | ||
===בגן עדן=== | ===בגן עדן=== | ||
{{ציטוט|תוכן=היינו כגון מדרגת גן עדן התחתון שאחר [[עולם הזה]], | {{ציטוט|תוכן=היינו כגון מדרגת גן עדן התחתון שאחר [[עולם הזה]], שצריך להיות נהר דינור מפסיק לטבול בו, כדי שישתכח ממנו כח הזוכר הגשמי. | ||
:שכיון שהוא זוכר | :שכיון שהוא זוכר [[גשמיות]] אי אפשר לו להתענג בגן עדן. | ||
::ולכן כשעולה מגן עדן התחתון לעליון | ::ולכן כשעולה מגן עדן התחתון לעליון צריך להיות גם כןנהר דינור לשכוח ההשגה ותענוג שבגן עדן תחתון | ||
:::.. וכך יש אלפים מדרגות מדרגה אחר מדרגה עילוי אחר עילוי.|מקור=תורה אור יתרו דף סט, עמ' ג.|מרכאות=כן}} | :::.. וכך יש אלפים מדרגות מדרגה אחר מדרגה עילוי אחר עילוי.|מקור=תורה אור יתרו דף סט, עמ' ג.|מרכאות=כן}} | ||
לאחר שיצא מן השרפים (כשאיננו דינים קשים) הוא מטהר את | לאחר שיצא מן השרפים (כשאיננו דינים קשים) הוא מטהר את ה[[נשמה|נשמות]] בעלותן מדרגה לדרגה. | ||
פעולתו היא "סור מרע", לבטל את המציאות הקודמת ואופן הביטול הקודם. וה[[עמוד]] הוא מעלה את | פעולתו היא "סור מרע", לבטל את המציאות הקודמת ואופן הביטול הקודם. וה[[עמוד]] הוא מעלה את ה[[נשמה]] לדרגה הנעלית יותר - "עשה טוב". | ||
ואמנם גם | ואמנם גם ל[[נשמה|נשמות]] בגן עדן הוא צער, אך לפום צערא אגרא, וכמה שמצטערים שכרם שיקבלו לאחר מכן, ועלייתם שיתעלו לאחר מכן היא מאוד גבוהה. {{הדגשה|וכמשל הרוצה לכנס בהיכל המלך שלא יכנס עד שיצטער הרבה כמה ימים שלא יכניסוהו כו'. משום דכל עלי' צריך להיות ירידה ושפלות תחלה לפי ערך העלי' דוקא}}. | ||
===לעתיד לבוא=== | ===לעתיד לבוא=== | ||
לעתיד לבוא לא יצטרכו את הנהר דינור, כיון שענינו הוא - שבכדי להגיע למדרגה הנעלית צריך לצאת מהמדרגה הנוכחית. | לעתיד לבוא לא יצטרכו את הנהר דינור, כיון שענינו הוא - שבכדי להגיע למדרגה הנעלית צריך לצאת מהמדרגה הנוכחית. | ||
אך לעתיד לבוא שיתגלה אור אין סוף הבלי גבול למטה בעולם, יוכלו להגיע למדרגה הנעלית יותר ללא צורך ביציאה מהמדרגה הנוכחית. | אך לעתיד לבוא שיתגלה [[אור אין סוף]] הבלי גבול למטה בעולם, יוכלו להגיע למדרגה הנעלית יותר ללא צורך ביציאה מהמדרגה הנוכחית. | ||
"וזהו עד יעבר עמך ה' - בימות המשיח, שהגדיל ה' כו' בהעברה דנהר פרת (שהוא הנהר היוצא מעדן כידוע)". | "וזהו עד יעבר עמך ה' - בימות המשיח, שהגדיל ה' כו' בהעברה דנהר פרת (שהוא הנהר היוצא מעדן כידוע)". | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:גן עדן]] | ||
[[קטגוריה:עונש]] | |||
==לקריאה נוספת== | |||
* ד"ה זה היום תרס"ו ב[[המשך תרס"ו]] | |||
{{הערות שוליים}} | |||