דבר מלכות וירא – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
+[[קובץ:לחם.JPG|ממוזער|250px|{{ציטוט|מרכאות=כן|תוכן=ויש להוסיף בנוגע לענין הגאולה, שהשלימות ד"ושבעת וברכת" תתכן אך ורק בגאולה העתידה, שהרי איך יתכן לומר "ושבעת", בה בשעה שהיהודי רעב לסעודת הלוויתן ושור הבר ויין המשומר!|מקור=סעיף ט"ז [[בלתי מוגה]].}}]]
 '''דבר מלכות וירא''' היא ה[[שיחה]] שאמר [[הרבי]] ב[[שבת]] [[פרשת וירא]], [[ח"י חשון]] [[תשנ"ב]], ו[[מוגה|הוגהה]] על ידי הרבי ב[[לשון הקודש]].
@@ שורה 5: / שורה 6: @@
 שיחה זו היא חלק מהרצף של שיחות הרבי המוגהות שנאמרו במשך השנה האחרונה בה שמענו שיחות על ידי הרבי, המכונות [[דבר מלכות]].
-==רקע==
+==אודות השיחה==
 בשיחה זו, הודיע הרבי הודעה מיוחדת שכמוה לא נשמעה מעולם: {{ציטוטון|ישנה לא רק המציאות דמשיח אלא גם ההתגלות דמשיח, ועכשיו צריכים רק לקבל פני משיח צדקנו בפועל ממש}}. במילים פשוטות: מלך המשיח כבר קיבל מהקב"ה את השליחות להביא את הגאולה, ועכשיו כל מה שנותר הוא רק שהעם יקבלו את פניו!
-הודעה זו, היא בהמשך לכל השיחות של הרבי מאז שנת [[תש"נ]] שמדגישים כל פעם יותר, שאחנו נמצאים קרוב לימות המשיח, ועד לעיצומם של [[ימות המשיח]].
+הודעה זו, היא בהמשך לכל השיחות של הרבי מאז שנת [[תש"נ]] שמדגישים כל פעם יותר ויותר שאחנו נמצאים קרוב לימות המשיח, ועד לעיצומם של [[ימות המשיח]].
-יומיים לאחר שיחה זו, ב[[כ' מר חשון]], מוציא הרבי את ה[[קונטרס בית רבינו שבבבל]], שמדגיש עוד יותר את [[זהות משיח]], ועד ל[[דבר מלכות חיי שרה]], שבו מודגשת עוד יותר [[השליחות היחידה]] שנותרה ל[[קבלת פני משיח]].
+יומיים לאחר שיחה זו, ב[[כ' מר חשון]], הוציא הרבי את ה[[קונטרס בית רבינו שבבבל]], שמדגיש עוד יותר את [[זהות משיח]], ובהמשך את [[דבר מלכות חיי שרה]], שבו מודגשת עוד יותר [[השליחות היחידה]] שנותרה לגאולה - [[קבלת פני משיח]].
-==סיכום==
+==השיחה בקצרה==
-{{ציטוט-צף|ויש להוסיף בנוגע לענין הגאולה, שהשלימות ד״ושבעת וברכת״ תתכן
+{{ציטוט-צף|ועוד ועיקר – שכבר לא נשאר פנאי לדבר עוד משהו בכל זה ("ס'ניטא קיין צייט צו רעדן"), כיון שצריכים ללכת לקבל פני משיח צדקנו, כ"ק מו"ח אדמו"ר – תיכף ומיד, ממש ממש ממש!|סעיף כ"א, בלתי מוגה.}}
-אך ורק בגאולה העתידה, שהרי איך יתכן לומר
+צריך ללמוד את ההוראה אלינו מ: [[פרשת וירא]], [[ח"י חשון]] ו[[כ' חשון]]. ידוע הסיפור עם ה[[אדמו"ר הרש"ב]] שבכה על שלא ראה את ה' כ[[אברהם אבינו]], וענה לו ה[[הצמח צדק|צמח צדק]] שכאשר יהודי בן 99 מחליט [[ברית מילה|למול]] את עצמו - מגיע לו שה' יתגלה אליו. ומהי ההוראה מזה אלינו?
-״ושבעת״, בה בשעה שהיהודי רעב לסעודת
-הלוויתן ושור הבר ויין המשומר!|סעיף ט"ז [[בלתי מוגה]].}}
-{{ציטוט-צף|ועוד ועיקר – שכבר לא נשאר פנאי לדבר
+בגילוי שהיה בעקבות המילה 2 קצוות: [[גילוי]] נעלה ביותר; ולאידך, גילוי שחדר ב[[פנימיות]]. וזו מעלת מצות [[ברית מילה|מילה]] - שהיא מצוה גדולה, שחודרת ב[[גוף]] ה[[גשמי]]. וזאת כי [[רצון|נתאווה]] [[הקב"ה]] ל[[דירה בתחתונים]], ולכן דוקא בהמשכה הכי בתחתונים, מתגלית הדרגא הכי נעלית ב[[אלוקות]]. הענין של "וירא"{{הערה|הגילוי הכי נעלה, שחודר הכי למטה.}} קיים אצל כל [[יהודי]]: בכל יהודי ישנו ענין המילה, שאז נכנסת בו [[נפש אלוקית]] נעלית החודרת בגוף הגשמי. ולכן, כבר אצל [[ילד]] יהודי רואים בגלוי את ה[[נשמה]] המתבטאת בפועל בחייו, בגופו, [[בית]]ו, וחלקו ב[[עולם]].
-עוד משהו בכל זה )״ס'ניטא קיין צייט צו
-רעדן״(, כיון שצריכים ללכת לקבל פני משיח
-צדקנו, כ״ק מו״ח אדמו״ר – תיכף ומיד, ממש
-ממש ממש!|סעיף כ"א, בלתי מוגה.}}
-'''אותיות א' - ב':''' צריך ללמוד את ההוראה אלינו מ: [[פרשת וירא]], [[ח"י חשון]] ו[[כ' חשון]]. מביא את הסיפור מ[[אדמו"ר הרש"ב]] שבכה שלא ראה את ה' כ[[אברהם אבינו]], וענה לו ה[[הצמח צדק|צמח צדק]] שכשיוהודי בן 99 מחליט לעשות [[ברית מילה]] - מגיע לו שה' יתגלה אליו. ומהי ההוראה מזה '''אלינו?'''
-'''אותיות ג' - ז':''' בגילוי של "וירא" שבעקבות המילה 2 קצוות, [[גילוי]] נעלה ביותר, ולאידך, שחדר ב[[פנימיות]]. וזו מעלת מצות [[ברית מילה|מילה]] - שהיא מצוה גדולה, שחודרת ב[[גוף]] ה[[גשמי]]. וזאת כי [[רצון|נתאווה]] [[הקב"ה]] ל[[דירה בתחתונים]], ולכן דוקא בהמשכה הכי בתחתונים, מתגלית הדרגא הכי נעלית ב[[אלוקות]]. הענין של "וירא"{{הערה|הגילוי הכי נעלה, שחודר הכי למטה.}} קיים אצל כל [[יהודי]]: בכל יהודי ישנו ענין המילה, שאז נכנסת בו [[נפש אלוקית]] נעלית החודרת בגוף הגשמי. ולכן, כבר אצל [[ילד]] יהודי רואים בגלוי את ה[[נשמה]] המתבטאת בפועל בחייו, ב[[גוף|גופו]], [[בית]]ו, וחלקו ב[[עולם]].
+וזוהי '''ההוראה מהסיפור''': המציאות של "וירא" קיימת '''אצל כל יהודי''', והרבי הרש"ב בכה כי רצה לראות זאת בהתגלות; תשובת הצמח צדק מדברת על העבודה הנדרשת, של ידה יכולים לקבל גם את ההתגלות. וזו ההוראה מ"וירא" אלינו: לכל יהודי ישנה מציאות של "וירא", נשמתו. בזכותה הוא מתעורר ומשתוקק לראות זאת בהתגלות; ועובד להחדיר אלוקות בעצמו ובעולם. וזוהי משמעות התאריך ח"י מרחשון, החדרת החיות האלקית - ח"י, בעניני העולם - מרחשון.
-'''אותיות ח' - י':''' וזוהי '''ההוראה מהסיפור''': המציאות של "וירא" קיימת '''אצל כל יהודי''', והרבי הרש"ב בכה כי רצה לראות זאת בהתגלות; תשובת הצמח צדק מדברת על העבודה הנדרשת, של ידה יכולים לקבל גם את ההתגלות. וזו ההוראה מ"וירא" אלינו: לכל יהודי ישנה מציאות של "וירא", נשמתו. בזכותה הוא מתעורר ומשתוקק לראות זאת בהתגלות; ועובד להחדיר אלוקות בעצמו ובעולם. וזוהי משמעות התאריך ח"י מרחשון, החדרת החיות האלקית - ח"י, בעניני העולם - מרחשון.
+בדיוק אותו תהליך של "וירא", קיים גם לגבי היחס שלנו ל[[גאולה]]: לכל יהודי ישנה מציאות ה"וירא" של [[ניצוץ המשיח]] שבתוכו. בזכותו הוא מתעורר ומשתוקק לראות בגילוי את ה[[משיח]]; ועובד להחדיר את הגאולה בכל פרטי חייו. הענין ניכר בעבודתו של הרבי הרש"ב - שייסד את [[ישיבת תומכי תמימים]], שבה לומדים [[חסידות]] מעין הגאולה ונלחמים להבאתה; ומודגש בדור זה, בשנה זו ובשבת זו, לאחר שנסתיימה ונשלמה כל העבודה ואוחזים בתקופה השייכת ל[[בית המקדש השלישי]]. ובדיוק אותו תהליך של גאולה אצל כל אחד, קיים גם לגבי המשיח הכללי: בכל דור ישנה מציאות של משיח. ובדורנו, ישנה גם התגלותו, ומה שנשאר הוא לקבל את פניו - להחדיר את התשוקה לגאולה בכל פרט וענין.
-'''אותיות י"א - י"ד:''' בדיוק אותו תהליך של "וירא", קיים גם לגבי היחס שלנו ל[[גאולה]]: לכל יהודי ישנה מציאות ה"וירא" של [[ניצוץ המשיח]] שבתוכו. בזכותו הוא מתעורר ומשתוקק לראות בגילוי את ה[[משיח]]; ועובד להחדיר את הגאולה בכל פרטי חייו. הענין ניכר בעבודתו של הרבי הרש"ב - שייסד את [[ישיבת תומכי תמימים]], שבה לומדים [[חסידות]] מעין הגאולה ונלחמים להבאתה; ומודגש בדור זה, בשנה זו ובשבת זו, לאחר שנסתיימה ונשלמה כל העבודה ואוחזים בתקופה השייכת ל[[בית המקדש השלישי]]. ובדיוק אותו תהליך של גאולה אצל כל אחד, קיים גם לגבי המשיח הכללי: בכל דור ישנה מציאות של משיח. ובדורנו, ישנה גם התגלותו, ומה שנשאר הוא לקבל את פניו - להחדיר את התשוקה לגאולה בכל פרט וענין.
+==קישורים חיצוניים==
+* השיחה: '''[https://drive.google.com/file/d/0B6t2zW9zs378bjFUSER3aXotM2M/view?usp=drivesdk&resourcekey=0-vdUOobksAo-t0s0mH18r4Q מוגה (לשון הקודש)] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/1BvD9YOXRU39WLa7EH1YoRTI3cI0JexcL1k-3xKilEuY/edit?usp=drivesdk גרסת טקסט] {{*}} [https://docs.google.com/document/d/0B91KHRkDr3SAenBIa2I1TzAyd0E/edit?usp=drive_link&ouid=113047085946654283603&resourcekey=0-MlJ5ko7kWJcvgN9cdfUN0w&rtpof=true&sd=true בלתי מוגה - שיחה ויומן]'''
+* ביאורים: '''[https://drive.google.com/file/d/0B2SxIZ_lqqqrVGJuTG5hTm5Qd3hMdzMzbXhJSXpoZHRTYXE0/view?usp=drivesdk השיחה המבוארת]'''.
+* גליונות: '''[https://torah4blind.org/hebrew/dmc-vayeira-heb-5767.pdf דבר מלכות לנוער] {{*}} [https://chabad.info/wp-content/uploads/2019/02/18-02-2019-03-02-43-מדקדקים-גליון-ג-וירא-מעודכן.pdf מדקדקים]'''.
-==קישורים חיצוניים==
+{{שיחות הדבר מלכות}}
-*[https://drive.google.com/file/d/0B6t2zW9zs378bjFUSER3aXotM2M/view?usp=drivesdk השיחה המוגהת] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).
-*[https://drive.google.com/file/d/0B91KHRkDr3SAenBIa2I1TzAyd0E/view?usp=drivesdk השיחה הבלתי מוגהת] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).
-*[https://docs.google.com/document/d/1BvD9YOXRU39WLa7EH1YoRTI3cI0JexcL1k-3xKilEuY/edit?usp=drivesdk השיחה בגרסת טקסט] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).
-*[https://drive.google.com/file/d/0B2SxIZ_lqqqrVGJuTG5hTm5Qd3hMdzMzbXhJSXpoZHRTYXE0/view?usp=drivesdk דבר מלכות מבואר - וירא] ([[ארכיון גאולה ומשיח]]).
 {{הערות שוליים}}
-{{שיחות הדבר מלכות}}
-{{מיון רגיל: וירא, דבר מלכות}}
+[[קטגוריה:שיחות הדבר מלכות|וירא]]
 [[קטגוריה:פרשת וירא]]