אגרת התשובה - פרק ג' – הבדלי גרסאות

'''פרק ג'''' של [[אגרת התשובה]] מבאר את מספר [[תענית|התעניות]] שצריך להתענות כדי לכפר ולמרק את עוונותיו.

#קיימת מחלוקת במנין התעניות שקבע האר"י לכל חטא, שאינו מדינא אלא כדי לקרב את עצמו להשי"ת, אם סכום תעניות זה הוא גם כאשר עבר על אותו חטא פעמים רבות, כ[[קרבן עולה]] שמביאים על עשה שגם הוא נועד לאותו מטרה בדיוק, או שמא מכיון שמדובר בחטא, אין הוא יכול להתקרב חזרה להשי"ת עד שיתענה כדוגמת [[קרבן חטאת]] ממש שדינו הוא שהעובר פעים רבות מביא קרבנות כמנין החטאים אותן עבר, שכן מכיון שמדובר בחטא, אין רישומו של החטא נמחק עד שיתענה או יביא קרבן כמנין החטאים, ולא כמצוות עשה שמלכתחילה אין היא עושה פגם במעשה עבירה אלא במיעוט האור וקרבת ה' של המצוות עשה, שלכן די בקרבן אחד. ההכרעה המקובלת היא, כותב אדמו"ר הזקן, להתענות שלושה פעמים כמנין התעניות שצריך להתענות על חטא אחד, שכן בזוה" מובא שהלך מהחטא השלישי מתפשט ביותר החטא, ולכן עליו לכפר בנפרד על החטא הראשון והשני שאז היה עדיין במצב של קרבה, ואחר כך על החטאים שמהשלישי והלאה שמאז כבר היה בדרגה של ריחוק.  

#ובכל זאת, מי שהוא בעל נפש, יתענה לכל הפחות פעם אחת בכל ימי חייו על כל חטא, והשאר יפדה בצדקה, ח"י מטבעות על כל חטא.

[[קובץ:תניא צב1 (Small).jpg|ימין|ממוזער|250px|עמוד 1]]

[[קובץ:תניא צב2 (Small).jpg|ימין|ממוזער|250px|עמוד 2]]

[[קובץ:תניא צג1 (Small).jpg|ימין|ממוזער|250px|עמוד 3]]

[[קובץ:תניא צג2 (Small).jpg|ימין|ממוזער|250px|עמוד 4]]

 

{{סדרה|הקודם=[[אגרת התשובה - פרק ב'|פרק ב']]|רשימה=פרקי אגרת התשובה|הבא=[[אגרת התשובה - פרק ד'|פרק ד']]}}