שינויים

[[קובץ:הרבי עולה לתורה תשמט.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[הרבי]] עולה לתורה בבית המדרש ב[[זאל הגדול]] ב-[[770]] (, [[פורים]] [[תשמ"ט]]]]

בשבת ב[[שבת]] רגילה ישנם שמונה עולים לתורה, ובימים שני וחמישי ישנם שלוש עליות בלבד. ב[[חגים]] וב[[תענית ציבור|תעניות]] משתנה מספר הקרואים לעלות לתורה כפי שנקבע בהלכה.

;זמני העליההעלייה*חתן [[בר מצווה]] צריך לעלות בפעם הראשונה ב[[תפילת מנחה]] של שבת {{הערה|היות וזהו זמן רצון מיוחד}}, או בימי שני וחמישי.

*המנהג הוא כי [[אופרופעניש|חתן לפני חתונתו עולה לתורה]].*בשונה מקהילות אחרות, הרבי שולל את המנהג שחתן הבר ה[[בר מצווה ]] קורא בעצמו את העליה העלייה בה הוא מתכבד וזאת בכדי שלא להשקיע בדברים חסרי משמעות ובכך לעמעם את ההכנות הרוחניות הנדרשות ממנו.

;העליה העלייה לתורה עצמה

*בסיום העליההעלייה, מנשקים את מקום הקריאה (באמצעות האבנט של הספר תורה או הטלית) את המילים בסיום הקריאה, בתחילתה, ושוב בסיומה.*לאחר העליה העלייה נותרים לעמוד עד סיום הקריאה הבאה, ויורדים מהבימה בדרך הארוכה בין גברא לגברא.

על פי ההלכה, העליה העלייה החשובה ביותר היא העליה העלייה הראשונה של ישראל, שהרי בעוד שהעליה שהעלייה הראשונה והשניה ניתנים לכהן וללוי, נמצא כי העליה העלייה השלישית היא הראשונה אשר בה ניתן לכבד יהודי שאינו כהן ואינו לוי. ובימות החול זו היא גם העליה העלייה היחידה, המוענקת על פי רוב למי שקנה את זכויות העליה העלייה לתורה, או למי שהוא מחויב לעלות לתורה על פי המנהג, כגון בעל [[יארצייט]].

גם בשבת ב[[שבת]] שבה יש שבעה עליות, העליה העלייה החשובה ביותר על פי ההלכה היא העליה העלייה השלישית, מכיון שהיא כאמור העליה העלייה הראשונה בה ניתן לכבד אדם שאינו כהן או לוי. למרות זאת, על פי תורת [[הקבלה ]] והחסידות, העליה העלייה החשובה ביותר היא העליה העלייה השישית, מכיון שעל פי [[הקבלה ]] כל עליה מכוונות כנגד ספירה אחרת, ונמצא כי העליה העלייה השישית מכוונת כנגד [[ספירת היסוד]], אשר [[צדיק]] הדור נמשל אליה במאמר הכתוב "צדיק יסוד עולם", מכיון שכל ההשפעות באות על ידי מידת היסוד, שהיא מידת ההתקשרות המוחלטת להקדוש ברוך הוא, התקשרות הכוללת בתוכה את כל חלקי הנפש ([[ספירת החסד|חסד ]] [[ספירת הגבורה|גבורה ]] תפארת נצח והוד).