שינויים

==הסכם יששכר וזבולון==בברכת [[משה רבנו]] לשבטים ב[[פרשת וזאת הברכה]] כולל את שבט יששכר וזבולון ו[[זבולון]] יחדיו:

המדרש {{הערה|בראשית רבה פרשה צט, ח.}} מבאר את הסיבה לכך שמשה כולל בברכתו את זבולון ויששכר יחדיו , ואף מקדים את זבולון הצעיר יותר ליששכר. זבולון משום שזבולון ויששכר עשו שותפות: זבולון לחוף ימים ישכון ויוצא לפרקמטיא בספינות ומשתכר בשפע ונותן לתוך פיו של יששכר והם יושבים ועוסקים בתורה. לפיכך הקדים זבולון ליששכר , שתורתו של יששכר על ידי זבולון היתה, עליו אמר הכתוב "עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ"{{הערה|משלי ג, יח. משה מברך את יששכר בהצלחה בישיבת אהליו לתורה לישב ולעבר שנים ולקבוע חדשים כמו שנאמר ומבני יששכר יודעי בינה לעתים ראשיהם מאתים ראשי סנהדרין היו עוסקים בכך ועל פי קביעת עתיהם ועיבוריהם קהל שבטי ישראל יתאספו להר המוריה ושם יזבחו ברגלים זבחי צדק}}.

במדרש מובא שיששכר היה כונס את אוצרות הטבע שהיו בשפע בחלקם של יששכר וזבולון (בים היה את החילזון ממנו היו מפיקים [[תכלת]], וכן מן החול היו מפיקים זכוכית לבנה. ב[[ילקוט שמעוני]] מובא על הפסוק "וַיָּמָת יוֹסֵף וְכָל אֶחָיו"{{הערה|ילקוט שמעוני שמות א, ו-ז"כִּי שֶׁפַע יַמִּים יִינָקוּ וּשְׂפוּנֵי טְמוּנֵי חוֹל ".}} שיששכר נולד ב[[י' באב]] ונפטר בן מאה עשרים ושתים שנים ב[[מצרים]]). ב[[יציאת מצרים]] לקחו בני ישראל את וזבולון מביא האניות ומוכר ומביא לו כל בני יעקב על מנת לקוברם ב[[ארץ ישראל]]{{הערה|תלמוד ירושלמי סוטה פרק א הלכה יצרכו.}}. ==הסכם יששכר מביא בחמור "חמור גרם" וזבולון==מביא באניות "והוא לחוף אניות".