שינויים

'''עולם העשיההעשייה''' הוא ה[[עולם]] התחתון ביותר, "תחתון שאין למטה הימנו" מבין ארבעת העולמות [[אבי"ע]]: [[אצילות]], [[בריאה]], [[יצירה]] ועשיה.

על עולם העשיה העשייה בכללותו נאמר כי "[[אופן בעשיה]]", וכן נקרא הוא בכללותו "[[עולם הגלגלים]]", שעולם זה כולו קשור בהנהגה בפועל של עולם הזה.

עולם העשיה העשייה הוא העולם הנמוך יותר מבין ארבעת עולמות [[אבי"ע]]. שמן [[עולם האצילות]] שבו שוכן [[אור אין סוף]] ממש, נתעלם האור על ידי [[פרסא]] על מנת שיהיה התהוות של [[עולם הבריאה]], ומן עולם הבריאה משתלשל האור ומצטצמם אל עולם היצירה ומשם מצטמצם עוד יותר בירידתו לעולם העשיההעשייה. נמצא שעולם העשיה העשייה הוא הנמוך יותר בארבעה עולמות אבי"ע. ומובן שעולם זה נמוך יותר מן העולמות שלפני עולם האצילות, שהוא העולם האחרון והנמוך ביותר ב[[סדר ההשתלשלות]].

מבואר כי ההפרש שבין [[עולם היצירה]] לעולם העשיה העשייה הוא הפרש באופן של ריחוק. שעולם הבריאה הוא כנגד [[מחשבה]] ועולם היצירה כנגד [[דיבור]], ויש ערך ביניהם, שמה שאדם חושב הוא מדבר. מה שאין כן בעולם העשיה העשייה שהוא כנגד מעשה, שהוא רחוק מן ה[[מחשבה]] וה[[דיבור]]. ולכן נאמר "אף עשיתיו", שעולם העשיה העשייה הוא בבחינת ריחוק.

==התהוות עולם העשיההעשייה==בדרך פרט התהוות עולם העשיה העשייה היא על ידי [[מלכות דמלכות]] של עולם ה[[יצירה]], שיורדת ונעשית [[כתר]] ו[[עתיק יומין]] לעולם העשיההעשייה, וזהו מה שנאמר "כל אשר חפץ ה' עשה".

בדרך כלל יותר של התגלות [[עשר הספירות]] של [[עולם האצילות]] בעולמות [[אבי"ע]], נאמר כי "[[אופן בעשיה]]" ש[[מלכות דאצילות]] שורה בעולם העשיההעשייה.

בדרך כללות נקרא עולם העשיה העשייה "[[עולם הגלגלים]]", לעומת עולם היצירה שנקרא בשם "[[עולם המלאכים]]", ועולם הבריאה שנקרא "[[עולם הנשמות]]".

==עולם העשיה העשייה הרוחני ועולם העשיה העשייה הגשמי==בדרך כלל מתחלק עולם העשיה העשייה לשני חלקים, [[עולם העשיה העשייה הרוחני]] ו[[עולם העשיה העשייה הגשמי]]. [[עולם העשיה העשייה הרוחני]] כולל את [[עשר הספירות]] של עולם העשיההעשייה, מהם מתהווים מתהוות ה[[נשמות]], ה[[מלאכים]] שנקראים [[אופנים]] ועוד. גם ה[[קליפות]]: [[קליפת נוגה]] שממנה יונקים ה[[ג' קליפות הטמאות]] והקליפות האלה ממלאים את העולם הזה הגשמי.

[[עולם העשיה העשייה הגשמי]] הוא החלק התחתון בעולם העשיההעשייה, והוא עולם הזה הגשמי. התהוות של עולם זה היא לא באופן של עילה ועילול אלא בכח האין סוף. העולם הזה הוא העולם "התחתון שאין תחתון למטה הימנו" והוא "מלא [[קליפות]] ו[[סטרא אחרא]] שהן נגד הוי' ממש".

בדרך פרט התהוות של עולם הזה הגשמי היא שמ[[מלכות דמלכות]] ה[[עשר ספירות]] של עולם העשיה העשייה נמשך ל[[אופנים]]. מ[[שמרי האופנים]], שהוא החלק החיצוני של ה[[אופנים]] והפסולת שבהם, נמשך ל[[ע' שרים]]. מ[[ע' שרים]] נמשכת ההשפעה ל[[גלגל המזלות]]. השפעת המזלות על עולם הזה היא כמאמר "אין לך עשב שאין לו מזל ברקיע שמכה אותו ואומר לו גדל".

==קליפות עולם העשיההעשייה==[[קליפת נוגה]] בעולם העשיה העשייה היא רובו ככולו רע, רק מעט טוב מעורב בתוכה. עולם העשיה העשייה קרוב למדור הקליפות והחיצונים, ולכן הנפש של עולם העשיה העשייה יכולה לעשות רע גמור.

[[פרסא|הפרסות]] (מסכים) של עולמות [[אצילות]], [[בריאה]] ו[[יצירה]], כולם הם בקדושה, אלא שהם מבדילים בין קדושה יתירה, בין העולם העליון לתחתון. אבל בעולם העשיה העשייה שהוא עולם השפל שאין למטה הימנו במדרגה, שהוא תכלית המדריגות של הקדושה של סדרי ההשתלשלות כולן, לכך ה[[פרסא]] שבו היא להבדיל בין הקדש ובין החול, בין עשר ספירות של הקדושה של עולם העשיה העשייה ובין עשר ספירות שבנוגה של עולם העשיה העשייה (שהסתעפות [[קליפת נוגה]] היא מעולם העשיההעשייה).