27,797
עריכות
מ
החלפת טקסט – "אהבה ויראה([,. ])" ב־"אהבה ויראה$1"
די העכסטע צייט (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
מ (החלפת טקסט – "אהבה ויראה([,. ])" ב־"אהבה ויראה$1") |
||
| (11 גרסאות ביניים של 7 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{תניא}} | {{תניא}} | ||
'''פרק ח'''' | '''פרק ח' - תשובה תתאה ועילאה''' | ||
==מבוא לפרק== | ==מבוא לפרק== | ||
בפרק הקודם התבארה '''הדרך''' לתשובה, ובפרק זה יתבארו '''מהותם''' של שני אופני התשובה (וששלימות תשובה תתאה היא בתשובה עילאה). | |||
==גוף הפרק== | ==גוף הפרק== | ||
{{פרק תניא|פרק=ח|טקסט הפרק={{ספר התניא/אגרת התשובה - פרק ח'}}}} | {{פרק תניא|פרק=ח|טקסט הפרק={{ספר התניא/אגרת התשובה - פרק ח'}}}} | ||
==סיכום הפרק== | ==סיכום הפרק== | ||
* '''התבוננות עמוקה''' (בעניינים המוסברים [[אגרת התשובה - פרק ז'|בפרק הקודם]]) תעוררו לרחם '''באמת''' על נפשו האלוקית, ורק רחמים '''כאלו''' ינקו את כתמי עוונותיו. | |||
* '''תשובה תתאה''' (ניקוי הנפש) רק מחזירה את הנפש למצבה שלפני החטא, אך לאחר שנוקתה לגמרי יכולה היא לשוב "עד הוי' ב"ה ממש" (וזוהי תשובה עילאה, ורק אז תשובתו שלימה). | |||
* '''תשובה עילאה''' היא דביקות וביטול בתכלית השלימות, המתבטאים בלימוד תורה מ[[אהבה ויראה]] שכליים (לא המסותרים{{הערה|המוסברים בפרקים י"ח-כ"ה.}}, אלא '''הנולדים'''{{הערה|המוסברים בפרקים י"ז-ט"ז.}} מהשכל). | |||
==צילום דפוס התניא== | ==צילום דפוס התניא== | ||
<gallery widths="250px" heights="300px"> | |||
קובץ:תניא צח1 (Small).jpg|250px|עמוד 1 | |||
קובץ:תניא צח2 (Small).jpg|250px|עמוד 2 | |||
</gallery> | |||
==מושגים יסודיים בפרק== | ==מושגים יסודיים בפרק== | ||
*[[תשובה תתאה]] | |||
*[[תשובה עילאה]] | *[[תשובה עילאה]] | ||
{{סדרה|הקודם=[[אגרת התשובה - פרק ז'|פרק ז']]|רשימה=פרקי אגרת התשובה|הבא=[[אגרת התשובה - פרק ט'|פרק ט']]}} | {{סדרה|הקודם=[[אגרת התשובה - פרק ז'|פרק ז']]|רשימה=פרקי [[אגרת התשובה]]|הבא=[[אגרת התשובה - פרק ט'|פרק ט']]}} | ||
{{הערות שוליים}} | |||
[[קטגוריה:אגרת התשובה - תניא]] | [[קטגוריה:אגרת התשובה - תניא]] | ||