שינויים

{{בעבודהמתמשכת}}

עוד מבואר בקרבנות הנשיאים שהסיבה שהוכפל בתורה מעשה הקרבן בכל אחד12 פעמים, משום שלמרות שצירופי האותיות שבכל קרבן של הנשיאים הם ממש שווים, בכל זאת, האור המלובש בהן הוא בכל אחד בחינת אור חדש ממש. וכמו שמבואר בקבלה ששלשים ומאה משקלה שהם ה' שמות הוי"ה, הנה בכל קרבן של נשיא נמשך בחינת ה' שמות של שם הוי"ה חדשים מעצמות המאציל, שלא נמשך כן בשל נשיא שלפניו{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/toraor/1/8b.htm תורה אור בראשית ח, ב].}}. כמו כן מבואר שהעניין נכתב לדורות, שגלוי וידוע היה לפני ה' שעתיד בית המקדש להיחרב וצריך להיות "ונשלמה פרים שפתינו" וכמאמר רז"ל "כל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה". וכמו שקורין בתורה בחנוכה את פרשת קרבנות הנשיאים, משום שבחנוכה נחנך המזבח גם כן. שהעובדי כוכבים פרצו י"ג פרצות, וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום הוצרכו לחינוך לחזור הקדושה ליושנה, שבשעת פרצות העובדי כוכבים נסתלקה, ועל ידי קריאת התורה פרשת הנשיאים ממשיכים להיות השראת השכינה. כנודע מענין "קורא בתורה" שהקריאה פועלת וממשיכה את העניינים הרוחניים המדוברים בה. ולכן נכפלו הקרבנות 12 פעמים לכל שנים עשר השבטים להמשיך ה[[ביטול]] כנר בפני האבוקה, שיש י"ב אבוקות כנגד י"ב שבטים שכל שבט הוא ענין אבוקה בפני עצמו{{הערה|[https://chabadlibrary.org/books/adhaz/lkutey/39/98c.htm לקוטי תורה וזאת הברכה צח, ג].}}.