26,977
עריכות
שינויים
מ
==סיכום הפרק==באגרות הקודמות התבאר שצדקה מגלה אלוקות{{הערה|באגרות ד', ו', ח' כיצד מועילה הצדקה ל[[עבודת השם]] באגרת ט' כיצד מגלה הצדקה אלוקות ב[[דברי הרשות]] ובאגרת י' כיצד היא מועילה ואפילו '''לחוטאים'''.}}, ואגרת זו מוסיפה שצדקה מועילה גם '''לעבודת הבירורים.'''
חלוקה בוט העביר את הדף אגרת הקודש - סעיף י"ב לשם אגרת הקודש - סימן י"ב: החלפת טקסט – "אגרת הקודש - סעיף" ב־"אגרת הקודש - סימן"
{{תניא}}
'''פרק אגרת הקודש י"ב- והיה מעשה הצדקה שלום''' של [[אגרת הקודש]] מבאר כי
==מבוא לפרק====גוף הפרק=={{פרק תניא|פרק=י"ב|טקסט הפרק={{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - פרק י"ב}}}}זו מבארת את ההבדל שבין '''מעשה''' הצדקה לבין '''עבודתה'''.
==צילום דפוס התניאגוף האגרת=={{קטע תניא|קטע=אגרת י"ב|טקסט הקטע={{תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סעיף י"ב}}}}
==מושגים יסודיים בפרקסיכום==* בתחילת האגרת מבואר מהו שלום: השפעת חיים עצומה (מאור אין סוף) שרק בכוחה לאחד את המידות המנוגדות חסד וגבורה.* בהמשך מוסבר, שגילוי שפע זה '''למעלה''' תלוי בצדקה '''למטה'''. ושפע זה לא נשאר למעלה, אלא יורד מטה מטה עד נפש האדם. ומהו אותו "שלום" בנפש האדם? - שיתברר הטוב מהרע, וישאר אך הטוב לבדו.* ובסיום האגרת מבאר את ההבדל בין '''מעשה''' הצדקה '''לעבודתה'''::'''א. מעשה:''' צדקה הבאה מהרחמנות '''הטבעית'''{{הערה|"טבע" הוא כל דבר שאינו נלמד ונרכש. [[תניא - פרק א'|בפרק א']] בתניא הוסבר שרחמנות טבועה ביהודי מלידה אפילו מצד נפשו '''הבהמית'''.}} - פועלת "שלום" רק בשעת התפילה.:'''ב. עבודתה:''' צדקה שאדם נותן '''ביגיעה''' (יותר ממה שהיה נותן מצד טבעו) - פועלת שלום בנפשו בקביעות '''"השקט ובטח עד עולם"'''.
==מושגים יסודיים==*[[שלום (בחסידות)|שלום]]*[[צדקה#עבודת הצדקה|עבודת הצדקה]] {{סדרה|הקודם=[[אגרת הקודש - פרק סעיף י"א|פרק י"א]]|רשימה=פרקי אגרת הקודש|הבא=[[אגרת הקודש - פרק סעיף י"ג|פרק י"ג]]}}{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:אגרת הקודש - תניא]]