דוד הסופר מאניפולי – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (11 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
==אודותיו== | ==אודותיו== | ||
ר' דוד החל את מלאכתו כ[[סופר סת"ם]] בפקודתו המפורשת של [[המגיד ממזריטש]]; | ר' דוד החל את מלאכתו כ[[סופר סת"ם]] בפקודתו המפורשת של [[המגיד ממזריטש]]; בתחילה סירב בטענה שאינו ראוי, אבל כשגזר עליו המגיד, הסכים, תוך כדי הדגשה שהוא מקבל עליו את הדין אך ורק משום גזירת רבו. ובתנאי נוסף: שהמגיד ילמדו את כוונת כל האותיות, ובייחוד את כוונות [[שם הוי']]. | ||
קרא | המגיד קרא לתלמידו רבי [[שלמה מלוצק]] וציוה עליו ללמד את ר' דוד את כוונת כל האותיות, ואחר כך גילה לו המגיד את סודו של [[שם הוי']]. | ||
מאז והלאה למד ר' דוד כתיבת | מאז והלאה למד ר' דוד כתיבת הסת"ם והתחיל במלאכת הכתיבה. | ||
מסופר שרבי [[נחום מצ'רנוביל]] שכר אותו למשך שנה תמימה שישב בביתו בצ'רנוביל ויכתוב עבורו בקדושה ובטהרה [[ספר תורה]]. הספר התגלגל בסופו של דבר ל[[סקווירא]] ונעשו בו מעשי ניסים. | ==הפלאת כתיבתו== | ||
כתיבתו הייתה חביבה בעיני הצדיקים תלמידי המגיד. מסופר, שרבי [[מנחם נחום מצ'רנוביל]] שכר אותו למשך שנה תמימה שישב בביתו בצ'רנוביל ויכתוב עבורו בקדושה ובטהרה [[ספר תורה]]. הספר התגלגל בסופו של דבר ל[[סקווירא]] ונעשו בו מעשי ניסים. | |||
ר' דוד היה כותב בפרשיות התפילין את הפ"אין כפולות. ורבי [[יהודה | ר' דוד היה כותב בפרשיות התפילין את הפ"אין כפולות. ורבי [[יהודה לייב הכהן]] מאניפולי ביאר שהדבר קשור למעלת שורש נשמתו של ר' דוד הסופר. | ||
פעם היה [[אדמו"ר הזקן]] אצל ר' דוד ואחר שהיה מעיין באופן עבודתו אמר: | פעם היה [[אדמו"ר הזקן]] אצל ר' דוד ואחר שהיה מעיין באופן עבודתו אמר: | ||
| שורה 16: | שורה 17: | ||
"מה שיהודי יכול להרשות לעצמו! הוא יושב לו עם שולחנו וקסתו באויר, על ימינו עומד המלאך מיכאל ומייבש לו כל אות ואות תיכף כשהיא יוצאת מתחת קולמוסו". | "מה שיהודי יכול להרשות לעצמו! הוא יושב לו עם שולחנו וקסתו באויר, על ימינו עומד המלאך מיכאל ומייבש לו כל אות ואות תיכף כשהיא יוצאת מתחת קולמוסו". | ||
מסופר שפעם אחת ר' זושא הוליך את בנו | מסופר, שפעם אחת ר' זושא הוליך את בנו, ר' ישראל אברהם, אל דלת החדר ששם היה יושב, פתח את הדלת וראה: בכל פעם כשהוא מגיע לכתיבת "שם", הוא מתרומם באויר עם כסאו. | ||
== כתב חב"ד == | |||
באחת הפעמים בהם ביקר [[אדמו"ר הזקן]] בחצר מורו ורבו [[המגיד ממעזריטש]], הורה לו הרב המגיד לתקן צורת כתב סת"ם שתהיה תואמת גם את דעת הפוסקים, וגם את המבואר בספרי הקבלה{{הערה|[[אדמו"ר הריי"צ]] מדגיש באגרת: "שיסדר תמונת האותיות כפי שיטת בעלי [[הקבלה]] '''בדרך חב"ד'''".}}. על פי הוראה זו, התעכב [[אדמו"ר הזקן]] במעזריטש במשך ארבעה שבועות נוספים, בהם התעסק ועמל על תיקון צורת האותיות. בחזרתו לביתו עבר דרך [[אניפולי]], שם שמע שר' זושא הורה לר' דוד שהיה סופרו האישי לכתוב כפי הנוסח החדש שתיקן אדמו"ר הזקן, מכיון שהוא שמע כרוז מפמליה של מעלה שמכאן ואילך זו תהיה צורת האותיות{{הערה|ראה באריכות בקובץ 'ידע עם' חלק ה' עמ' 71 פרטי הדברים באריכות. לשלימות הדברים עיין ב[[אגרות קודש]] אדמו"ר הריי"צ ח"ט עמ' נג, ובהנסמן בהערות שם.}}. | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
| שורה 23: | שורה 27: | ||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
*[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=35 כתב הסת"ם שתיקן אדמו"ר הזקן] {{שטורעם}} | *הרב [[יהושע מונדשיין]], '''[http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=35 כתב הסת"ם שתיקן אדמו"ר הזקן]''' {{שטורעם}} | ||
*'''[http://chabad.info/wp-content/uploads/2016/01/29-01-2016-01-06-05-magazine_01_80.pdf 'כתב חב"ד']''' בגליון דרך תמים (א) עמוד 32. צילום פרשית תפילין בכתב ידו. | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:תלמידי המגיד ממזריטש]] | |||
[[קטגוריה:סופרי סת"ם]] | |||