נפש השכלית – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מ החלפת טקסט – "{{הערות שוליים|}}" ב־"{{הערות שוליים}}" |
||
| (11 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''נפש השכלית''' הינה הנפש המבינה בשכל אנושי, מפאת תפקידה משמשת היא כ[[ממוצע]] בין ה[[נפש האלוקית]] ל[[נפש הבהמית]] על ידי שהנפש האלקית מסבירה לה אלוקות בשכל אנושי והיא מעבירה את הבכן לנפש הבהמית. | '''נפש השכלית''' הינה הנפש המבינה בשכל אנושי, מפאת תפקידה משמשת היא כ[[ממוצע]] בין ה[[נפש האלוקית]] ל[[נפש הבהמית]] על ידי שהנפש האלקית מסבירה לה אלוקות בשכל אנושי והיא מעבירה את הבכן לנפש הבהמית. | ||
אדמו"ר הזקן מעיד{{הערה|ספר השיחות ה'ש"ת בלשון הקודש, עמוד קכ"ט | אדמו"ר הזקן מעיד{{הערה|ספר השיחות ה'ש"ת בלשון הקודש, עמוד קכ"ט; ספר השיחות קיץ ה'ש"ת (יידיש), עמ' 127}} שאת מציאות נפש השכלית לא למד מאיש אלא הבין מעצמו. | ||
==תפקידה ומהותה== | ==תפקידה ומהותה== | ||
הנפש השכלית היא אחת משלושת הנפשות הפועלות באדם: נפש האלוקית, נפש הבהמית, ונפש השכלית. | הנפש השכלית היא אחת משלושת הנפשות הפועלות באדם: נפש האלוקית, נפש הבהמית, ונפש השכלית. | ||
[[אדמו"ר הריי"צ]] מסביר{{הערה|קובץ 'התמים' חוברת ג' עמוד ס"ו.}} שלנפש השכלית יש ציור שלם של כוחות פנימיים - [[שכל]] ו[[מידות]] (כמו לנפש האלקית ולנפש הבהמית){{הערה|ובלקוטי שיחות חלק ט"ו לפרשת נח, מכריח הרבי שגם לאומות העולם יש נפש זו, אלא שבישראל היא במדרגה גבוהה יותר.}}, ויש לה אפילו כוחות מקיפים (רצון){{הערה|מאמר דיבור המתחיל 'חביב אדם' תש"ב.}}, והרצון של נפש זו הוא בענייני השכלה ובענייני הנהגה על פי הוראת השכל. | [[אדמו"ר הריי"צ]] מסביר{{הערה|קובץ 'התמים' חוברת ג' עמוד ס"ו.}} שלנפש השכלית יש ציור שלם של כוחות פנימיים - [[שכל]] ו[[מידות]] (כמו לנפש האלקית ולנפש הבהמית){{הערה|ובלקוטי שיחות חלק ט"ו לפרשת נח (שיחה ד - עמ' 58-59), מכריח הרבי שגם לאומות העולם יש נפש זו, אלא שבישראל היא במדרגה גבוהה יותר.}}, ויש לה אפילו כוחות מקיפים (רצון){{הערה|מאמר דיבור המתחיל 'חביב אדם' תש"ב.}}, והרצון של נפש זו הוא בענייני השכלה ובענייני הנהגה על פי הוראת השכל. | ||
===ממוצע המחבר החיות לגוף=== | ===ממוצע המחבר החיות לגוף=== | ||
| שורה 31: | שורה 31: | ||
'''ד.''' הרבי: לא רק שהם שלושה נפשות, אלא אפילו שורשם שונה{{הערה|דבור המתחיל אשרי תבחר תשט"ז.}}. | '''ד.''' הרבי: לא רק שהם שלושה נפשות, אלא אפילו שורשם שונה{{הערה|דבור המתחיל אשרי תבחר תשט"ז.}}. | ||
;מצד שני, מובא בכמה מקומות שנפש השכלית היא חלק מנפש הבהמית: | ;מצד שני, מובא בכמה מקומות שנפש השכלית היא חלק מנפש הבהמית: | ||
| שורה 47: | שורה 43: | ||
==צלם== | ==צלם== | ||
{{ערך מורחב|ערך=[[ | {{ערך מורחב|ערך=[[צלם]]}} | ||
מבואר {{הערה|בע"ח שער כ"ה פ"א המתחיל ענין הצלם באמיתית נלע"ד כו'}} כי בחינת "צלם" הוא בחינת נפש השכלית המחבר הצורה והחומר, שהוא [[נפש האלקית]] עם [[נפש הבהמית]] לברר בירורים, ובפרטות - חלקי ה[[מ]] וה[[ל]] שבצלם{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/13/47c&search=%D7%A6%D7%9C%D7%9D ליקוטי תורה פרשת בחוקותי].}}. | מבואר{{הערה|בע"ח שער כ"ה פ"א המתחיל ענין הצלם באמיתית נלע"ד כו'}} כי בחינת "צלם" הוא בחינת נפש השכלית המחבר הצורה והחומר, שהוא [[נפש האלקית]] עם [[נפש הבהמית]] לברר בירורים, ובפרטות - חלקי ה[[מ]] וה[[ל]] שבצלם{{הערה|1=[http://www.chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/adhaz/lkutey/13/47c&search=%D7%A6%D7%9C%D7%9D ליקוטי תורה פרשת בחוקותי].}}. | ||
==תפילתה== | ==תפילתה== | ||
קטעי ה[[תפילה]] המדברים על ה[[נפש האלקית]] - [[ברכת אלקי נשמה|"אלקי נשמה שנתתה בי"]], והברכה "הגומל חסדים טובים לעמו ישראל" (שאומרים בה "ודבקנו ביצר טוב") הם מתפילתה של הנפש השכלית. | קטעי ה[[תפילה]] המדברים על ה[[נפש האלקית]] - [[ברכת אלקי נשמה|"אלקי נשמה שנתתה בי"]], והברכה "הגומל חסדים טובים לעמו ישראל" (שאומרים בה "ודבקנו ביצר טוב") הם מתפילתה של הנפש השכלית. | ||
{{הערות שוליים | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:נפש]] | [[קטגוריה:נפש]] | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:תורת החסידות]] | ||