שינויים

ב[[כסלו]] תשפ"א נודע על השלמת פיתוח החיסון לנגיף, שנעשה באופן מזורז ביחס לתהליכי הבקרה והפיקוח הנצרכים לאישור חיסון חדש הניתן לכלל האוכלוסיה. עם הצהרת גורמי הבריאות על הוצאת החיסון לכלל הציבור, התעורר פולמוס הלכתי נרחב האם מותר, והאם ישנה חובה, לקבל את החיסון. רבני חב"ד דנו בנושא מהזווית ההלכתית, ולאור דעת הרבי בנוגע לחיסונים הניתנים בשיגרה. חוות הדעת שהתפרסמה על ידי [[מכון הלכה חב"ד]] המליצה על החיסון באופן כללי, אם כי נתנה מקום להמתין עד שבטיחותו תתברר, וכן קבעה שלא ניתן לחייב בכפיה להתחסן{{הערה|1=ראו לדוגמא: '''[https://chabad.info/news/coronavirus/640624/ הרב ישראל הלפרין במאמר מקיף: מה דעת ההלכה והרבי בנוגע לחיסון הקורונה?]''', כסלו תשפ"א {{אינפו}}}}, בעוד רבה חלק מחברי [[בית דין רבני חב"ד|בי"ד רבני חב"ד]]{{מקור}} ורבה של בני ברק הרב [[יצחק אייזיק לנדא]] קבע שחובה על קבעו שעל כל אחד להשתדל להתחסן{{הערה|1=[https://chabad.info/news/coronavirus/642522/ הרב לנדא: על כל אחד להשתדל לקבל את החיסון לקורונה].}}.בנוסף חברי [[בית דין רבני חב"ד|בי"ד רבני חב"ד]] הרב [[יצחק יהודה ירוסלבסקי|הרב ירוסלבסקי]] והרב [[אליהו יוחנן גוראריה| הרב גוראריה]] התחסנו בעצמם, ואף קראו לציבור ללכת ולהתחסן.