ליקוטי אמרים - פרק ל"ה – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 {{ניווט
-|כותרת=תרשים כולל - תניא, ליקוטי אמרים
+ |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים ל"ה-מ')
-|הסתרה=כן
+ |הסתרה=כן
-|מוסתר=כן
+ |מוסתר=כן
-|תמונה=
+ |תמונה=
-|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים כללי}}
+ |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים לה-מ}}}}
-}}
 {{תניא}}
 '''פרק ל"ה - מעלת המצוות המעשיות'''
 ==מבוא לפרק==
-בפרק זה מניח הרבי את היסוד לעבודת המעשה, והוא, שלהתאחד עם אלוקות אפשר '''רק''' ע"י קיום מצוות (ולא ע"י אהבה, יראה ודביקות):
+בפרק זה מניח הרבי את היסוד לעבודת המעשה, והוא, שלהתאחד עם אלוקות אפשר '''רק''' על ידי קיום מצוות (ולא על ידי אהבה, יראה ודביקות):
 ==גוף הפרק==
@@ שורה 16: / שורה 15: @@
 ==סיכום הפרק==
-בתחילת הפרק מבאר [[אדמו"ר הזקן]] את המעלה שבקיום המצוות לעומת כוונת המצוות{{הערה|רגש של אהבת ה' ויראתו.}}: השראת השכינה נמשכת במצוות מעשיות '''דווקא''' (ולא ע"י עבודת הלב).
+בתחילת הפרק מבאר [[אדמו"ר הזקן]] את המעלה שבקיום המצוות לעומת כוונת המצוות{{הערה|רגש של אהבת ה' ויראתו.}}: השראת השכינה נמשכת במצוות מעשיות '''דווקא''' (ולא על ידי עבודת הלב).
 ובהמשכו מבואר, שבהשראת שכינה זו יש שלוש מעלות נוספות:
@@ שורה 22: / שורה 21: @@
 :# השראה זו היא גם על נפש הבהמית{{הערה|שלא כתורה, המשרה שכינה רק על נפש האלוקית.}}.
 :#בשעת קיום מצווה נמצאת '''הנפש הבהמית''' בגלות{{הערה|דהיינו, המצב הרגיל אצל הבינוני הוא שהנפש האלוקית נמצאת בגלות אצל הנפש הבהמית, אך בשעת קיום מצווה מעשית "מתהפכים היוצרות" והנפש הבהמית היא זו שנמצאת בגלות אצל הנפש האלוקית.}}, והשכינה שורה על כל גוף האדם.
 ==מושגים יסודיים בפרק==