37,001
עריכות
שינויים
אין תקציר עריכה
==ראשית התיישבות חב"דית בריגה==
בשנת תרס"א פתח שם ר' ישעיה ברלין מנין חב"די נוסף.
עוד מנין חב"די (שנקרא בשם "באזאר בערג") היה ברחוב מארייאס{{הערה|[[תולדות חב"ד בפולין , ליטא ולטביא]] ע' מד.}}.
==לאחר מלחמת העולם הראשונה==
בשנים [[תר"פ]] - [[תר"צ]] מנתה קהילת ליובאוויטש בריגה עשרות רבות של משפחות. המשפחות היו מפוזרות בכל רבעי העיר, וכן גם בעיירות מסביב. ברחוב אליאס בו היה בניין ארוך ובו שלושת "הרייסישע מניינים", המניינים החבד"יים לסוגיהם: המניין הראשון של חסידי קופוסט. המניין השני של חסידי ליאדי, והמניין השלישי של חסידי ליובאוויטש. האחרון היה גם המרכז של חסידי ליובאוויטש בריגה.
מידי [[מוצאי שבת]] היתה מתקיימת סעודת [[מלווה מלכה]], והיא היתה בגדר חוק ולא יעבור. רבים מהחסידים היו מתאספים באחד הבתים, סועדים ומתוועדים.
יום [[י"ט בכסלו]] היה יום חג בריגה. היו עורכים התוועדויות בכל בתי הכנסת, גם באלו שאינם חב"דיים, ולאחר מכן היו כולם מגיעים לבית הכנסת המרכזי ברייסישע מניינים. המתוועד המרכזי היה החסיד הנודע ר' [[יצחק הורביץ|איצ'ה דער מתמיד]] (כשלא היה בעיר, אזי התוועד החסיד הרב [[מרדכי חפץ]]). בכלל, ראש המתוועדים בריגה היה ר' איצ'ה דער מתמיד".
ריגה מלאה הייתה בדמויות של חסידים, למדנים, בעלי עבודה ובעלי תריסין.
בין עסקני הציבור החב"דיים בריגה, היה החסיד המפורסם ר' [[מרדכי דובין]]. חסיד נלהב שבשתדלנותו הנועזת הצליח לעשות טובות לרבבות יהודים מכל החוגים.
==מלחמת העולם השניההרבי הריי"צ בריגה==[[קובץ:Yosef Yitzchak Schneersohn Passport.jpg|שמאל|ממוזער|220px|דרכון לטבי שהונפק בריגא, לרבי הריי"צ, בשנת 1933]]לאחר [[מאסר וגאולת הרבי הריי"צ|פרשת המאסר והגאולה]] של [[הרבי הריי"צ]], עדיין היה הרבי נתון בסכנה גדולה. החסידים שהרגישו במצב פתחו בפעילות עניפה להוצאת הרבי מ[[רוסיה]]. במכתב לר' [[ישראל ג'ייקובסון]] כותב ר' [[יעקב זכריה מסקליק|יענקל מסקליק (ז'ורביצר)]]{{הערה|[[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] גליון [http://www.beismoshiach.org/Lashon_HaKodesh/pdf/712.pdf 712].}} אשר המצב הינו מסוכן ביותר ואשר יש לעשות כל השתדלות להעביר את הרבי ל"ר' מרדכי שו"ב שיחי'" (הכונה לר' [[מרדכי דובין]] אשר התגורר בריגה). ואכן, במשך חדשי הקיץ עמל ר' מרדכי להשיג היתר יציאה והגירה ללטביה עבור הרבי, וזאת על ידי מינויו ל"רב הכולל" בריגה ("לעיין ולפקח בכל עניני היהדות דאנשי עירנו ריגא"){{הערה|[[תולדות חב"ד בפולין, ליטא ולטביא]].}}. לאחר מכן עדיין התעכב הרבי ברוסיה בשל מחסור כספי{{הערה|[[בית משיח (שבועון)|בית משיח]] גליון [http://www.beismoshiach.org/Lashon_HaKodesh/pdf/719.pdf 719].}}. לבסוף, ב[[כ"ד תשרי]] [[תרפ"ח]] יצא [[הרבי הריי"צ]] יחד עם משפחתו מ[[לנינגרד]] ו[[כ"ה תשרי|למחרת]] הגיע לריגה והתיישב שם. הרבי ראה את ריגה כמקום מגורים זמני בלבד, והתגורר שם לפועל עד שנת [[תרצ"ג]]. בחודש הראשון להגעתו לריגה שכן הרבי במלון ולאחר כחודש שכר שני דירות קטנות בשני קומות, האחת עבורו והשניה חולקה לשנים: חציה יועד למגורי אמו [[הרבנית שטערנא שרה]], וחציו יועד ל[[בית הכנסת]]{{הערה|אגרות קודש חט"ז איגרת ה'תתכח.}}. מיד עם הגיעו לריגה התחיל הרבי בפעילות עניפה למען יהודי רוסיה{{הערה|על כל זה ראה [[תולדות חב"ד בפולין, ליטא ולטביא]] פרק יא.}}. בחודש הראשון להגעתו כינס הרבי אסיפה של כמה רבנים ועסקנים למען יהודי רוסיה האסיפה נמשכה כמה ימים. מריגה יצא הרבי למסעותיו ל[[ביקור הרבי הריי"צ בארץ הקודש (תרפ"ט)|ארץ הקודש]] ול[[מסע אדמו"ר הריי"צ לארצות הברית (תר"צ)|ארצות הברית]], גם מסעות אלו היוו חלק מהפעילות למען יהודי רוסיה. בשובו לריגה ערך אספה כללית של רבני לטביה לדיון בשיפור מצב היהדות במדינה. במשך השנים ביקר הרבי גם בריכוזי חב"ד ב[[פולין]] וב[[ליטא]].
לאחר שהקומוניסטים השתלטו על ריגהשבקיץ [[ת"ש]] סופחה לטביה לברית המועצות והונהג בה משטר קומוניסטי, הם החלו לסגור נסגרו בריגה בתי כנסתכנסיות, ישיבות וחדרים. בין השאר נסגרה גם ישיבת חב"ד . מפאת המצב הפוליטי היה מורכב. מצד אחד הקומוניסטים המורכב לא רדפו התקיימה מלחמת חורמה כנגד יהודים שקיימו מצוות, ומאידך - הם הגלו אך יהודים רבים, ובהם חסידי חב"ד, למחנות עבודה בהוגלו ל[[סיביר]]וביניהם חסידי חב"ד רבים.
בעקבות זאת ביקש [[אדמו"ר הרבי הריי"צ]] שה[[תמים|תמימים]] ימלטו מריגה למדינות הודו או סין (שתיהן היו נתונות תחת השלטון היפני). שתי קבוצות הבריחו את הגבול ל[[וילנא]] בירת ליטא, שם קיבלו ויזה למדינות הודו סין מהשגריר היפני. אולם בבואם לצאת מוילנא, פגע ברכבת שלהם פגז ישיר, ורובם נהרגו.
בחודש [[סיון]] תש"א הגיעו הנאצים לפאתי לטביה, ובניגוד להסכמים המוקדמים, הם כבשו את המדינה בתוך ימים ספורים. בימים שקודם הכיבוש, החלה מנוסה רבתי של אזרחים. קהל רב צבא על הרכבות כדי לברוח לתוככי [[רוסיה]] ולרפובליקות אחרות בברית המועצות.
כל אלה שנשארו נהרגו על קידוש השם. ר' פול'ע שהיה רב נכבד, ביקש להציל את ספרי התורה מבית הכנסת. הוא טרם הספיק להימלט כשהנאצים העלו את [[בית הכנסת]] באש, ואף הוא נשרף כשספר תורה בידיו.
==קהילת חב"ד בריגה מתגבשת מחדש לאחר המלחמה==
לאחר המלחמה שב הרב [[נתן נטע ברכהן]] לעיר הולדתו ריגה, ועם עוד כמה שרידים מוצלים החלו להקים מחדש את קהילת חב"ד המעטירה
לאחר המלחמה החלו יהודים מעטים לחזור לעיר טיפין טיפין. יהודים אלו נמלטו מן העיר בעת הכיבוש הנאצי אל חבלי הארץ תחת השלטון הרוסי. את הזוועה שהם - ובתוכם הרב ברכהן - גילו, קשה לתאר: בתי הכנסת נשרפו, בתי היהודים נשדדו. למרות החורבן הנורא, אט אט נפתח בית כנסת והקהילה היהודית החלה להיבנות מחדש תחת פיקוח רוסי.
ברבות הימים חזרו לעיר כחמש עשרה משפחות של חב"ד בהם: ר' [[זלמן פרידמן]], ר' [[שאול ? פבזנר]], ר' [[אברהם גודין]], ר' [[מיכאל פיזוב]], ר' [[מרדכי אהרן פרידמן]], ר' [[שלמה פייגין]], ר' [[ישראל קונסון]].ר' ישראל פווזנר, ר' שלום פייגין (אבא של ר' שלמה), ר' יקותיאל זלמן לוין, ר' שמעון גוטמן, ר' שלום בער פרידמן (בנו של ר' מרדכי אהרן), ר' אהרן צוקרניק (גיס של ר' ישראל פווזנר), ר' שמואל פרוס, ר' בערל פרוס, אחיו של ר' ישראל פווזנר
בעקבות זאת נפתחו מחדש שני בתי כנסת חב"ד, אלא שאלו נסגרו בשנים יותר מאוחרות על ידי הקומוניסטים. גם בשנים בהם שערי בתי הכנסת היו פתוחים, פחדו לבוא להתפלל בבית כנסת, והתפללו במניינים חשאיים שהתקיימו בבתים. רק לאחר שסטלין מת התחלו לבוא שוב אל בית הכנסת.
פרויקט מיוחד היה בניית המקווה. כל אחד מהחסידים נתן חמשת אלפים רובל, סכום גדול באותם ימים, וכך נבנה [[מקווה]] חדש לטובת יהודי העיר.
==[[הסתלקות]] הריי"צ נודעה רק לאחר שלוש שנים==
הניתוק מהעולם המערבי בכלל ומחסידי חב"ד מחוץ לברית-המועצות בפרט, גרם לכך שחסידי חב"ד מאחורי מסך הברזל לא ידעו במשך תקופה ארוכה על [[הסתלקות]]ו של [[אדמו"ר הריי"צ]].
שמע הבשורה נודע לאנ"ש בריגה דרך שידור רדיו מחוץ לארץ. אחד החסידים שמע על הרבי הנוכחי, וכך הבין כי [[אדמו"ר הריי"צ]] הסתלק ובמקומו מונה חתנו. היה זה רק בשנת [[תשי"ג]], שלוש שנים לאחר ה[[הסתלקות]].
==רב ראשי ללטביה==
שנה לאחר מכן, בשנת [[תש"נ]], נבחר לרבה הראשי של לטביה.
היום ברוך השם ישנה בריגה פעילות רבה של ליובאוויטש, אולם כשהגיע לא היה אפילו מניין בבית הכנסת שעמד ריק.
בקיץ [[תנש"א]] נפרדה לטביה מברית המועצות, והפכה למדינה עצמאית. בחוקים החדשים מותר היה לכל אזרח לקיים אורח חיים דתי, ללמד דת ולקיים פעילות דתית, כמו בכל מדינה מתוקנת בעולם.
*ערך זה נלקח מתוך [[שבועון בית משיח]] 517 518 סדרת [[חב"ד בשואה]].
==בית חב"ד ריגה==
בנוסף ובמקביל לפעילותו של הרב ברכהן, בשנת תשנ"ב הגיעו לריגה בשליחות הרבי הרב מרדכי גלזמן ורעייתו{{הערה|[chabad.lv אתר האינטרנט של חב"ד לטביה]}}, אשר פתחו בריגה בית חב"ד. כמו כן, כבר זמן קצר אחרי בואם, הם פתחו בריגה קייטנות "גן ישראל" ובית ספר של ימי ראשון, שנועד ללמד יהדות ילדים שלא לומדים במסגרות יהודיות.
לאחר כמה שנים בשליחות, הרב גלזמן ורעייתו פתחו בריגה גם בית ספר וגן ילדים של חב"ד. אחת השליחות שפעלה בבית הספר הייתה [[רבקי הולצברג]] הי"ד (אז רוזנברג), שהייתה תקופה מסויימת לפני נישואיה בשליחות בריגה.
כיום בית חב"ד ריגה פועל בעוד תחומים רבים: תפילות, שיעורים למבוגרים וילדים, מסעדה כשרה, פעילות מיוחדת עבור נשים, תמיכה בנזקקים, פעילות עם מטיילים יהודים שמגיעים לריגה מכל העולם ועוד.
==לקריאה נוספת==
*[[ספר 'יראת ה' אוצרו]]'*ספר [[ימי מלך]]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:קהילות חב"ד באירופהלטביה]][[קטגוריה{{תבנית:קהילות חב"ד עיירות בלטביה]]}}