שיחה:חשמל (בחסידות) – הבדלי גרסאות
כתית למאור (שיחה | תרומות) מ ←פתיח |
|||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
כיון שהנושא מקורו במעשה מרכבה ובקבלה ורק משם הובא גם בחסידות, לכן שם הערך לא מדוייק. וצ"ל "(בקבלה)" או "(בעולמות)". • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:43, כ"ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו | כיון שהנושא מקורו במעשה מרכבה ובקבלה ורק משם הובא גם בחסידות, לכן שם הערך לא מדוייק. וצ"ל "(בקבלה)" או "(בעולמות)". • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:43, כ"ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו | ||
:מצד שני, מכיון שחב"דפדיה עוסקת בביאור מושגי חסידות בדווקא כפי שנתבארו בתורת החסידות בדווקא, לכן יש להמליץ כי השם אכן טוב, והבוחר יבחר. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ט באב ה'תשע"ו, למניינם 11:27, 2 בספטמבר 2016 (UTC) | |||
::אני בעד שינוי השם, גם אם חסידות מסבירה את העניין לפי יסודותיה וכו' אין בעובדה זו לשנות את המציאות שהעניין שייך לקבלה.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 11:39, 2 בספטמבר 2016 (UTC) | |||
:::לענ"ד הקונטציה כשאומרים לאנשים "בקבלה", זה הרובד הפנימי הרוחני והמיסטי של ענין מסויים, ואילו כאן הכוונה למשהו אחר לגמרי. בכל אופן, הערך לא בא לבאר מושג בקבלה, אלא בחסידות, וזה יפה ומתאים שכל הערכים המבארים מושגים בחסידות יופיעו עם אותו שם. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 12:48, 2 בספטמבר 2016 (UTC) | |||