תבנית:היום יום/כ"ב אדר א' - היסטוריית גרסאות

104.28.59.13: תיקון שגיאה במקום גם סעודות ג׳ סעודות

2024-01-26T06:15:29Z

תיקון שגיאה במקום גם סעודות ג׳ סעודות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:15, 26 בינואר 2024
שורה 1:		שורה 1:
	[[אדמו"ר הרש"ב\|אבי]] [[אדמו"ר]] כותב באחד מ[[מאמר]]יו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר' יוסי יהא חלקי מאוכלי גם סעודות".		[[אדמו"ר הרש"ב\|אבי]] [[אדמו"ר]] כותב באחד מ[[מאמר]]יו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר' יוסי יהא חלקי מאוכלי ג׳ סעודות".

	תורת [[רבינו הזקן]] בתחלת בואו לליאזנא: "לעולם יהא אדם זהיר ב[[תפילת מנחה]]. יתרון תפילת המנחה על התפילות ד[[שחרית]] ו[[ערבית]] הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עוסקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפילת מנחה. וזהו: לעולם, עבודת האדם בעולם היא, שיהא אדם, [[שכל]] המאיר ופועל ב[[מידות]], זהיר יאיר, היינו התגברות ה[[צורה]] על ה[[חומר]], וזה ניכר בענין תפילת מנחה.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א אדר א'\|כ"א אדר א']]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג אדר א'\|כ"ג אדר א']]}}[[קטגוריה:היום יום\|ד]]</noinclude>		תורת [[רבינו הזקן]] בתחלת בואו לליאזנא: "לעולם יהא אדם זהיר ב[[תפילת מנחה]]. יתרון תפילת המנחה על התפילות ד[[שחרית]] ו[[ערבית]] הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עוסקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפילת מנחה. וזהו: לעולם, עבודת האדם בעולם היא, שיהא אדם, [[שכל]] המאיר ופועל ב[[מידות]], זהיר יאיר, היינו התגברות ה[[צורה]] על ה[[חומר]], וזה ניכר בענין תפילת מנחה.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א אדר א'\|כ"א אדר א']]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג אדר א'\|כ"ג אדר א']]}}[[קטגוריה:היום יום\|ד]]</noinclude>

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "תפלות" ב־"תפילות"

2020-08-23T22:39:58Z

החלפת טקסט – "תפלות" ב־"תפילות"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:39, 24 באוגוסט 2020
שורה 1:		שורה 1:
	[[אדמו"ר הרש"ב\|אבי]] [[אדמו"ר]] כותב באחד מ[[מאמר]]יו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר' יוסי יהא חלקי מאוכלי גם סעודות".		[[אדמו"ר הרש"ב\|אבי]] [[אדמו"ר]] כותב באחד מ[[מאמר]]יו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר' יוסי יהא חלקי מאוכלי גם סעודות".

	תורת [[רבינו הזקן]] בתחלת בואו לליאזנא: "לעולם יהא אדם זהיר ב[[תפילת מנחה]]. יתרון תפילת המנחה על ~~התפלות~~ ד[[שחרית]] ו[[ערבית]] הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עוסקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפילת מנחה. וזהו: לעולם, עבודת האדם בעולם היא, שיהא אדם, [[שכל]] המאיר ופועל ב[[מידות]], זהיר יאיר, היינו התגברות ה[[צורה]] על ה[[חומר]], וזה ניכר בענין תפילת מנחה.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א אדר א'\|כ"א אדר א']]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג אדר א'\|כ"ג אדר א']]}}[[קטגוריה:היום יום\|ד]]</noinclude>		תורת [[רבינו הזקן]] בתחלת בואו לליאזנא: "לעולם יהא אדם זהיר ב[[תפילת מנחה]]. יתרון תפילת המנחה על התפילות ד[[שחרית]] ו[[ערבית]] הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עוסקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפילת מנחה. וזהו: לעולם, עבודת האדם בעולם היא, שיהא אדם, [[שכל]] המאיר ופועל ב[[מידות]], זהיר יאיר, היינו התגברות ה[[צורה]] על ה[[חומר]], וזה ניכר בענין תפילת מנחה.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א אדר א'\|כ"א אדר א']]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג אדר א'\|כ"ג אדר א']]}}[[קטגוריה:היום יום\|ד]]</noinclude>

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "תפלת" ב־"תפילת"

2020-08-23T22:36:01Z

החלפת טקסט – "תפלת" ב־"תפילת"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:36, 24 באוגוסט 2020
שורה 1:		שורה 1:
	[[אדמו"ר הרש"ב\|אבי]] [[אדמו"ר]] כותב באחד מ[[מאמר]]יו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר' יוסי יהא חלקי מאוכלי גם סעודות".		[[אדמו"ר הרש"ב\|אבי]] [[אדמו"ר]] כותב באחד מ[[מאמר]]יו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר' יוסי יהא חלקי מאוכלי גם סעודות".

	תורת [[רבינו הזקן]] בתחלת בואו לליאזנא: "לעולם יהא אדם זהיר ב[[~~תפלת~~ מנחה]]. יתרון ~~תפלת~~ המנחה על התפלות ד[[שחרית]] ו[[ערבית]] הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עוסקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים ~~לתפלת~~ מנחה. וזהו: לעולם, עבודת האדם בעולם היא, שיהא אדם, [[שכל]] המאיר ופועל ב[[מידות]], זהיר יאיר, היינו התגברות ה[[צורה]] על ה[[חומר]], וזה ניכר בענין ~~תפלת~~ מנחה.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א אדר א'\|כ"א אדר א']]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג אדר א'\|כ"ג אדר א']]}}[[קטגוריה:היום יום\|ד]]</noinclude>		תורת [[רבינו הזקן]] בתחלת בואו לליאזנא: "לעולם יהא אדם זהיר ב[[תפילת מנחה]]. יתרון תפילת המנחה על התפלות ד[[שחרית]] ו[[ערבית]] הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עוסקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפילת מנחה. וזהו: לעולם, עבודת האדם בעולם היא, שיהא אדם, [[שכל]] המאיר ופועל ב[[מידות]], זהיר יאיר, היינו התגברות ה[[צורה]] על ה[[חומר]], וזה ניכר בענין תפילת מנחה.<noinclude>{{סדרה\|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א אדר א'\|כ"א אדר א']]\|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג אדר א'\|כ"ג אדר א']]}}[[קטגוריה:היום יום\|ד]]</noinclude>

חיים נהר: דף חדש: אבי אדמו"ר כותב באחד ממאמריו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צ…

2010-01-20T20:56:27Z

דף חדש: אבי אדמו"ר כותב באחד ממאמריו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צ…

דף חדש

[[אדמו"ר הרש"ב|אבי]] [[אדמו"ר]] כותב באחד מ[[מאמר]]יו: "הא דסעודה שלישית היום לא גו', היינו שאין צריך פת, אבל צריך לטעום איזה דבר, ואמר ר' יוסי יהא חלקי מאוכלי גם סעודות".

תורת [[רבינו הזקן]] בתחלת בואו לליאזנא: "לעולם יהא אדם זהיר ב[[תפלת מנחה]]. יתרון תפלת המנחה על התפלות ד[[שחרית]] ו[[ערבית]] הוא בזה, שהיא באמצע היום, בשעה שבני אדם עוסקים וטרודים בעניניהם, ומפסיקים לתפלת מנחה. וזהו: לעולם, עבודת האדם בעולם היא, שיהא אדם, [[שכל]] המאיר ופועל ב[[מידות]], זהיר יאיר, היינו התגברות ה[[צורה]] על ה[[חומר]], וזה ניכר בענין תפלת מנחה.<noinclude>{{סדרה|הקודם=[[תבנית:היום יום/כ"א אדר א'|כ"א אדר א']]|הבא=[[תבנית:היום יום/כ"ג אדר א'|כ"ג אדר א']]}}[[קטגוריה:היום יום|ד]]</noinclude>