שיחת תבנית:אמוראים - היסטוריית גרסאות

שלום ב־05:58, 30 באוגוסט 2016

2016-08-30T05:58:25Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:58, 30 באוגוסט 2016
שורה 40:		שורה 40:
	::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
	:::ולהוסיף על טענתו, (נראה משתמש ותיק שמשום מה לא רצה להזדהות) # מדוע לצמצם את חב"דפדיה תנאים ואמוראים אינם חלק מהפצת היהדות והמעיינות? # כל העוסק בהפצת המעיינות יודע שאחת הבעיות היא שהפצת המעיינות באה תמיד כיחידה בפני עצמה ולא כלולה בתוך כלל היהדות אילו האתרנו יכיל מידע מלא על ענייני יהדות הכללית ובשפע תגדל הפצת המעיינות עשרת מונים. # מלבד זאת, ערכים רבים באתר הינם בגדר "ערכים משלימים" ככל שישנם ריבוי ערכים כאלו הערכים בכלל גדלים ביופיים ובאיכותם. # בל נשכח שהאתר הגדול ויקיפדיה הינו אתר מזוהם (שבפשטות עפ"י הלכה נראה שיש בעיה להסתכל שם אפילו לצורך ראיית דברים המותרים) ואילו נצליח להביא שאתר זה יכיל את כל ערכי היהדות בצורה איכותית יותר אין לך הצלה גדולה מזה. # הן אמת שלפעמים תפסת מרובה לא תפסת, לכן כדאי וחשוב לשפר באתר כמה עניינים ולכל לראש רמת הביקורת על ערכים להשתמשמ ב[[תבנית:חשיבות]] ולבקר ו"להוריד" ערכים קצרים מדי, כן הערכים על אישים כלליים ישנם מידע רב ברשת שיש רק צורך לחפש קצת הן בהעתקה מבוקרת מויקיפדיה והן בריבוי העצום של ספרים העוסקים בהיסטוריה של גדולי ישראל (ובל נשכח את המקור החב"די [[שיחות לנוער]])--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 05:40, 30 באוגוסט 2016 (UTC)		:::ולהוסיף על טענתו, (נראה משתמש ותיק שמשום מה לא רצה להזדהות) # מדוע לצמצם את חב"דפדיה תנאים ואמוראים אינם חלק מהפצת היהדות והמעיינות? # כל העוסק בהפצת המעיינות יודע שאחת הבעיות היא שהפצת המעיינות באה תמיד כיחידה בפני עצמה ולא כלולה בתוך כלל היהדות אילו האתרנו יכיל מידע מלא על ענייני יהדות הכללית ובשפע תגדל הפצת המעיינות עשרת מונים. # מלבד זאת, ערכים רבים באתר הינם בגדר "ערכים משלימים" ככל שישנם ריבוי ערכים כאלו הערכים בכלל גדלים ביופיים ובאיכותם. # בל נשכח שהאתר הגדול ויקיפדיה הינו אתר מזוהם (שבפשטות עפ"י הלכה נראה שיש בעיה להסתכל שם אפילו לצורך ראיית דברים המותרים) ואילו נצליח להביא שאתר זה יכיל את כל ערכי היהדות בצורה איכותית יותר אין לך הצלה גדולה מזה. # הן אמת שלפעמים תפסת מרובה לא תפסת, לכן כדאי וחשוב לשפר באתר כמה עניינים ולכל לראש רמת הביקורת על ערכים להשתמשמ ב[[תבנית:חשיבות]] ולבקר ו"להוריד" ערכים קצרים מדי, כן הערכים על אישים כלליים ישנם מידע רב ברשת שיש רק צורך לחפש קצת הן בהעתקה מבוקרת מויקיפדיה והן בריבוי העצום של ספרים העוסקים בהיסטוריה של גדולי ישראל (ובל נשכח את המקור החב"די [[שיחות לנוער]])--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 05:40, 30 באוגוסט 2016 (UTC)
			:::יש לשקול את מה שכתבת (אגב יש את ויקישיבה), ובכל זאת, [[אין ספק מוציא מידי וודאי]]. יש כ"כ הרבה ערכים חסרים בתחום החסידות. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו באב ה'תשע"ו, למניינם 05:58, 30 באוגוסט 2016 (UTC)

הנחה ב־05:40, 30 באוגוסט 2016

2016-08-30T05:40:08Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:40, 30 באוגוסט 2016
שורה 39:		שורה 39:
	:{{נגד}}. הסיבה פשוטה: רק על אחוז קטן מהאמוראים יש התייחסויות מרבותינו נשיאינו, כך שאין מה "לדרבן", על רובם המוחלט פשוט אין חומר חבד"י. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באב ה'תשע"ו, למניינם 17:02, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		:{{נגד}}. הסיבה פשוטה: רק על אחוז קטן מהאמוראים יש התייחסויות מרבותינו נשיאינו, כך שאין מה "לדרבן", על רובם המוחלט פשוט אין חומר חבד"י. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באב ה'תשע"ו, למניינם 17:02, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
	::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
			:::ולהוסיף על טענתו, (נראה משתמש ותיק שמשום מה לא רצה להזדהות) # מדוע לצמצם את חב"דפדיה תנאים ואמוראים אינם חלק מהפצת היהדות והמעיינות? # כל העוסק בהפצת המעיינות יודע שאחת הבעיות היא שהפצת המעיינות באה תמיד כיחידה בפני עצמה ולא כלולה בתוך כלל היהדות אילו האתרנו יכיל מידע מלא על ענייני יהדות הכללית ובשפע תגדל הפצת המעיינות עשרת מונים. # מלבד זאת, ערכים רבים באתר הינם בגדר "ערכים משלימים" ככל שישנם ריבוי ערכים כאלו הערכים בכלל גדלים ביופיים ובאיכותם. # בל נשכח שהאתר הגדול ויקיפדיה הינו אתר מזוהם (שבפשטות עפ"י הלכה נראה שיש בעיה להסתכל שם אפילו לצורך ראיית דברים המותרים) ואילו נצליח להביא שאתר זה יכיל את כל ערכי היהדות בצורה איכותית יותר אין לך הצלה גדולה מזה. # הן אמת שלפעמים תפסת מרובה לא תפסת, לכן כדאי וחשוב לשפר באתר כמה עניינים ולכל לראש רמת הביקורת על ערכים להשתמשמ ב[[תבנית:חשיבות]] ולבקר ו"להוריד" ערכים קצרים מדי, כן הערכים על אישים כלליים ישנם מידע רב ברשת שיש רק צורך לחפש קצת הן בהעתקה מבוקרת מויקיפדיה והן בריבוי העצום של ספרים העוסקים בהיסטוריה של גדולי ישראל (ובל נשכח את המקור החב"די [[שיחות לנוער]])--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 05:40, 30 באוגוסט 2016 (UTC)

95.86.92.32 ב־17:48, 29 באוגוסט 2016

2016-08-29T17:48:31Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:48, 29 באוגוסט 2016
שורה 38:		שורה 38:
	..--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 16:56, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		..--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 16:56, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
	:{{נגד}}. הסיבה פשוטה: רק על אחוז קטן מהאמוראים יש התייחסויות מרבותינו נשיאינו, כך שאין מה "לדרבן", על רובם המוחלט פשוט אין חומר חבד"י. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באב ה'תשע"ו, למניינם 17:02, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		:{{נגד}}. הסיבה פשוטה: רק על אחוז קטן מהאמוראים יש התייחסויות מרבותינו נשיאינו, כך שאין מה "לדרבן", על רובם המוחלט פשוט אין חומר חבד"י. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באב ה'תשע"ו, למניינם 17:02, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
			::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)

שלום ב־17:02, 29 באוגוסט 2016

2016-08-29T17:02:11Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:02, 29 באוגוסט 2016
שורה 37:		שורה 37:
	}}		}}
	..--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 16:56, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		..--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 16:56, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
			:{{נגד}}. הסיבה פשוטה: רק על אחוז קטן מהאמוראים יש התייחסויות מרבותינו נשיאינו, כך שאין מה "לדרבן", על רובם המוחלט פשוט אין חומר חבד"י. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באב ה'תשע"ו, למניינם 17:02, 29 באוגוסט 2016 (UTC)

הנחה: יצירת דף עם התוכן "אולי עדיף התבנית התבנית של ויקיפדיה? היא גם יותר יפה ומרשימה, היא גם תדרבן למלאות אותה וב..."

2016-08-29T16:56:30Z

יצירת דף עם התוכן "אולי עדיף התבנית התבנית של ויקיפדיה? היא גם יותר יפה ומרשימה, היא גם תדרבן למלאות אותה וב..."

דף חדש

אולי עדיף התבנית התבנית של ויקיפדיה? היא גם יותר יפה ומרשימה, היא גם תדרבן למלאות אותה ובסופו של דבר רשימה קצת יותר מלאה...

זו:

{{ניווט קבוצות
|כותרת='''[[אמוראים]]'''
|תת-כותרת1=אמוראי [[ארץ ישראל]]
|קבוצה1=הדור הראשון (עד 250)
|רשימה1=[[רבן גמליאל ברבי]] • [[רבי חייא]] • [[רבי ינאי]] • [[רבי אושעיא]] • [[רבי אפס]] • [[רבי יהושע בן לוי]] • רבי [[חנינא בר חמא]] • [[לוי בר סיסי]] • [[בר קפרא]] • [[רבי ירמיה (הראשון)]]
|קבוצה2=הדור השני (עד 280)
|רשימה2=[[רבי יהודה נשיאה]] • [[שמעון בר אבא|רבי שמעון בר אבא]] • [[רבי יוחנן]] • [[ריש לקיש]] • [[אלעזר בן פדת|רבי אלעזר]] • רבי [[יוסי בר חנינא]] • [[רב כהנא (השני)]] • [[רבי יעקב בר אידי]] • [[חזקיה (אמורא)|חזקיה]] • [[יהודה בן רבי חייא]] • [[אבא דמן יפו]]
|קבוצה3=הדור השלישי (עד 310)
|רשימה3=[[רבן גמליאל הרביעי]] • [[רבי אמי]] • [[רבי אסי]] • [[רבי אבהו]] • [[רבי אבין]] • רבי [[חייא בר אבא]] • [[עולא]] • [[רבי זירא]] • [[רבה בר בר חנה]] • [[רבי אלעאי (אמורא)|רבי אלעאי]] • [[רב עוירא]] • רבי [[חנינא בר פפי]] • [[רבי ירמיה (השני)]] • [[רב הושעיא]] • [[רב חנינא]] • [[רבי אבא בר ממל]] • [[תחליפא בר מערבא]] • [[רבי אבדימי דמן חיפה]] • [[רבי אבא הראשון]] • [[רבי פרידא]] • [[רבי אלכסנדרי]] • [[אבימי בר פפי]]
|קבוצה4=הדור הרביעי (עד 340)
|רשימה4=[[חסא דאשתמוע]] • [[רבי יהודה נשיאה השני]] • [[רבי ירמיה]] • [[רבי אחא (אמורא)|רבי אחא]] • [[רבי ברכיה]] • [[רבי יוסי בר זבידא]] • [[רבי יונה]] • [[רבי חלקיה]] • [[רבי זריקא]] • [[יצחק בן אלישיב]] • [[רבי הושעיא איש טריא]] • [[רבי אבא בר זבינא]] • [[אבימי בריה דרבי אבהו]] • [[אבימי בר טובי]]
|קבוצה5={{ללא גלישה|הדור החמישי (עד 380)}}
|רשימה5=[[הלל נשיאה]] • [[רבן גמליאל החמישי]] • רבי [[יוסי ברבי בון]] • [[רבי מנא]] • [[רבי חנניה דציפורין]]
|קבוצה6=הדור השישי (עד 410)
|רשימה6=[[רבי יהודה נשיאה השלישי]] • [[רבי תנחומא]] • [[רבי שמואל בן רבי יוסי ברבי בון]]
|תת-כותרת7=אמוראי [[בבל]]
|קבוצה7=הדור הראשון (עד 250)
|רשימה7=[[רב כהנא (הראשון)|רב כהנא]] • [[רב (אמורא)|רב]] • [[שמואל (אמורא)|שמואל]] • [[מר עוקבא]] • [[קרנא]] • [[רב שילא]] • [[רב אסי]]
|קבוצה8=הדור השני (עד 280)
|רשימה8=[[רב הונא]] • [[רב יהודה]] • [[רבה בר אבוה]] • [[רב ירמיה בר אבא]] • [[רב כהנא (השני)]] • [[רב ברונא]] • [[חייא בר יוסף]] • [[רב גידל]] • רב [[חייא בר אשי]] • [[רבה בר ירמיה]] • [[רב קטינא]]
|קבוצה9=הדור השלישי (עד 310)
|רשימה9=[[רב נחמן]] • [[רב ששת]] • [[רב חסדא]] • [[רבה]] • [[רב יוסף]] • [[רבה בר רב הונא]] • [[רב יוסף בר חמא]] • [[רמי בר אבא]] • [[רבי אבא הראשון]] • [[רב הונא (הכהן)]]
|קבוצה10=הדור הרביעי (עד 340)
|רשימה10=[[אביי]] • [[רבא]] • [[רמי בר חמא]] • [[רב אחא בר יעקב]] • [[רב ספרא]] • [[רב כהנא מפום נהרא]] • [[רב אידי בר אבין]] • [[רב חייא בר אבין]] • [[רב שיזבי]] • [[רב יצחק בריה דרב יהודה]] • [[רבא בר רב שילא]] • [[רפרם בר פפא]]
|קבוצה11=הדור החמישי (עד 380)
|רשימה11=[[רב נחמן בר יצחק]] • [[רב פפא]] • [[רב הונא בריה דרב יהושע]] • [[רב זביד (השני)|רב זביד]] • [[רב פפי]] • [[אמימר]] • [[מר זוטרא]] • [[רב משרשיא]] • [[רב אדא בר אבא]] • [[רב דימי מנהרדעא]]
|קבוצה12=הדור השישי (עד 430)
|רשימה12=[[רבינא]] • [[רמי בר אבא (השני)]] • [[רב אשי]] • רב [[הונא בר נתן]] • [[רב כהנא (הרביעי)]]
|קבוצה13=הדור השביעי (עד 465)
|רשימה13=[[רב יימר]] • [[מר בר רב אשי]] • [[רפרם (אמורא בדור השביעי)|רפרם]] • [[רב אחא בריה דרבא]] • [[יהודה בר מרימר]]
|קבוצה14=הדור השמיני (עד 500)
|רשימה14=[[רבה תוספאה]] • [[רבינא האחרון]] • [[רבה יוסי]]
}}
..--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 16:56, 29 באוגוסט 2016 (UTC)

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:58, 30 באוגוסט 2016
שורה 40:		שורה 40:
	::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
	:::ולהוסיף על טענתו, (נראה משתמש ותיק שמשום מה לא רצה להזדהות) # מדוע לצמצם את חב"דפדיה תנאים ואמוראים אינם חלק מהפצת היהדות והמעיינות? # כל העוסק בהפצת המעיינות יודע שאחת הבעיות היא שהפצת המעיינות באה תמיד כיחידה בפני עצמה ולא כלולה בתוך כלל היהדות אילו האתרנו יכיל מידע מלא על ענייני יהדות הכללית ובשפע תגדל הפצת המעיינות עשרת מונים. # מלבד זאת, ערכים רבים באתר הינם בגדר "ערכים משלימים" ככל שישנם ריבוי ערכים כאלו הערכים בכלל גדלים ביופיים ובאיכותם. # בל נשכח שהאתר הגדול ויקיפדיה הינו אתר מזוהם (שבפשטות עפ"י הלכה נראה שיש בעיה להסתכל שם אפילו לצורך ראיית דברים המותרים) ואילו נצליח להביא שאתר זה יכיל את כל ערכי היהדות בצורה איכותית יותר אין לך הצלה גדולה מזה. # הן אמת שלפעמים תפסת מרובה לא תפסת, לכן כדאי וחשוב לשפר באתר כמה עניינים ולכל לראש רמת הביקורת על ערכים להשתמשמ ב[[תבנית:חשיבות]] ולבקר ו"להוריד" ערכים קצרים מדי, כן הערכים על אישים כלליים ישנם מידע רב ברשת שיש רק צורך לחפש קצת הן בהעתקה מבוקרת מויקיפדיה והן בריבוי העצום של ספרים העוסקים בהיסטוריה של גדולי ישראל (ובל נשכח את המקור החב"די [[שיחות לנוער]])--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 05:40, 30 באוגוסט 2016 (UTC)		:::ולהוסיף על טענתו, (נראה משתמש ותיק שמשום מה לא רצה להזדהות) # מדוע לצמצם את חב"דפדיה תנאים ואמוראים אינם חלק מהפצת היהדות והמעיינות? # כל העוסק בהפצת המעיינות יודע שאחת הבעיות היא שהפצת המעיינות באה תמיד כיחידה בפני עצמה ולא כלולה בתוך כלל היהדות אילו האתרנו יכיל מידע מלא על ענייני יהדות הכללית ובשפע תגדל הפצת המעיינות עשרת מונים. # מלבד זאת, ערכים רבים באתר הינם בגדר "ערכים משלימים" ככל שישנם ריבוי ערכים כאלו הערכים בכלל גדלים ביופיים ובאיכותם. # בל נשכח שהאתר הגדול ויקיפדיה הינו אתר מזוהם (שבפשטות עפ"י הלכה נראה שיש בעיה להסתכל שם אפילו לצורך ראיית דברים המותרים) ואילו נצליח להביא שאתר זה יכיל את כל ערכי היהדות בצורה איכותית יותר אין לך הצלה גדולה מזה. # הן אמת שלפעמים תפסת מרובה לא תפסת, לכן כדאי וחשוב לשפר באתר כמה עניינים ולכל לראש רמת הביקורת על ערכים להשתמשמ ב[[תבנית:חשיבות]] ולבקר ו"להוריד" ערכים קצרים מדי, כן הערכים על אישים כלליים ישנם מידע רב ברשת שיש רק צורך לחפש קצת הן בהעתקה מבוקרת מויקיפדיה והן בריבוי העצום של ספרים העוסקים בהיסטוריה של גדולי ישראל (ובל נשכח את המקור החב"די [[שיחות לנוער]])--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 05:40, 30 באוגוסט 2016 (UTC)
			:::יש לשקול את מה שכתבת (אגב יש את ויקישיבה), ובכל זאת, [[אין ספק מוציא מידי וודאי]]. יש כ"כ הרבה ערכים חסרים בתחום החסידות. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ו באב ה'תשע"ו, למניינם 05:58, 30 באוגוסט 2016 (UTC)

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:40, 30 באוגוסט 2016
שורה 39:		שורה 39:
	:{{נגד}}. הסיבה פשוטה: רק על אחוז קטן מהאמוראים יש התייחסויות מרבותינו נשיאינו, כך שאין מה "לדרבן", על רובם המוחלט פשוט אין חומר חבד"י. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באב ה'תשע"ו, למניינם 17:02, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		:{{נגד}}. הסיבה פשוטה: רק על אחוז קטן מהאמוראים יש התייחסויות מרבותינו נשיאינו, כך שאין מה "לדרבן", על רובם המוחלט פשוט אין חומר חבד"י. '''[[משתמש:שלום\|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום\|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ה באב ה'תשע"ו, למניינם 17:02, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
	::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)		::{{בעד}} בכל אופן זה עדיף מהתבנית שיש לנו עכשיו, ואכן באמת צריך למצוא התייחסות מרבותינו נשיאנו לכל אחד מהאמוראים שודאי קיים. אגב מנסיון אישי החיפוש באתר אוצר 770 מאוד איכותי ונוח ודרכו אפשר להגיע להרבה דברים בנושא.--[[מיוחד:תרומות/95.86.92.32\|95.86.92.32]] 17:48, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
			:::ולהוסיף על טענתו, (נראה משתמש ותיק שמשום מה לא רצה להזדהות) # מדוע לצמצם את חב"דפדיה תנאים ואמוראים אינם חלק מהפצת היהדות והמעיינות? # כל העוסק בהפצת המעיינות יודע שאחת הבעיות היא שהפצת המעיינות באה תמיד כיחידה בפני עצמה ולא כלולה בתוך כלל היהדות אילו האתרנו יכיל מידע מלא על ענייני יהדות הכללית ובשפע תגדל הפצת המעיינות עשרת מונים. # מלבד זאת, ערכים רבים באתר הינם בגדר "ערכים משלימים" ככל שישנם ריבוי ערכים כאלו הערכים בכלל גדלים ביופיים ובאיכותם. # בל נשכח שהאתר הגדול ויקיפדיה הינו אתר מזוהם (שבפשטות עפ"י הלכה נראה שיש בעיה להסתכל שם אפילו לצורך ראיית דברים המותרים) ואילו נצליח להביא שאתר זה יכיל את כל ערכי היהדות בצורה איכותית יותר אין לך הצלה גדולה מזה. # הן אמת שלפעמים תפסת מרובה לא תפסת, לכן כדאי וחשוב לשפר באתר כמה עניינים ולכל לראש רמת הביקורת על ערכים להשתמשמ ב[[תבנית:חשיבות]] ולבקר ו"להוריד" ערכים קצרים מדי, כן הערכים על אישים כלליים ישנם מידע רב ברשת שיש רק צורך לחפש קצת הן בהעתקה מבוקרת מויקיפדיה והן בריבוי העצום של ספרים העוסקים בהיסטוריה של גדולי ישראל (ובל נשכח את המקור החב"די [[שיחות לנוער]])--[[משתמש:הנחה\|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה\|שיחה]] 05:40, 30 באוגוסט 2016 (UTC)