רבן גמליאל הזקן - היסטוריית גרסאות

ספרא רבא ב־09:33, 13 במרץ 2025

2025-03-13T09:33:58Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:33, 13 במרץ 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{קשר חב"די\|בקושי ויש מידע חב"די}}		{{קשר חב"די\|בקושי ויש מידע חב"די}}
			{{מפנה\|רבן גמליאל הזקן\|רבן גמליאל דיבנה\|רבן גמליאל דיבנה}}
	'''רבן גמליאל הזקן''' - [[תנא]] בדור הראשון לתנאים, [[נשיא הסנהדרין]] ונכד ל[[הלל הזקן]]. היה הראשון שנקרא בתואר "רבן", והתוספת "'''הזקן'''" באה להבדילו מנכדו, [[רבן גמליאל דיבנה]].		'''רבן גמליאל הזקן''' - [[תנא]] בדור הראשון לתנאים, [[נשיא הסנהדרין]] ונכד ל[[הלל הזקן]]. היה הראשון שנקרא בתואר "רבן", והתוספת "'''הזקן'''" באה להבדילו מנכדו, [[רבן גמליאל דיבנה]].

שיע בוט: החלפת טקסט – "הרבי שליט"א מלך המשיח" ב־"הרבי"

2024-12-29T23:19:52Z

החלפת טקסט – "הרבי שליט"א מלך המשיח" ב־"הרבי"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־02:19, 30 בדצמבר 2024
שורה 34:		שורה 34:
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן.}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן.}}

	נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי ~~שליט"א מלך המשיח~~{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.		נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.

	רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.		רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.

חסיד של הרבי ב־02:31, 10 בינואר 2022

2022-01-10T02:31:47Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:31, 10 בינואר 2022
שורה 1:		שורה 1:
			{{קשר חב"די\|בקושי ויש מידע חב"די}}
	'''רבן גמליאל הזקן''' - [[תנא]] בדור הראשון לתנאים, [[נשיא הסנהדרין]] ונכד ל[[הלל הזקן]]. היה הראשון שנקרא בתואר "רבן", והתוספת "'''הזקן'''" באה להבדילו מנכדו, [[רבן גמליאל דיבנה]].		'''רבן גמליאל הזקן''' - [[תנא]] בדור הראשון לתנאים, [[נשיא הסנהדרין]] ונכד ל[[הלל הזקן]]. היה הראשון שנקרא בתואר "רבן", והתוספת "'''הזקן'''" באה להבדילו מנכדו, [[רבן גמליאל דיבנה]].

חב"דפדי פעיל: /* תקנותיו של רבן גמליאל */

2021-11-18T18:03:16Z

תקנותיו של רבן גמליאל

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:03, 18 בנובמבר 2021
שורה 31:		שורה 31:
	במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב}} מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:		במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב}} מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:

	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן}}.		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן.}}

	נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי שליט"א מלך המשיח{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.		נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי שליט"א מלך המשיח{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.

חב"דפדי פעיל: /* תקנותיו של רבן גמליאל */

2021-11-18T18:03:03Z

תקנותיו של רבן גמליאל

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:03, 18 בנובמבר 2021
שורה 31:		שורה 31:
	במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב}} מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:		במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב}} מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:

	~~:::''~~בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן}}.

	נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.		נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי שליט"א מלך המשיח{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.

	רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.		רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.
	{{~~תבנית:~~תנאים}}		{{תנאים}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:תנאים\|גמליאל]]		[[קטגוריה:תנאים\|גמליאל]]

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "" ב־"}}"

2021-02-11T05:27:27Z

החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:27, 11 בפברואר 2021
שורה 29:		שורה 29:
	== תקנותיו של רבן גמליאל ==		== תקנותיו של רבן גמליאל ==

	במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב~~</ref>~~ מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:		במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב}} מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:

	:::''בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".		:::''בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "" ב־"{{הערה|"

2021-02-11T05:26:58Z

החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:26, 11 בפברואר 2021
שורה 29:		שורה 29:
	== תקנותיו של רבן גמליאל ==		== תקנותיו של רבן גמליאל ==

	במסכת [[מועד קטן]]~~<ref>~~כז ב</ref> מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:		במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב</ref> מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:

	:::''בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".		:::''בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה"

2020-12-20T05:06:38Z

החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:06, 20 בדצמבר 2020
שורה 31:		שורה 31:
	במסכת [[מועד קטן]]<ref>כז ב</ref> מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:		במסכת [[מועד קטן]]<ref>כז ב</ref> מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:

	:::''בראשונה ~~היתה~~ הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".		:::''בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".

	נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה ~~היתה~~ קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.		נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.

	רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.		רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.

חבר: removed Category:אישים בירושלים using HotCat

2020-10-22T23:33:09Z

removed Category:אישים בירושלים using HotCat

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־02:33, 23 באוקטובר 2020
שורה 39:		שורה 39:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:תנאים\|גמליאל]]		[[קטגוריה:תנאים\|גמליאל]]
	~~[[קטגוריה:אישים בירושלים]]~~

דוד קורצוג ב־02:08, 9 באוקטובר 2020

2020-10-09T02:08:20Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:08, 9 באוקטובר 2020
שורה 16:		שורה 16:
	בימיו של ר"ג הזקן סודרו 18 הברכות שב[[תפילת שמונה עשרה]], ונתקנה [[ברכת המינים]] על ידי [[שמואל הקטן]].		בימיו של ר"ג הזקן סודרו 18 הברכות שב[[תפילת שמונה עשרה]], ונתקנה [[ברכת המינים]] על ידי [[שמואל הקטן]].

	:::''שמעון הפקולי הסדיר [[שמונה עשרה]] ברכות לפני רבן גמליאל על הסדר ביבנה. אמר להם רבן גמליאל לחכמים: כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת המינים? עמד שמואל הקטן ותיקנהּ.{{הערה\|[[מסכת ברכות\|ברכות]] כח ע"ב.}}		:::''[[שמעון הפקולי]] הסדיר [[שמונה עשרה]] ברכות לפני רבן גמליאל על הסדר ביבנה. אמר להם רבן גמליאל לחכמים: כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת המינים? עמד שמואל הקטן ותיקנהּ.{{הערה\|[[מסכת ברכות\|ברכות]] כח ע"ב.}}

	במבט ראשון נראה שמדובר ב[[רבן גמליאל דיבנה]], ואולם עיון נוסף במקורות יוכיח שמדובר בסבו, רבן גמליאל הזקן. זה מוכח מכך ששמואל הקטן, מתקן ברכת המינים, נפטר עוד בחייו של [[רבן שמעון בן גמליאל הזקן]], אביו של רבן גמליאל דיבנה (ובנו של ר"ג הזקן). כן מוכח מהתלמוד הבבלי{{הערה\|[[סוטה]] מח ע"ב.}}, שם מובא ששמואל הקטן ניבא בשעת מיתתו את הריגתם של רבן שמעון בן גמליאל הזקן ושל ~~רבי~~ [[ישמעאל כהן גדול]], שהיו מ[[עשרת הרוגי מלכות]]. ממקור זה, וממקורות נוספים, מוכח ששמואל הקטן חי בתקופתו של רבן גמליאל הזקן, ובתקופה זו תוקנה ברכת המינים.		במבט ראשון נראה שמדובר ב[[רבן גמליאל דיבנה]], ואולם עיון נוסף במקורות יוכיח שמדובר בסבו, רבן גמליאל הזקן. זה מוכח מכך ששמואל הקטן, מתקן ברכת המינים, נפטר עוד בחייו של [[רבן שמעון בן גמליאל הזקן]], אביו של רבן גמליאל דיבנה (ובנו של ר"ג הזקן). כן מוכח מהתלמוד הבבלי{{הערה\|[[סוטה]] מח ע"ב.}}, שם מובא ששמואל הקטן ניבא בשעת מיתתו את הריגתם של רבן שמעון בן גמליאל הזקן ושל [[רבי ישמעאל כהן גדול]], שהיו מ[[עשרת הרוגי מלכות]]. ממקור זה, וממקורות נוספים, מוכח ששמואל הקטן חי בתקופתו של רבן גמליאל הזקן, ובתקופה זו תוקנה ברכת המינים.

	הדבר נעשה ב[[יבנה]] למרות העובדה שמושב הסנהדרין וההנהגה הרוחנית היה אז ב[[ירושלים]], וההשערה היא שנוכחותם של [[צדוקים]] ו[[מינות (יהדות)\|מינים]] בירושלים מנעה אפשרות לצעד משמעותי כזה, ולכן הוצרך ר"ג לעשות זאת ביבנה.		הדבר נעשה ב[[יבנה]] למרות העובדה שמושב הסנהדרין וההנהגה הרוחנית היה אז ב[[ירושלים]], וההשערה היא שנוכחותם של [[צדוקים]] ו[[מינות (יהדות)\|מינים]] בירושלים מנעה אפשרות לצעד משמעותי כזה, ולכן הוצרך ר"ג לעשות זאת ביבנה.
שורה 29:		שורה 29:
	== תקנותיו של רבן גמליאל ==		== תקנותיו של רבן גמליאל ==

	במסכת [[מועד קטן]] מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:		במסכת [[מועד קטן]]<ref>כז ב</ref> מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:

	:::''בראשונה היתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".		:::''בראשונה היתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן".
שורה 35:		שורה 35:
	נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה היתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.		נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה היתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.

	רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092~~&hilite=e4e62812-a0b9-46cc-956d-e93e0a12c8a2~~&st=~~%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F~~&pgnum=235 בענין].}} ופרוזבול, ועוד.		רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.
	{{תבנית:תנאים}}		{{תבנית:תנאים}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:תנאים\|גמליאל]]		[[קטגוריה:תנאים\|גמליאל]]
	[[קטגוריה:אישים בירושלים]]		[[קטגוריה:אישים בירושלים]]

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־02:19, 30 בדצמבר 2024
שורה 34:		שורה 34:
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן.}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן.}}

	נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי ~~שליט"א מלך המשיח~~{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.		נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.

	רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.		רבן גמליאל תיקן תקנות רבות, בעניני גיטין{{הערה\|1=ראה חידושי [[אדמו"ר הצמח צדק]] בספרו [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16092&st=&pgnum=235&hilite= בענין].}} ופרוזבול, ועוד.

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:03, 18 בנובמבר 2021
שורה 31:		שורה 31:
	במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב}} מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:		במסכת [[מועד קטן]]{{הערה\|כז ב}} מובא אודות תקנה שתיקן רבן גמליאל כאשר נפטר:

	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן}}.		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=בראשונה הייתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו, עד שהיו קרוביו מניחין אותו ובורחין, עד שבא רבן גמליאל ונהג קלות ראש בעצמו, ויצא בכלי פשתן ונהגו העם אחריו לצאת בכלי פשתן.}}

	נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי שליט"א מלך המשיח{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.		נהוג ללמוד את פירוש הגמרא כי תקנת רבי גמליאל היא לצורך כבוד המת שלא יהיו מניחים אותו ובורחים. אך הרבי שליט"א מלך המשיח{{הערה\|1=[[רשימות]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16020&hilite=d4bc182f-36fb-4cfb-9d97-2109f262830d&st=%D7%92%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%90%D7%9C+%D7%94%D7%96%D7%A7%D7%9F&pgnum=150 חוברת קכ"ז].}} מבאר כי הפשט הוא, דכדי שלא יהיה קשה הוצאת המת לקרוביו, נהג רבן גמליאל קלות ראש בעצמו ויצא בכלי פשתן, והיינו, שהתקנה היא לא כדי למנוע זלזול המתים שמניחים אותם ובורחים, אלא בשביל הקרובים '''החיים''', שהוצאת המת לא תהיה קשה עליהם. ורק במאמר המוסגר מצייר עד כמה הייתה קשה עליהם, עד שהיו מניחין ובורחין.