ציפורניים - היסטוריית גרסאות

יונה זאב סטמבלר: /* הבדלה */

2025-05-08T09:29:45Z

הבדלה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:29, 8 במאי 2025
שורה 22:		שורה 22:
	===הבדלה===		===הבדלה===
	[[קובץ:הבד.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]		[[קובץ:הבד.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]
	לאחר ברכת מאורי ה[[אש]] מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:		לאחר [[ברכה\|ברכת]] מאורי ה[[אש]] מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:

	1) [[ציפורנים]] מסמלות [[ברכה]], שכן הם הדבר הכמעט יחידי בגוף שצומח כל הזמן - הן פרות ורבות לעולם, והגידול הוא סימן ברכה, לכן נהגו להסתכל בהם לסימן טוב בתחילת השבוע.		1) [[ציפורנים]] מסמלות [[ברכה]], שכן הם הדבר הכמעט יחידי בגוף שצומח כל הזמן - הן פרות ורבות לעולם, והגידול הוא סימן ברכה, לכן נהגו להסתכל בהם לסימן טוב בתחילת השבוע.

יונה זאב סטמבלר: /* הבדלה */

2025-05-08T09:29:25Z

הבדלה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:29, 8 במאי 2025
שורה 22:		שורה 22:
	===הבדלה===		===הבדלה===
	[[קובץ:הבד.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]		[[קובץ:הבד.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]
	לאחר ברכת מאורי ~~האש~~ מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:		לאחר ברכת מאורי ה[[אש]] מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:

	1) [[ציפורנים]] מסמלות [[ברכה]], שכן הם הדבר הכמעט יחידי בגוף שצומח כל הזמן - הן פרות ורבות לעולם, והגידול הוא סימן ברכה, לכן נהגו להסתכל בהם לסימן טוב בתחילת השבוע.		1) [[ציפורנים]] מסמלות [[ברכה]], שכן הם הדבר הכמעט יחידי בגוף שצומח כל הזמן - הן פרות ורבות לעולם, והגידול הוא סימן ברכה, לכן נהגו להסתכל בהם לסימן טוב בתחילת השבוע.

יונה זאב סטמבלר: /* פתיח */

2025-05-08T09:29:04Z

פתיח

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:29, 8 במאי 2025
שורה 1:		שורה 1:
	[[קובץ:שוחט בפעולה.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|שוחט בבדיקת סכינו על ידי צפרניו]]		[[קובץ:שוחט בפעולה.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|שוחט בבדיקת סכינו על ידי צפרניו]]
	[[קובץ:גוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים]]		[[קובץ:גוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים]]
	'''צפורניים''' הן שכבה קשיחה המכסה ומגינה על קצות אצבעות ~~הידים~~ והרגלים. בקבלה מבואר כי חלק הצפרניים שמחובר לגוף שייך ללבושי הקדושה השומרים על הקדושה, ואילו החלק העודף מהידים שייך ל[[קליפות]] ועל ידי גידולם האדם מוסיף חיות בקליפות.		'''צפורניים''' הן שכבה קשיחה המכסה ומגינה על קצות אצבעות ה[[יד]]ים והרגלים. בקבלה מבואר כי חלק הצפרניים שמחובר לגוף שייך ללבושי הקדושה השומרים על הקדושה, ואילו החלק העודף מהידים שייך ל[[קליפות]] ועל ידי גידולם האדם מוסיף חיות בקליפות.

	==בהלכה==		==בהלכה==

ר.ז.: /* בחסידות */

2024-10-31T06:08:46Z

בחסידות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:08, 31 באוקטובר 2024
שורה 53:		שורה 53:
	כמו כן ב[[תבנית:היום יום/כ"ב באלול\|היום יום]] מובא: [[תורת החסידות]] דורשת, כי תחלה להוכחה צריכים להסיר את הצפרנים, ניט שטעכען זיך, כי בטופרהא אחידן, יעדער שטאך איז [[קליפה]] וסטרא אחרא, ואחר נטילת הצפרנים צריך להיות נטילת ידים כמבואר ענינה ב[[דברי אלוקים חיים]], המשכת ה[[מוחין]] ל[[מדות]].- (תרגום: [[תורת החסידות]] דורשת, כי תחלה להוכחה צריכים להסיר את הצפרנים, לא להידקר, כי "בצפרנים הן - ([[הסטרא אחרא]]) - נאחזות", כל דקירה היא [[קליפה]] וסטרא אחרא, ואחר נטילת הצפרנים צריך להיות [[נטילת ידים]], כמבואר ענינה ב[[דברי אלוקים חיים]], המשכת ה[[מוחין]] ל[[מדות]].)		כמו כן ב[[תבנית:היום יום/כ"ב באלול\|היום יום]] מובא: [[תורת החסידות]] דורשת, כי תחלה להוכחה צריכים להסיר את הצפרנים, ניט שטעכען זיך, כי בטופרהא אחידן, יעדער שטאך איז [[קליפה]] וסטרא אחרא, ואחר נטילת הצפרנים צריך להיות נטילת ידים כמבואר ענינה ב[[דברי אלוקים חיים]], המשכת ה[[מוחין]] ל[[מדות]].- (תרגום: [[תורת החסידות]] דורשת, כי תחלה להוכחה צריכים להסיר את הצפרנים, לא להידקר, כי "בצפרנים הן - ([[הסטרא אחרא]]) - נאחזות", כל דקירה היא [[קליפה]] וסטרא אחרא, ואחר נטילת הצפרנים צריך להיות [[נטילת ידים]], כמבואר ענינה ב[[דברי אלוקים חיים]], המשכת ה[[מוחין]] ל[[מדות]].)

			== ראו גם ==

			* [[תוכחה]]
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{אדם}}		{{אדם}}
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "אגרת הקודש - סעיף" ב־"אגרת הקודש - סימן"

2021-07-25T09:18:46Z

החלפת טקסט – "אגרת הקודש - סעיף" ב־"אגרת הקודש - סימן"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:18, 25 ביולי 2021
שורה 9:		שורה 9:

	גם ה[[מוהל]] משתמש בציפרנו למלאכת ה[[פריעה]] שהיא הסרת הערלה הדקה, כעין עור דק המכסה את עטרת המילה.		גם ה[[מוהל]] משתמש בציפרנו למלאכת ה[[פריעה]] שהיא הסרת הערלה הדקה, כעין עור דק המכסה את עטרת המילה.
	ב[[ספר התניא]] מסביר [[אדמו"ר הזקן]], שכפי שבערלת הבשר הגשמי ישנם שני שלבים{{הערה\|שלב של מילה בה מורידים עם סכין את חתיכת הבשר העבה המכסה על הגיד, ושלב של פריעה בה מסיר המוהל באמעות ציפרנו קרום דק המכסה את הגיד.}}, כך גם ב'ברית המילה' של עורלת הלב ישנם שני שלבים, כשבשלב הראשון צריך האדם להסיר את העורלה הגסה ובשלב השני להסיר את העורלה הדקה{{הערה\|[[תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - ~~סעיף~~ ד'\|תניא אגרת הקודש פרק ד']].}}.		ב[[ספר התניא]] מסביר [[אדמו"ר הזקן]], שכפי שבערלת הבשר הגשמי ישנם שני שלבים{{הערה\|שלב של מילה בה מורידים עם סכין את חתיכת הבשר העבה המכסה על הגיד, ושלב של פריעה בה מסיר המוהל באמעות ציפרנו קרום דק המכסה את הגיד.}}, כך גם ב'ברית המילה' של עורלת הלב ישנם שני שלבים, כשבשלב הראשון צריך האדם להסיר את העורלה הגסה ובשלב השני להסיר את העורלה הדקה{{הערה\|[[תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סימן ד'\|תניא אגרת הקודש פרק ד']].}}.
	===מלאכת גוזז===		===מלאכת גוזז===
	{{ערך מורחב\|ערך=[[גוזז]]}}		{{ערך מורחב\|ערך=[[גוזז]]}}

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "אגרת הקודש - ד" ב־"אגרת הקודש - סעיף ד"

2021-07-25T08:28:22Z

החלפת טקסט – "אגרת הקודש - ד" ב־"אגרת הקודש - סעיף ד"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־11:28, 25 ביולי 2021
שורה 9:		שורה 9:

	גם ה[[מוהל]] משתמש בציפרנו למלאכת ה[[פריעה]] שהיא הסרת הערלה הדקה, כעין עור דק המכסה את עטרת המילה.		גם ה[[מוהל]] משתמש בציפרנו למלאכת ה[[פריעה]] שהיא הסרת הערלה הדקה, כעין עור דק המכסה את עטרת המילה.
	ב[[ספר התניא]] מסביר [[אדמו"ר הזקן]], שכפי שבערלת הבשר הגשמי ישנם שני שלבים{{הערה\|שלב של מילה בה מורידים עם סכין את חתיכת הבשר העבה המכסה על הגיד, ושלב של פריעה בה מסיר המוהל באמעות ציפרנו קרום דק המכסה את הגיד.}}, כך גם ב'ברית המילה' של עורלת הלב ישנם שני שלבים, כשבשלב הראשון צריך האדם להסיר את העורלה הגסה ובשלב השני להסיר את העורלה הדקה{{הערה\|[[תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - ד'\|תניא אגרת הקודש פרק ד']].}}.		ב[[ספר התניא]] מסביר [[אדמו"ר הזקן]], שכפי שבערלת הבשר הגשמי ישנם שני שלבים{{הערה\|שלב של מילה בה מורידים עם סכין את חתיכת הבשר העבה המכסה על הגיד, ושלב של פריעה בה מסיר המוהל באמעות ציפרנו קרום דק המכסה את הגיד.}}, כך גם ב'ברית המילה' של עורלת הלב ישנם שני שלבים, כשבשלב הראשון צריך האדם להסיר את העורלה הגסה ובשלב השני להסיר את העורלה הדקה{{הערה\|[[תבנית:ספר התניא/אגרת הקודש - סעיף ד'\|תניא אגרת הקודש פרק ד']].}}.
	===מלאכת גוזז===		===מלאכת גוזז===
	{{ערך מורחב\|ערך=[[גוזז]]}}		{{ערך מורחב\|ערך=[[גוזז]]}}

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה"

2020-12-20T05:05:55Z

החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:05, 20 בדצמבר 2020
שורה 26:		שורה 26:
	1) [[ציפורנים]] מסמלות [[ברכה]], שכן הם הדבר הכמעט יחידי בגוף שצומח כל הזמן - הן פרות ורבות לעולם, והגידול הוא סימן ברכה, לכן נהגו להסתכל בהם לסימן טוב בתחילת השבוע.		1) [[ציפורנים]] מסמלות [[ברכה]], שכן הם הדבר הכמעט יחידי בגוף שצומח כל הזמן - הן פרות ורבות לעולם, והגידול הוא סימן ברכה, לכן נהגו להסתכל בהם לסימן טוב בתחילת השבוע.

	2) [[אדם הראשון]] היה כולו מוקף ציפורן, ורק לאחר שהוא שמע לעצת אשתו וחטא בעץ הדעת, הורידו מגופו את הציפורן, והוא נשאר רק על קצות האצבעות. כשאנו מביטים בציפורנים ב[[מוצאי שבת]] אנו מזכירים את ה[[צפרניים\|ציפורן]] המיוחדת ~~שהיתה~~ ל[[אדם הראשון]].		2) [[אדם הראשון]] היה כולו מוקף ציפורן, ורק לאחר שהוא שמע לעצת אשתו וחטא בעץ הדעת, הורידו מגופו את הציפורן, והוא נשאר רק על קצות האצבעות. כשאנו מביטים בציפורנים ב[[מוצאי שבת]] אנו מזכירים את ה[[צפרניים\|ציפורן]] המיוחדת שהייתה ל[[אדם הראשון]].

	דבר זה מרומז בנוסח הברכה (בורא מאורי) '''ה'''אש, כי האש [[אותיות]] [[אשה]], והאשה היא שפיתתה את האדם לחטוא. לכן יש נוהגים שהאשה אינה מסתכלת בציפורנים, כדי שלא תזכיר את חטאה.		דבר זה מרומז בנוסח הברכה (בורא מאורי) '''ה'''אש, כי האש [[אותיות]] [[אשה]], והאשה היא שפיתתה את האדם לחטוא. לכן יש נוהגים שהאשה אינה מסתכלת בציפורנים, כדי שלא תזכיר את חטאה.

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "[[תמונה:" ב־"[[קובץ:"

2020-09-30T05:33:44Z

החלפת טקסט – "[[תמונה:" ב־"[[קובץ:"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:33, 30 בספטמבר 2020
שורה 21:		שורה 21:

	===הבדלה===		===הבדלה===
	[[~~תמונה~~:הבד.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]		[[קובץ:הבד.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]
	לאחר ברכת מאורי האש מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:		לאחר ברכת מאורי האש מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "|thumb" ב־"|ממוזער"

2020-09-08T07:05:42Z

החלפת טקסט – "|thumb" ב־"|ממוזער"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:05, 8 בספטמבר 2020
שורה 21:		שורה 21:

	===הבדלה===		===הבדלה===
	[[תמונה:הבד.jpg\|שמאל\|~~thumb~~\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]		[[תמונה:הבד.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]
	לאחר ברכת מאורי האש מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:		לאחר ברכת מאורי האש מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "|left" ב־"|שמאל"

2020-09-08T07:00:36Z

החלפת טקסט – "|left" ב־"|שמאל"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:00, 8 בספטמבר 2020
שורה 21:		שורה 21:

	===הבדלה===		===הבדלה===
	[[תמונה:הבד.jpg\|~~left~~\|thumb\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]		[[תמונה:הבד.jpg\|שמאל\|thumb\|250px\|המנהג להאיר את הצפרנים בברכת בורא מאורי האש]]
	לאחר ברכת מאורי האש מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר:		לאחר ברכת מאורי האש מביטים על הציפורנים של ארבע האצבעות - חוץ מהאגודל - של יד ימין. סיבת הדבר: