פרשת בהר בחוקותי - היסטוריית גרסאות

נסיעה לרבי ב־13:24, 7 באפריל 2025

2025-04-07T13:24:26Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:24, 7 באפריל 2025
שורה 2:		שורה 2:

	בשנים שאינן [[שנה מעוברת\|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].		בשנים שאינן [[שנה מעוברת\|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].

	==הפרשה בקצרה==		==הפרשה בקצרה==
	'''ראשון''' אנו קוראים על שנת השבת הידועה כשנת ה[[שמיטה]], וכן על שנת היובל המופיעה פעם בחמישים [[שנה]]. בשנת השמיטה אנו מצווים שלא לעבוד ב[[שדה]], לא לזרוע, לא לקצור ולא לעבד. התורה מפרטת דינים רבים מה מותר ומה אסור לעשות עם הפירות שגדלים בשנה זו. כל דיני השמיטה חלים רק על [[ארץ ישראל]], אך בכל ה[[עולם]] יש להיזהר שלא [[אכילה\|לאכול]] מ[[פירות]] שגדלו בארץ באותה שנה באם לא נשמרו דיני השמיטה.		'''ראשון''' אנו קוראים על שנת השבת הידועה כשנת ה[[שמיטה]], וכן על שנת היובל המופיעה פעם בחמישים [[שנה]]. בשנת השמיטה אנו מצווים שלא לעבוד ב[[שדה]], לא לזרוע, לא לקצור ולא לעבד. התורה מפרטת דינים רבים מה מותר ומה אסור לעשות עם הפירות שגדלים בשנה זו. כל דיני השמיטה חלים רק על [[ארץ ישראל]], אך בכל ה[[עולם]] יש להיזהר שלא [[אכילה\|לאכול]] מ[[פירות]] שגדלו בארץ באותה שנה באם לא נשמרו דיני השמיטה.
שורה 34:		שורה 35:

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=63&article=267 טקסט הפרשה עם פירוש רש"י] - {{חב"ד בישראל}}		*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=63&article=267 טקסט הפרשה עם פירוש רש"י] {{חב"ד בישראל}}

	{{פרשות השבוע}}		{{פרשות השבוע}}
	[[קטגוריה:פרשות השבוע\|ה]]		[[קטגוריה:פרשות השבוע\|ה]]

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "העליה" ב־"העלייה"

2020-09-06T04:42:07Z

החלפת טקסט – "העליה" ב־"העלייה"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:42, 6 בספטמבר 2020
שורה 7:		שורה 7:
	לאחר שבע מחזורים של שמיטה מופיעה שנת היובל, אותה מקדשים ב[[תקיעת שופר]] ב[[יום כיפור]]. בשנת היובל משתחררים כל העבדים והקרקעות חוזרות לבעליהן המקוריים.		לאחר שבע מחזורים של שמיטה מופיעה שנת היובל, אותה מקדשים ב[[תקיעת שופר]] ב[[יום כיפור]]. בשנת היובל משתחררים כל העבדים והקרקעות חוזרות לבעליהן המקוריים.

	~~העליה~~ הראשונה ממשיכה באזהרה שלא להונות ול[[שקר]] במשא ומתן, ומסתיימת בהבטחת התורה שבאם נשמור את החוקים והמשפטים, תהיה הארץ בטוחה ושלווה.		העלייה הראשונה ממשיכה באזהרה שלא להונות ול[[שקר]] במשא ומתן, ומסתיימת בהבטחת התורה שבאם נשמור את החוקים והמשפטים, תהיה הארץ בטוחה ושלווה.

	'''שני''' - ממשיכה התורה בהבטחות התורה שבאם נשמור את המצווות נשכון בארץ בביטחה. התורה מבטיחה שבאם נשמור את מצוות השמיטה, הארץ תוציא מספיק תבואה גם לשנה זו ולשנה שאחריה.		'''שני''' - ממשיכה התורה בהבטחות התורה שבאם נשמור את המצווות נשכון בארץ בביטחה. התורה מבטיחה שבאם נשמור את מצוות השמיטה, הארץ תוציא מספיק תבואה גם לשנה זו ולשנה שאחריה.
שורה 21:		שורה 21:
	לאחר מכן מצווה אותנו התורה שלא לעשות פסל [[עבודה זרה]].		לאחר מכן מצווה אותנו התורה שלא לעשות פסל [[עבודה זרה]].

	'''חמישי''' - בחמשת הפסוקים הראשונים של ~~העליה~~ החמישי ממשיכה ה[[תורה]] ב[[ברכה\|ברכות]] למי שישמור את התורה והמצווות, אך לאחר מכן התורה מפרטת את העונשים והקללות ל[[רשע\|סרים מדרך התורה]], ובהם [[גלות]] מארץ הקודש.		'''חמישי''' - בחמשת הפסוקים הראשונים של העלייה החמישי ממשיכה ה[[תורה]] ב[[ברכה\|ברכות]] למי שישמור את התורה והמצווות, אך לאחר מכן התורה מפרטת את העונשים והקללות ל[[רשע\|סרים מדרך התורה]], ובהם [[גלות]] מארץ הקודש.

	התורה מסיימת בהבטחת [[הקב"ה]] [[גאולה\|שיגאל]] את עם [[ישראל]] מארצות הגוים.		התורה מסיימת בהבטחת [[הקב"ה]] [[גאולה\|שיגאל]] את עם [[ישראל]] מארצות הגוים.
שורה 29:		שורה 29:
	'''שביעי''' - פותחת בדיני תרומת קרקעות לבית המקדש, כאשר הכסף מכל התרומות היה לשימוש תיקונים בבית המקדש, שיבנה במהרה בימינו.		'''שביעי''' - פותחת בדיני תרומת קרקעות לבית המקדש, כאשר הכסף מכל התרומות היה לשימוש תיקונים בבית המקדש, שיבנה במהרה בימינו.

	~~העליה~~ מסתיימת בדיני [[מעשר]] בהמות, כאשר כל [[בהמה]] עשירית מוקרבת כקרבן לה'.		העלייה מסתיימת בדיני [[מעשר]] בהמות, כאשר כל [[בהמה]] עשירית מוקרבת כקרבן לה'.

	זהו סיומו של ספר ויקרא, הספר שהתחיל בפרשת ויקרא לפני כחודשיים, הספר שידוע גם בשמו "תורת כהנים" כיון שרובו עוסק בדיני בית המקדש, הכהנים והקרבנות.		זהו סיומו של ספר ויקרא, הספר שהתחיל בפרשת ויקרא לפני כחודשיים, הספר שידוע גם בשמו "תורת כהנים" כיון שרובו עוסק בדיני בית המקדש, הכהנים והקרבנות.

שלום: החלפת טקסט – "בהמה " ב־"בהמה "

2016-10-05T03:48:26Z

החלפת טקסט – "בהמה " ב־"בהמה "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:48, 5 באוקטובר 2016
שורה 29:		שורה 29:
	'''שביעי''' - פותחת בדיני תרומת קרקעות לבית המקדש, כאשר הכסף מכל התרומות היה לשימוש תיקונים בבית המקדש, שיבנה במהרה בימינו.		'''שביעי''' - פותחת בדיני תרומת קרקעות לבית המקדש, כאשר הכסף מכל התרומות היה לשימוש תיקונים בבית המקדש, שיבנה במהרה בימינו.

	העליה מסתיימת בדיני [[מעשר]] בהמות, כאשר כל בהמה עשירית מוקרבת כקרבן לה'.		העליה מסתיימת בדיני [[מעשר]] בהמות, כאשר כל [[בהמה]] עשירית מוקרבת כקרבן לה'.

	זהו סיומו של ספר ויקרא, הספר שהתחיל בפרשת ויקרא לפני כחודשיים, הספר שידוע גם בשמו "תורת כהנים" כיון שרובו עוסק בדיני בית המקדש, הכהנים והקרבנות.		זהו סיומו של ספר ויקרא, הספר שהתחיל בפרשת ויקרא לפני כחודשיים, הספר שידוע גם בשמו "תורת כהנים" כיון שרובו עוסק בדיני בית המקדש, הכהנים והקרבנות.

שלום בוט2: החלפת טקסט – "שדה" ב־"שדה"

2016-09-06T18:22:26Z

החלפת טקסט – "שדה" ב־"שדה"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:22, 6 בספטמבר 2016
שורה 3:		שורה 3:
	בשנים שאינן [[שנה מעוברת\|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].		בשנים שאינן [[שנה מעוברת\|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].
	==הפרשה בקצרה==		==הפרשה בקצרה==
	'''ראשון''' אנו קוראים על שנת השבת הידועה כשנת ה[[שמיטה]], וכן על שנת היובל המופיעה פעם בחמישים [[שנה]]. בשנת השמיטה אנו מצווים שלא לעבוד ~~בשדה~~, לא לזרוע, לא לקצור ולא לעבד. התורה מפרטת דינים רבים מה מותר ומה אסור לעשות עם הפירות שגדלים בשנה זו. כל דיני השמיטה חלים רק על [[ארץ ישראל]], אך בכל ה[[עולם]] יש להיזהר שלא [[אכילה\|לאכול]] מ[[פירות]] שגדלו בארץ באותה שנה באם לא נשמרו דיני השמיטה.		'''ראשון''' אנו קוראים על שנת השבת הידועה כשנת ה[[שמיטה]], וכן על שנת היובל המופיעה פעם בחמישים [[שנה]]. בשנת השמיטה אנו מצווים שלא לעבוד ב[[שדה]], לא לזרוע, לא לקצור ולא לעבד. התורה מפרטת דינים רבים מה מותר ומה אסור לעשות עם הפירות שגדלים בשנה זו. כל דיני השמיטה חלים רק על [[ארץ ישראל]], אך בכל ה[[עולם]] יש להיזהר שלא [[אכילה\|לאכול]] מ[[פירות]] שגדלו בארץ באותה שנה באם לא נשמרו דיני השמיטה.

	לאחר שבע מחזורים של שמיטה מופיעה שנת היובל, אותה מקדשים ב[[תקיעת שופר]] ב[[יום כיפור]]. בשנת היובל משתחררים כל העבדים והקרקעות חוזרות לבעליהן המקוריים.		לאחר שבע מחזורים של שמיטה מופיעה שנת היובל, אותה מקדשים ב[[תקיעת שופר]] ב[[יום כיפור]]. בשנת היובל משתחררים כל העבדים והקרקעות חוזרות לבעליהן המקוריים.

שלום: החלפת טקסט – "( " ב־"("

2014-06-19T17:33:53Z

החלפת טקסט – "( " ב־"("

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:33, 19 ביוני 2014
שורה 1:		שורה 1:
	פרשת '''בהר''' (או '''בהר סיני''') היא [[פרשת השבוע]] התשיעית בספר [[ויקרא]]. היא מתחילה בפרק כ"ה פסוק א ומסתיימת בפרק כ"ו פסוק ב. ופרשת '''בחוקותי''' ( '''בחֻקֹתַי''') היא [[פרשת השבוע]] העשירית והאחרונה בספר [[ויקרא]]. היא מתחילה בפרק כ"ו פסוק ג ומסתיימת בסוף הספר, פרק כ"ז פסוק לד.		פרשת '''בהר''' (או '''בהר סיני''') היא [[פרשת השבוע]] התשיעית בספר [[ויקרא]]. היא מתחילה בפרק כ"ה פסוק א ומסתיימת בפרק כ"ו פסוק ב. ופרשת '''בחוקותי''' ('''בחֻקֹתַי''') היא [[פרשת השבוע]] העשירית והאחרונה בספר [[ויקרא]]. היא מתחילה בפרק כ"ו פסוק ג ומסתיימת בסוף הספר, פרק כ"ז פסוק לד.

	בשנים שאינן [[שנה מעוברת\|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].		בשנים שאינן [[שנה מעוברת\|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].

שיע.ק: החלפת טקסט – " " ב־" "

2014-03-12T21:00:26Z

החלפת טקסט – " " ב־" "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:00, 13 במרץ 2014
שורה 9:		שורה 9:
	העליה הראשונה ממשיכה באזהרה שלא להונות ול[[שקר]] במשא ומתן, ומסתיימת בהבטחת התורה שבאם נשמור את החוקים והמשפטים, תהיה הארץ בטוחה ושלווה.		העליה הראשונה ממשיכה באזהרה שלא להונות ול[[שקר]] במשא ומתן, ומסתיימת בהבטחת התורה שבאם נשמור את החוקים והמשפטים, תהיה הארץ בטוחה ושלווה.

	'''שני''' - ממשיכה התורה בהבטחות התורה שבאם נשמור את המצווות נשכון בארץ בביטחה. התורה מבטיחה שבאם נשמור את מצוות השמיטה, הארץ תוציא מספיק תבואה גם לשנה זו ולשנה שאחריה.		'''שני''' - ממשיכה התורה בהבטחות התורה שבאם נשמור את המצווות נשכון בארץ בביטחה. התורה מבטיחה שבאם נשמור את מצוות השמיטה, הארץ תוציא מספיק תבואה גם לשנה זו ולשנה שאחריה.

	התורה ממשיכה בפירוט דינים בקשר למכירת קרקע לפני שנת היובל. אדם לא אמור למכור את קרקעותיו אלא אם כן הינו עני. ובאם חזר מזלו והתהפך הגלגל, עליו לקנות בחזרה את הקרקע.		התורה ממשיכה בפירוט דינים בקשר למכירת קרקע לפני שנת היובל. אדם לא אמור למכור את קרקעותיו אלא אם כן הינו עני. ובאם חזר מזלו והתהפך הגלגל, עליו לקנות בחזרה את הקרקע.

	'''שלישי''' - ממשיכה התורה בדינים הקשורים למכירת [[קרקע]]ות ובתים בקשר לשנת היובל. התורה נותנת אפשרות לגאולת בית לאחר הקניה עד ל[[שנה]] אחר הקניה, אך לאחר מכן פג תוקפה של זכות זו, למעט בערי ה[[לוי]]ים, בהן ניתן לגאול את הבית בכל עת.		'''שלישי''' - ממשיכה התורה בדינים הקשורים למכירת [[קרקע]]ות ובתים בקשר לשנת היובל. התורה נותנת אפשרות לגאולת בית לאחר הקניה עד ל[[שנה]] אחר הקניה, אך לאחר מכן פג תוקפה של זכות זו, למעט בערי ה[[לוי]]ים, בהן ניתן לגאול את הבית בכל עת.

	כעת פונה התורה לנושא העזרה לזולת, ובין היתר אוסרת עלינו התורה לתת [[הלוואה]] ל[[יהודי]] ב[[ריבית]], או לקחת הלוואה בריבית.		כעת פונה התורה לנושא העזרה לזולת, ובין היתר אוסרת עלינו התורה לתת [[הלוואה]] ל[[יהודי]] ב[[ריבית]], או לקחת הלוואה בריבית.

	'''רביעי''' - כוללת את שתי העליות האחרונות של [[פרשת בהר]], ואת שתי העליות הראשונות של [[פרשת בחוקותי]]. כאן אנו מצווים על דיני [[עבד עברי]], אשר גם באם יהודי מכר את עצמו בגלל הנסיבות, אסור לנו להתנהג אליו כעבד, אלא חובה להתנהג בכבוד, והוא אף משתחרר בשנת ה[[יובל]].		'''רביעי''' - כוללת את שתי העליות האחרונות של [[פרשת בהר]], ואת שתי העליות הראשונות של [[פרשת בחוקותי]]. כאן אנו מצווים על דיני [[עבד עברי]], אשר גם באם יהודי מכר את עצמו בגלל הנסיבות, אסור לנו להתנהג אליו כעבד, אלא חובה להתנהג בכבוד, והוא אף משתחרר בשנת ה[[יובל]].

	לאחר מכן מצווה אותנו התורה שלא לעשות פסל [[עבודה זרה]].		לאחר מכן מצווה אותנו התורה שלא לעשות פסל [[עבודה זרה]].
שורה 25:		שורה 25:
	התורה מסיימת בהבטחת [[הקב"ה]] [[גאולה\|שיגאל]] את עם [[ישראל]] מארצות הגוים.		התורה מסיימת בהבטחת [[הקב"ה]] [[גאולה\|שיגאל]] את עם [[ישראל]] מארצות הגוים.

	'''שישי''' - אנו קוראים על [[תרומה]] של כסף ל[[בית המקדש]], כתחליף לאדם, בהמות או קרקעות. דהיינו: באם אדם נשבע לתרום את ערך עצמו לה', מהו השווי הכספי שעליו לתרום, לפי הגיל ותנאים נוספים.		'''שישי''' - אנו קוראים על [[תרומה]] של כסף ל[[בית המקדש]], כתחליף לאדם, בהמות או קרקעות. דהיינו: באם אדם נשבע לתרום את ערך עצמו לה', מהו השווי הכספי שעליו לתרום, לפי הגיל ותנאים נוספים.

	'''שביעי''' - פותחת בדיני תרומת קרקעות לבית המקדש, כאשר הכסף מכל התרומות היה לשימוש תיקונים בבית המקדש, שיבנה במהרה בימינו.		'''שביעי''' - פותחת בדיני תרומת קרקעות לבית המקדש, כאשר הכסף מכל התרומות היה לשימוש תיקונים בבית המקדש, שיבנה במהרה בימינו.

זלמן: /* הפרשה בקצרה */

2011-05-11T01:52:30Z

הפרשה בקצרה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־04:52, 11 במאי 2011
שורה 21:		שורה 21:
	לאחר מכן מצווה אותנו התורה שלא לעשות פסל [[עבודה זרה]].		לאחר מכן מצווה אותנו התורה שלא לעשות פסל [[עבודה זרה]].

	'''חמישי''' - בחמשת הפסוקים הראשונים של העליה החמישי ממשיכה [[~~התורה~~]] ב[[ברכה\|ברכות]] למי שישמור את התורה והמצווות, אך לאחר מכן התורה מפרטת את העונשים והקללות ל[[רשע\|סרים מדרך התורה]], ובהם [[גלות]] מארץ הקודש.		'''חמישי''' - בחמשת הפסוקים הראשונים של העליה החמישי ממשיכה ה[[תורה]] ב[[ברכה\|ברכות]] למי שישמור את התורה והמצווות, אך לאחר מכן התורה מפרטת את העונשים והקללות ל[[רשע\|סרים מדרך התורה]], ובהם [[גלות]] מארץ הקודש.

	התורה מסיימת בהבטחת [[הקב"ה]] [[גאולה\|שיגאל]] את עם [[ישראל]] מארצות הגוים.		התורה מסיימת בהבטחת [[הקב"ה]] [[גאולה\|שיגאל]] את עם [[ישראל]] מארצות הגוים.
שורה 32:		שורה 32:

	זהו סיומו של ספר ויקרא, הספר שהתחיל בפרשת ויקרא לפני כחודשיים, הספר שידוע גם בשמו "תורת כהנים" כיון שרובו עוסק בדיני בית המקדש, הכהנים והקרבנות.		זהו סיומו של ספר ויקרא, הספר שהתחיל בפרשת ויקרא לפני כחודשיים, הספר שידוע גם בשמו "תורת כהנים" כיון שרובו עוסק בדיני בית המקדש, הכהנים והקרבנות.

	==קישורים חיצוניים==		==קישורים חיצוניים==
	*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=63&article=267 טקסט הפרשה עם פירוש רש"י] - {{חב"ד בישראל}}		*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=63&article=267 טקסט הפרשה עם פירוש רש"י] - {{חב"ד בישראל}}

שלום ב־01:45, 12 במרץ 2011

2011-03-12T01:45:09Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־04:45, 12 במרץ 2011
שורה 3:		שורה 3:
	בשנים שאינן [[שנה מעוברת\|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].		בשנים שאינן [[שנה מעוברת\|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].
	==הפרשה בקצרה==		==הפרשה בקצרה==
	~~בעליה הראשונה~~ אנו קוראים על שנת השבת הידועה כשנת ה[[שמיטה]], וכן על שנת היובל המופיעה פעם בחמישים [[שנה]]. בשנת השמיטה אנו מצווים שלא לעבוד בשדה, לא לזרוע, לא לקצור ולא לעבד. התורה מפרטת דינים רבים מה מותר ומה אסור לעשות עם הפירות שגדלים בשנה זו. כל דיני השמיטה חלים רק על [[ארץ ישראל]], אך בכל ה[[עולם]] יש להיזהר שלא [[אכילה\|לאכול]] מ[[פירות]] שגדלו בארץ באותה שנה באם לא נשמרו דיני השמיטה.		'''ראשון''' אנו קוראים על שנת השבת הידועה כשנת ה[[שמיטה]], וכן על שנת היובל המופיעה פעם בחמישים [[שנה]]. בשנת השמיטה אנו מצווים שלא לעבוד בשדה, לא לזרוע, לא לקצור ולא לעבד. התורה מפרטת דינים רבים מה מותר ומה אסור לעשות עם הפירות שגדלים בשנה זו. כל דיני השמיטה חלים רק על [[ארץ ישראל]], אך בכל ה[[עולם]] יש להיזהר שלא [[אכילה\|לאכול]] מ[[פירות]] שגדלו בארץ באותה שנה באם לא נשמרו דיני השמיטה.

	לאחר שבע מחזורים של שמיטה מופיעה שנת היובל, אותה מקדשים ב[[תקיעת שופר]] ב[[יום כיפור]]. בשנת היובל משתחררים כל העבדים והקרקעות חוזרות לבעליהן המקוריים.		לאחר שבע מחזורים של שמיטה מופיעה שנת היובל, אותה מקדשים ב[[תקיעת שופר]] ב[[יום כיפור]]. בשנת היובל משתחררים כל העבדים והקרקעות חוזרות לבעליהן המקוריים.

	העליה הראשונה ממשיכה באזהרה שלא להונות ול[[שקר]] במשא ומתן.		העליה הראשונה ממשיכה באזהרה שלא להונות ול[[שקר]] במשא ומתן, ומסתיימת בהבטחת התורה שבאם נשמור את החוקים והמשפטים, תהיה הארץ בטוחה ושלווה.

	~~העליה מסתיימת בהבטחת התורה שבאם נשמור את החוקים והמשפטים, תהיה הארץ בטוחה ושלווה.~~		'''שני''' - ממשיכה התורה בהבטחות התורה שבאם נשמור את המצווות נשכון בארץ בביטחה. התורה מבטיחה שבאם נשמור את מצוות השמיטה, הארץ תוציא מספיק תבואה גם לשנה זו ולשנה שאחריה.

	~~בעליה השניה~~ ממשיכה התורה בהבטחות התורה שבאם נשמור את המצווות נשכון בארץ בביטחה. התורה מבטיחה שבאם נשמור את מצוות השמיטה, הארץ תוציא מספיק תבואה גם לשנה זו ולשנה שאחריה.

	התורה ממשיכה בפירוט דינים בקשר למכירת קרקע לפני שנת היובל. אדם לא אמור למכור את קרקעותיו אלא אם כן הינו עני. ובאם חזר מזלו והתהפך הגלגל, עליו לקנות בחזרה את הקרקע.		התורה ממשיכה בפירוט דינים בקשר למכירת קרקע לפני שנת היובל. אדם לא אמור למכור את קרקעותיו אלא אם כן הינו עני. ובאם חזר מזלו והתהפך הגלגל, עליו לקנות בחזרה את הקרקע.

	~~בעליה השלישית~~ ממשיכה התורה בדינים הקשורים למכירת [[קרקע]]ות ובתים בקשר לשנת היובל. התורה נותנת אפשרות לגאולת בית לאחר הקניה עד ל[[שנה]] אחר הקניה, אך לאחר מכן פג תוקפה של זכות זו, למעט בערי ה[[לוי]]ים, בהן ניתן לגאול את הבית בכל עת.		'''שלישי''' - ממשיכה התורה בדינים הקשורים למכירת [[קרקע]]ות ובתים בקשר לשנת היובל. התורה נותנת אפשרות לגאולת בית לאחר הקניה עד ל[[שנה]] אחר הקניה, אך לאחר מכן פג תוקפה של זכות זו, למעט בערי ה[[לוי]]ים, בהן ניתן לגאול את הבית בכל עת.

	כעת פונה התורה לנושא העזרה לזולת, ובין היתר אוסרת עלינו התורה לתת [[הלוואה]] ל[[יהודי]] ב[[ריבית]], או לקחת הלוואה בריבית.		כעת פונה התורה לנושא העזרה לזולת, ובין היתר אוסרת עלינו התורה לתת [[הלוואה]] ל[[יהודי]] ב[[ריבית]], או לקחת הלוואה בריבית.

שלום: דף חדש: פרשת '''בהר''' (או '''בהר סיני''') היא פרשת השבוע התשיעית בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק כ"ה פסוק א ומסתיימת…

2011-03-12T01:33:05Z

דף חדש: פרשת '''בהר''' (או '''בהר סיני''') היא פרשת השבוע התשיעית בספר ויקרא. היא מתחילה בפרק כ"ה פסוק א ומסתיימת…

דף חדש

פרשת '''בהר''' (או '''בהר סיני''') היא [[פרשת השבוע]] התשיעית בספר [[ויקרא]]. היא מתחילה בפרק כ"ה פסוק א ומסתיימת בפרק כ"ו פסוק ב. ופרשת '''בחוקותי''' ( '''בחֻקֹתַי''') היא [[פרשת השבוע]] העשירית והאחרונה בספר [[ויקרא]]. היא מתחילה בפרק כ"ו פסוק ג ומסתיימת בסוף הספר, פרק כ"ז פסוק לד.

בשנים שאינן [[שנה מעוברת|מעוברות]] קוראים בדרך כלל את פרשת בהר ביחד עם פרשת [[בחוקותי]].
==הפרשה בקצרה==
בעליה הראשונה אנו קוראים על שנת השבת הידועה כשנת ה[[שמיטה]], וכן על שנת היובל המופיעה פעם בחמישים [[שנה]]. בשנת השמיטה אנו מצווים שלא לעבוד בשדה, לא לזרוע, לא לקצור ולא לעבד. התורה מפרטת דינים רבים מה מותר ומה אסור לעשות עם הפירות שגדלים בשנה זו. כל דיני השמיטה חלים רק על [[ארץ ישראל]], אך בכל ה[[עולם]] יש להיזהר שלא [[אכילה|לאכול]] מ[[פירות]] שגדלו בארץ באותה שנה באם לא נשמרו דיני השמיטה.

לאחר שבע מחזורים של שמיטה מופיעה שנת היובל, אותה מקדשים ב[[תקיעת שופר]] ב[[יום כיפור]]. בשנת היובל משתחררים כל העבדים והקרקעות חוזרות לבעליהן המקוריים.

העליה הראשונה ממשיכה באזהרה שלא להונות ול[[שקר]] במשא ומתן.

העליה מסתיימת בהבטחת התורה שבאם נשמור את החוקים והמשפטים, תהיה הארץ בטוחה ושלווה.

בעליה השניה ממשיכה התורה בהבטחות התורה שבאם נשמור את המצווות נשכון בארץ בביטחה. התורה מבטיחה שבאם נשמור את מצוות השמיטה, הארץ תוציא מספיק תבואה גם לשנה זו ולשנה שאחריה.

התורה ממשיכה בפירוט דינים בקשר למכירת קרקע לפני שנת היובל. אדם לא אמור למכור את קרקעותיו אלא אם כן הינו עני. ובאם חזר מזלו והתהפך הגלגל, עליו לקנות בחזרה את הקרקע.

בעליה השלישית ממשיכה התורה בדינים הקשורים למכירת [[קרקע]]ות ובתים בקשר לשנת היובל. התורה נותנת אפשרות לגאולת בית לאחר הקניה עד ל[[שנה]] אחר הקניה, אך לאחר מכן פג תוקפה של זכות זו, למעט בערי ה[[לוי]]ים, בהן ניתן לגאול את הבית בכל עת.

כעת פונה התורה לנושא העזרה לזולת, ובין היתר אוסרת עלינו התורה לתת [[הלוואה]] ל[[יהודי]] ב[[ריבית]], או לקחת הלוואה בריבית.

'''רביעי''' - כוללת את שתי העליות האחרונות של [[פרשת בהר]], ואת שתי העליות הראשונות של [[פרשת בחוקותי]]. כאן אנו מצווים על דיני [[עבד עברי]], אשר גם באם יהודי מכר את עצמו בגלל הנסיבות, אסור לנו להתנהג אליו כעבד, אלא חובה להתנהג בכבוד, והוא אף משתחרר בשנת ה[[יובל]].

לאחר מכן מצווה אותנו התורה שלא לעשות פסל [[עבודה זרה]].

'''חמישי''' - בחמשת הפסוקים הראשונים של העליה החמישי ממשיכה [[התורה]] ב[[ברכה|ברכות]] למי שישמור את התורה והמצווות, אך לאחר מכן התורה מפרטת את העונשים והקללות ל[[רשע|סרים מדרך התורה]], ובהם [[גלות]] מארץ הקודש.

התורה מסיימת בהבטחת [[הקב"ה]] [[גאולה|שיגאל]] את עם [[ישראל]] מארצות הגוים.

'''שישי''' - אנו קוראים על [[תרומה]] של כסף ל[[בית המקדש]], כתחליף לאדם, בהמות או קרקעות. דהיינו: באם אדם נשבע לתרום את ערך עצמו לה', מהו השווי הכספי שעליו לתרום, לפי הגיל ותנאים נוספים.

'''שביעי''' - פותחת בדיני תרומת קרקעות לבית המקדש, כאשר הכסף מכל התרומות היה לשימוש תיקונים בבית המקדש, שיבנה במהרה בימינו.

העליה מסתיימת בדיני [[מעשר]] בהמות, כאשר כל בהמה עשירית מוקרבת כקרבן לה'.

זהו סיומו של ספר ויקרא, הספר שהתחיל בפרשת ויקרא לפני כחודשיים, הספר שידוע גם בשמו "תורת כהנים" כיון שרובו עוסק בדיני בית המקדש, הכהנים והקרבנות.
==קישורים חיצוניים==
*[http://www.chabad.co.il/?template=article&topic=63&article=267 טקסט הפרשה עם פירוש רש"י] - {{חב"ד בישראל}}

{{פרשות השבוע}}
[[קטגוריה:פרשות השבוע|ה]]