עקביים - היסטוריית גרסאות

מ. רובין ב־19:42, 30 במרץ 2025

2025-03-30T19:42:12Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:42, 30 במרץ 2025
שורה 14:		שורה 14:
	ובפרטות - נשמות עמי הארץ לגבי תלמידי חכמים, וכדבריו שם: "וכן בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארצות וכן נפשות לגבי נפשות כי כל נפש כלולה מ[[נפש]] [[רוח (חלק הנפש)\|רוח]] ו[[נשמה]] מכל מקום שרש כל הנפש רוח ונשמה כולם מראש כל המדריגות עד סוף כל דרגין המלובש בגוף עמי הארץ וקל שבקלים נמשך ממוח העליון שהיא [[חכמה עילאה]] כביכול".		ובפרטות - נשמות עמי הארץ לגבי תלמידי חכמים, וכדבריו שם: "וכן בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארצות וכן נפשות לגבי נפשות כי כל נפש כלולה מ[[נפש]] [[רוח (חלק הנפש)\|רוח]] ו[[נשמה]] מכל מקום שרש כל הנפש רוח ונשמה כולם מראש כל המדריגות עד סוף כל דרגין המלובש בגוף עמי הארץ וקל שבקלים נמשך ממוח העליון שהיא [[חכמה עילאה]] כביכול".

	~~{{הערות שוליים}}~~
	{{אדם}}		{{אדם}}
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]

ב. שורה: /* בחסידות */

2024-06-02T20:29:58Z

בחסידות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:29, 2 ביוני 2024
שורה 12:		שורה 12:
	בנפש ישנם שני בחינות: בכללות - בדור [[עקבתא דמשיחא]]. וכדבריו של אדמו"ר הזקן ב[[ליקוטי אמרים - פרק ב']]: "יש רבבות מיני חלוקי מדרגות בנשמות גבוה על גבוה לאין קץ כמו גודל מעלת נשמות ה[[אבות]] ו[[משה רבינו]] ע"ה על נשמות דורותינו אלה דעקבי משיחא שהם בחינת עקביים ממש לגבי ה[[מוח]] וה[[ראש]]".		בנפש ישנם שני בחינות: בכללות - בדור [[עקבתא דמשיחא]]. וכדבריו של אדמו"ר הזקן ב[[ליקוטי אמרים - פרק ב']]: "יש רבבות מיני חלוקי מדרגות בנשמות גבוה על גבוה לאין קץ כמו גודל מעלת נשמות ה[[אבות]] ו[[משה רבינו]] ע"ה על נשמות דורותינו אלה דעקבי משיחא שהם בחינת עקביים ממש לגבי ה[[מוח]] וה[[ראש]]".

	ובפרטות - נשמות עמי הארץ לגבי תלמידי חכמים, וכדבריו שם: "וכן בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארצות וכן נפשות לגבי נפשות כי כל נפש כלולה מ[[נפש]] [[רוח]] ו[[נשמה]] מכל מקום שרש כל הנפש רוח ונשמה כולם מראש כל המדריגות עד סוף כל דרגין המלובש בגוף עמי הארץ וקל שבקלים נמשך ממוח העליון שהיא [[חכמה עילאה]] כביכול".		ובפרטות - נשמות עמי הארץ לגבי תלמידי חכמים, וכדבריו שם: "וכן בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארצות וכן נפשות לגבי נפשות כי כל נפש כלולה מ[[נפש]] [[רוח (חלק הנפש)\|רוח]] ו[[נשמה]] מכל מקום שרש כל הנפש רוח ונשמה כולם מראש כל המדריגות עד סוף כל דרגין המלובש בגוף עמי הארץ וקל שבקלים נמשך ממוח העליון שהיא [[חכמה עילאה]] כביכול".

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{אדם}}		{{אדם}}
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "{{הערות שוליים|}}" ב־"{{הערות שוליים}}"

2021-03-03T20:14:27Z

החלפת טקסט – "{{הערות שוליים|}}" ב־"{{הערות שוליים}}"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:14, 3 במרץ 2021
שורה 14:		שורה 14:
	ובפרטות - נשמות עמי הארץ לגבי תלמידי חכמים, וכדבריו שם: "וכן בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארצות וכן נפשות לגבי נפשות כי כל נפש כלולה מ[[נפש]] [[רוח]] ו[[נשמה]] מכל מקום שרש כל הנפש רוח ונשמה כולם מראש כל המדריגות עד סוף כל דרגין המלובש בגוף עמי הארץ וקל שבקלים נמשך ממוח העליון שהיא [[חכמה עילאה]] כביכול".		ובפרטות - נשמות עמי הארץ לגבי תלמידי חכמים, וכדבריו שם: "וכן בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארצות וכן נפשות לגבי נפשות כי כל נפש כלולה מ[[נפש]] [[רוח]] ו[[נשמה]] מכל מקום שרש כל הנפש רוח ונשמה כולם מראש כל המדריגות עד סוף כל דרגין המלובש בגוף עמי הארץ וקל שבקלים נמשך ממוח העליון שהיא [[חכמה עילאה]] כביכול".

	{{הערות שוליים\|}}		{{הערות שוליים}}
	{{אדם}}		{{אדם}}
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]

בנימין770 ב־15:23, 2 ביוני 2020

2020-06-02T15:23:35Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:23, 2 ביוני 2020
שורה 15:		שורה 15:

	{{הערות שוליים\|}}		{{הערות שוליים\|}}
			{{אדם}}
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]

כתית למאור: Cat-a-lot: הסיר מקטגוריה:מבשרי אחזה אלוק

2016-11-17T06:04:58Z

Cat-a-lot: הסיר מקטגוריה:מבשרי אחזה אלוק

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־09:04, 17 בנובמבר 2016
שורה 15:		שורה 15:

	{{הערות שוליים\|}}		{{הערות שוליים\|}}
	~~[[קטגוריה:מבשרי אחזה אלוק]]~~
	[[קטגוריה:אברי הגוף]]		[[קטגוריה:אברי הגוף]]

ינון גלעדי ב־08:29, 3 בנובמבר 2016

2016-11-03T08:29:09Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־11:29, 3 בנובמבר 2016
שורה 1:		שורה 1:
	'''עקביים''' הם החלק התחתון של ה[[רגלים]] וממילא גם של כל הגוף, המשמשים משל בחסידות לדרגה נחותה ביותר המקבלת את חיותה מדרגה גבוהה יותר.		'''עקביים''' הם החלק התחתון של ה[[רגל\|רגלים]] וממילא גם של כל הגוף, המשמשים משל בחסידות לדרגה נחותה ביותר המקבלת את חיותה מדרגה גבוהה יותר.
	==בקבלה==		==בקבלה==
	בקבלה נתבאר כי עקביו של [[אדם קדמון]] נכנס ל[[בי"ע]] עד סוף [[סדר ההשתלשלות]], ומשם שורש כל הנבראים. על [[רבי עקיבא]] נאמר שהיה מלשון עקביים, והם פנימיות עקביו של אדם הראשון כפי שהם בשרשם, וכנאמר במדרש כי עקביו של אדם הראשון לפני החטא היו מכהין פני חמה. וב[[ליקוטי אמרים - פרק י"ב]] בסופו נתבאר שכן הוא בכל העולמות.		בקבלה נתבאר כי עקביו של [[אדם קדמון]] נכנס ל[[בי"ע]] עד סוף [[סדר ההשתלשלות]], ומשם שורש כל הנבראים. על [[רבי עקיבא]] נאמר שהיה מלשון עקביים, והם פנימיות עקביו של אדם הראשון כפי שהם בשרשם, וכנאמר במדרש כי עקביו של אדם הראשון לפני החטא היו מכהין פני חמה. וב[[ליקוטי אמרים - פרק י"ב]] בסופו נתבאר שכן הוא בכל העולמות.

ינון גלעדי: /* בחסידות */

2016-11-03T08:28:39Z

בחסידות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־11:28, 3 בנובמבר 2016
שורה 16:		שורה 16:
	{{הערות שוליים\|}}		{{הערות שוליים\|}}
	[[קטגוריה:מבשרי אחזה אלוק]]		[[קטגוריה:מבשרי אחזה אלוק]]
			[[קטגוריה:אברי הגוף]]

שלום ב־17:00, 14 באוקטובר 2016

2016-10-14T17:00:40Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:00, 14 באוקטובר 2016
שורה 1:		שורה 1:
	''עקביים''' הם החלק התחתון של ה[[רגלים]] וממילא גם של כל הגוף, המשמשים משל בחסידות לדרגה נחותה ביותר המקבלת את חיותה מדרגה גבוהה יותר.		'''עקביים''' הם החלק התחתון של ה[[רגלים]] וממילא גם של כל הגוף, המשמשים משל בחסידות לדרגה נחותה ביותר המקבלת את חיותה מדרגה גבוהה יותר.
	==בקבלה==		==בקבלה==
	בקבלה נתבאר כי עקביו של [[אדם קדמון]] נכנס ל[[בי"ע]] עד סוף [[סדר ההשתלשלות]], ומשם שורש כל הנבראים. על [[רבי עקיבא]] נאמר שהיה מלשון עקביים, והם פנימיות עקביו של אדם הראשון כפי שהם בשרשם, וכנאמר במדרש כי עקביו של אדם הראשון לפני החטא היו מכהין פני חמה.		בקבלה נתבאר כי עקביו של [[אדם קדמון]] נכנס ל[[בי"ע]] עד סוף [[סדר ההשתלשלות]], ומשם שורש כל הנבראים. על [[רבי עקיבא]] נאמר שהיה מלשון עקביים, והם פנימיות עקביו של אדם הראשון כפי שהם בשרשם, וכנאמר במדרש כי עקביו של אדם הראשון לפני החטא היו מכהין פני חמה. וב[[ליקוטי אמרים - פרק י"ב]] בסופו נתבאר שכן הוא בכל העולמות.

	==בחסידות==		==בחסידות==

שלום: יצירת דף עם התוכן "''עקביים''' הם החלק התחתון של הרגלים וממילא גם של כל הגוף, המשמשים משל בחסידות לדרגה נחות..."

2016-10-14T16:58:47Z

יצירת דף עם התוכן "''עקביים''' הם החלק התחתון של הרגלים וממילא גם של כל הגוף, המשמשים משל בחסידות לדרגה נחות..."

דף חדש

''עקביים''' הם החלק התחתון של ה[[רגלים]] וממילא גם של כל הגוף, המשמשים משל בחסידות לדרגה נחותה ביותר המקבלת את חיותה מדרגה גבוהה יותר.
==בקבלה==
בקבלה נתבאר כי עקביו של [[אדם קדמון]] נכנס ל[[בי"ע]] עד סוף [[סדר ההשתלשלות]], ומשם שורש כל הנבראים. על [[רבי עקיבא]] נאמר שהיה מלשון עקביים, והם פנימיות עקביו של אדם הראשון כפי שהם בשרשם, וכנאמר במדרש כי עקביו של אדם הראשון לפני החטא היו מכהין פני חמה.

==בחסידות==
דרגת העקביים קיימת ב[[עולם שנה נפש]]:

בעולם - המקומות הנחותים יותר, כגון [[חוץ לארץ]] מקבלים את חיותם מ[[ארץ ישראל]], ובפרטות - מ[[ירושלים]], ובפרטות - מבית המקדש ומבית קדשי הקדשים.

בשנה - הימים הנחותים כגון ימי טבת ושבט מקבלים את חיותם מהימים שהם בבחינת ראש כגון [[ראש השנה]] ו[[יום הכיפורים]].

בנפש ישנם שני בחינות: בכללות - בדור [[עקבתא דמשיחא]]. וכדבריו של אדמו"ר הזקן ב[[ליקוטי אמרים - פרק ב']]: "יש רבבות מיני חלוקי מדרגות בנשמות גבוה על גבוה לאין קץ כמו גודל מעלת נשמות ה[[אבות]] ו[[משה רבינו]] ע"ה על נשמות דורותינו אלה דעקבי משיחא שהם בחינת עקביים ממש לגבי ה[[מוח]] וה[[ראש]]".

ובפרטות - נשמות עמי הארץ לגבי תלמידי חכמים, וכדבריו שם: "וכן בכל דור ודור יש ראשי אלפי ישראל שנשמותיהם הם בחינת ראש ומוח לגבי נשמות ההמון ועמי הארצות וכן נפשות לגבי נפשות כי כל נפש כלולה מ[[נפש]] [[רוח]] ו[[נשמה]] מכל מקום שרש כל הנפש רוח ונשמה כולם מראש כל המדריגות עד סוף כל דרגין המלובש בגוף עמי הארץ וקל שבקלים נמשך ממוח העליון שהיא [[חכמה עילאה]] כביכול".

{{הערות שוליים|}}
[[קטגוריה:מבשרי אחזה אלוק]]