ספר שמואל - היסטוריית גרסאות

מ. רובין ב־13:32, 20 ביולי 2025

2025-07-20T13:32:28Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־16:32, 20 ביולי 2025
שורה 7:		שורה 7:
	במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.		במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.

	{{~~תנך~~}}		{{ספרי התנ"ך}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:תנ"ך]]		[[קטגוריה:תנ"ך]]

שלום עליכם: שוחזר מעריכה של חשיבות (שיחה) לעריכה האחרונה של מ. רובין

2025-07-06T16:08:11Z

שוחזר מעריכה של חשיבות (שיחה) לעריכה האחרונה של מ. רובין

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:08, 6 ביולי 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{~~חשיבות~~\|~~י' בתמוז~~}}		{{להשלים\|כל הערך=כן}}

	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.

חשיבות ב־14:37, 6 ביולי 2025

2025-07-06T14:37:01Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:37, 6 ביולי 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{~~להשלים~~\|~~כל הערך=כן~~}}		{{חשיבות\|י' בתמוז}}

	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.

מ. רובין ב־12:49, 24 באפריל 2025

2025-04-24T12:49:37Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:49, 24 באפריל 2025
שורה 1:		שורה 1:
	{{להשלים\|כל הערך=כן}}		{{להשלים\|כל הערך=כן}}

	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.

	הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של [[דוד המלך]] ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"אהבה שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית לאהבה שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג.}}.		הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של [[דוד המלך]] ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"אהבה שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית לאהבה שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג.}}.

	==ביאורי רבותינו נשיאנו==		==ביאורי רבותינו נשיאנו==
	במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.		במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.

			{{תנך}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	~~{{תנך}}~~
	[[קטגוריה:תנ"ך]]		[[קטגוריה:תנ"ך]]

חשבון ספאם מרכזי: יחי

2025-01-20T21:32:25Z

יחי

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:32, 21 בינואר 2025
שורה 3:		שורה 3:
	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.

	הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"אהבה שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית לאהבה שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג.}}.		הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של [[דוד המלך]] ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"אהבה שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית לאהבה שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג.}}.
	==ביאורי רבותינו נשיאנו==		==ביאורי רבותינו נשיאנו==
	במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.		במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.

ב. א. א.: /* ביאורי רבותינו נשיאנו */

2023-03-24T17:15:42Z

ביאורי רבותינו נשיאנו

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:15, 24 במרץ 2023
שורה 1:		שורה 1:
	{{להשלים\|כל הערך=כן}}		{{להשלים\|כל הערך=כן}}
	~~{{קשר חב"די}}~~
	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.

	הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"אהבה שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית לאהבה שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג.}}. במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.		הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"אהבה שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית לאהבה שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג.}}.
			==ביאורי רבותינו נשיאנו==
			במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{תנך}}		{{תנך}}
	[[קטגוריה:תנ"ך]]		[[קטגוריה:תנ"ך]]

ב. א. א. ב־17:14, 24 במרץ 2023

2023-03-24T17:14:46Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:14, 24 במרץ 2023
שורה 1:		שורה 1:
			{{להשלים\|כל הערך=כן}}
	{{קשר חב"די}}		{{קשר חב"די}}
	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.

ב. א. א.: /* הערות שוליים */

2023-03-24T17:14:11Z

הערות שוליים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:14, 24 במרץ 2023
שורה 1:		שורה 1:
			{{קשר חב"די}}
	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.

מר"ש: קידוד קישורים, הסרת קישורים עודפים

2021-02-28T19:16:44Z

קידוד קישורים, הסרת קישורים עודפים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:16, 28 בפברואר 2021
שורה 1:		שורה 1:
	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי בנ"ך, ומתאר את ימי עם ישראל מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ~~ולגאול~~ את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי ב[[תנ"ך\|נ"ך]], ומתאר את ימי [[עם ישראל]] מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ו[[גאולה\|לגאול]] את עם ישראל.

	הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"[[אהבה]] שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית ~~ל[[אהבה]]~~ שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג}}. במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=~~%D7%A1%D7%A4%D7%A8~~+~~%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C~~ עמ' שדמ].}}.		הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"אהבה שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית לאהבה שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג.}}. במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=ספר+שמואל עמ' שדמ].}}.
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{תנך}}		{{תנך}}
	[[קטגוריה:תנ"ך]]		[[קטגוריה:תנ"ך]]

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה"

2020-12-20T02:57:15Z

החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:57, 20 בדצמבר 2020
שורה 1:		שורה 1:
	'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי בנ"ך, ומתאר את ימי עם ישראל מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ולגאול את עם ישראל.		'''ספר שמואל''' הוא הספר השלישי בנ"ך, ומתאר את ימי עם ישראל מימי שפוט השופטים, הכתרתו והדחתו של [[שאול המלך]] על ידי [[שמואל הנביא]] בציווי ה', והכתרתו של [[דוד המלך]] על ידי נבואת שמואל - למלך על ישראל עולמית לו ולבניו עד עולם, עד [[מלך המשיח]] שעתיד מדי יום לבוא ולגאול את עם ישראל.

	הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"[[אהבה]] שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא ~~היתה~~ סיבה פוליטית או רווחית ל[[אהבה]] שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך ~~היתה~~ בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג}}. במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=%D7%A1%D7%A4%D7%A8+%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C עמ' שדמ].}}.		הספר גם מתאר את אהבתם ההדדית המופלאה של דוד המלך ויהונתן - בנו של שאול המלך, [[אהבה]] שמוזכרת ב[[מסכת אבות]] כ"[[אהבה]] שאינה תלויה בדבר", (שהרי לא הייתה סיבה פוליטית או רווחית ל[[אהבה]] שביניהם, אלא ההפך: מלכותו של דוד המלך הייתה בסתירה גמורה למלכותו ועתידו של יהונתן בן שאול המלך, כממשיך מלכותו של אביו). יהונתן ודוד אף כרתו ברית ביניהם, והחל מאז השתנה שמו של "יונתן" ל"יהונתן", בדומה לה"א שנתווספה ל[[אברהם אבינו]] על ידי ברית המילה{{הערה\|תרומת הדשן סימן ל"ג}}. במאמרי [[אדמו"ר מהר"ש]] מבואר בהרחבה עניין זה{{הערה\|1=[[תורת שמואל]] תרל"א חלק א' מאמרים מאמר כמראה הקשת [http://chabadlibrary.org/books/default.aspx?furl=/maharash/tsh/631a/1/47/344&search=%D7%A1%D7%A4%D7%A8+%D7%A9%D7%9E%D7%95%D7%90%D7%9C עמ' שדמ].}}.
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{תנך}}		{{תנך}}
	[[קטגוריה:תנ"ך]]		[[קטגוריה:תנ"ך]]