נקודה קו שטח - היסטוריית גרסאות

מ. רובין: בינוויקי

2025-07-21T16:22:52Z

בינוויקי

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:22, 21 ביולי 2025
שורה 70:		שורה 70:
	[[קטגוריה:השתלשלות העולמות]]		[[קטגוריה:השתלשלות העולמות]]
	[[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]		[[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]
			[[en:Nekudah - Kav - Shetach (Point - Line - Area)]]

ספרא רבא ב־19:11, 13 במרץ 2025

2025-03-13T19:11:34Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:11, 13 במרץ 2025
שורה 63:		שורה 63:
	*'''שטח''' - קיום המצוות, שעיקרו במעשה{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/7/13/127.htm שיחת שבת פרשת בראשית תשי"ג].}}.		*'''שטח''' - קיום המצוות, שעיקרו במעשה{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/7/13/127.htm שיחת שבת פרשת בראשית תשי"ג].}}.

			== ראו גם ==

			* [[נקודה]]
			* [[נקודה בהיכלא]]
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:השתלשלות העולמות]]		[[קטגוריה:השתלשלות העולמות]]
	[[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]		[[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]

שיע בוט: החלפת טקסט – " " ב־" "

2024-12-29T23:16:13Z

החלפת טקסט – " " ב־" "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־02:16, 30 בדצמבר 2024
שורה 10:		שורה 10:
	השלב הראשון הוא עצם הרצון של המשפיע לצמצם את עצמו ולהשפיע למקבל. אף שעדיין אין כאן כל השפעה, בצמצום הזה מונח כל מה שיתפשט ויומשך ויושפע לאחר מכן. פעולה זו היא בעיקר אצל המשפיע, והיא נמשלת לנקודה כי ההשפעה עדיין בהעלם ואין לה כל התפשטות.		השלב הראשון הוא עצם הרצון של המשפיע לצמצם את עצמו ולהשפיע למקבל. אף שעדיין אין כאן כל השפעה, בצמצום הזה מונח כל מה שיתפשט ויומשך ויושפע לאחר מכן. פעולה זו היא בעיקר אצל המשפיע, והיא נמשלת לנקודה כי ההשפעה עדיין בהעלם ואין לה כל התפשטות.

	השלב השני הוא ההמשכה למקבל, אף שזו עדיין פעולה מצד המשפיע, היא כבר מגיעה אל המקבל. פעולה זו נמשלת לקו, והיא מוכרחת היות וכל השפעה שיש בה ציור פרטים מורכבת וכלולה מקווים, אם כי 'קו' אמיתי (בשונה מ[[קו וחוט\|חוט]]) הוא רק מושג מופשט שעדיין לו אחיזה, היות ואין לו מימדים וממשות.		השלב השני הוא ההמשכה למקבל, אף שזו עדיין פעולה מצד המשפיע, היא כבר מגיעה אל המקבל. פעולה זו נמשלת לקו, והיא מוכרחת היות וכל השפעה שיש בה ציור פרטים מורכבת וכלולה מקווים, אם כי 'קו' אמיתי (בשונה מ[[קו וחוט\|חוט]]) הוא רק מושג מופשט שעדיין לו אחיזה, היות ואין לו מימדים וממשות.

	השלב השלישי הוא התיישבות ההשפעה בכלי המקבל בשלימות, פעולה הנמשלת לשטח, שיש בו אחיזה.		השלב השלישי הוא התיישבות ההשפעה בכלי המקבל בשלימות, פעולה הנמשלת לשטח, שיש בו אחיזה.

להתראות ב־17:11, 6 בנובמבר 2022

2022-11-06T17:11:15Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:11, 6 בנובמבר 2022
שורה 65:		שורה 65:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:השתלשלות העולמות]]		[[קטגוריה:השתלשלות העולמות]]
	[[קטגוריה:~~שלישיות~~ מושגים בחסידות]]		[[קטגוריה:קבוצות מושגים בחסידות]]

להתראות ב־21:07, 5 בנובמבר 2022

2022-11-05T21:07:39Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:07, 6 בנובמבר 2022
שורה 65:		שורה 65:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:השתלשלות העולמות]]		[[קטגוריה:השתלשלות העולמות]]
			[[קטגוריה:שלישיות מושגים בחסידות]]

פיצי ב־01:22, 16 באוקטובר 2022

2022-10-16T01:22:48Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־04:22, 16 באוקטובר 2022
שורה 17:		שורה 17:
	הצורך בנקודה היא, כאשר המשפיע חפץ להשפיע, אך האור אינו בערך לזולת, מכיון שלעולם אי אפשר שהזולת יתפוס בפנימיות של הדבר כמו שהוא, אלא רק בחיצוניות של הדבר, ואצל המשפיע מאיר פנימיות האור. על כן מוכרח הוא לצמצם את האור בתוך נקודה קצרה. אמנם גם נקודה קצרה זו אינה אלא מחיצוניות האור, החלק השייך להסביר ולהוריד אל מציאות נפרדת ממציאות האור. אלא שבכדי שיוכל לצמצם את חיצוניות האור בנקודה קצרה, הוצרך לסלק קודם את פנימיות האור.		הצורך בנקודה היא, כאשר המשפיע חפץ להשפיע, אך האור אינו בערך לזולת, מכיון שלעולם אי אפשר שהזולת יתפוס בפנימיות של הדבר כמו שהוא, אלא רק בחיצוניות של הדבר, ואצל המשפיע מאיר פנימיות האור. על כן מוכרח הוא לצמצם את האור בתוך נקודה קצרה. אמנם גם נקודה קצרה זו אינה אלא מחיצוניות האור, החלק השייך להסביר ולהוריד אל מציאות נפרדת ממציאות האור. אלא שבכדי שיוכל לצמצם את חיצוניות האור בנקודה קצרה, הוצרך לסלק קודם את פנימיות האור.

	בנקודה זו מוצאים אנו שני קצוות הפכיים: מצד אחד מטרתו של הנקודה היא לצמצם את האור, שלא יאיר ויורגש כל מהותו האמיתית. מצד שני, מנקודה זו נמשך אחר כך הקו, וענין הקו הוא גילוי אל הזולת. הדבר שמאפשר שני הפכים אלו, הוא אכן רק משום שכל מטרת הצמצום לכתחילה היתה בשביל שהאור יוכל להגיע למציאות של זולת, ואם כן ההעלם והגילוי אינם הפכים, אלא יחד משיגים מטרה אחת (משא"כ נקודה סתם, שענינה להעלים, שאז אכן אינו שייך שיהיה ממנה גם גילוי, כיון שזהו היפך מהותה).		בנקודה זו מוצאים אנו שני קצוות הפכיים: מצד אחד מטרתו של הנקודה היא לצמצם את האור, שלא יאיר ויורגש כל מהותו האמיתית. מצד שני, מנקודה זו נמשך אחר כך הקו, וענין הקו הוא גילוי אל הזולת. הדבר שמאפשר שני הפכים אלו, הוא אכן רק משום שכל מטרת הצמצום לכתחילה היתה בשביל שהאור יוכל להגיע למציאות של זולת, ואם כן ההעלם והגילוי אינם הפכים, אלא יחד משיגים מטרה אחת (משא"כ נקודה סתם, שענינה להעלים, שאז אכן אינו שייך שיהיה ממנה גם גילוי, כיון שזהו היפך מהותה){{הערה\|ספר המאמרים תרס"א עמוד קפה.}}.

	===קו===		===קו===
	בקו האור אינו משתנה עדיין, ונשאר באותה מדריגה כפי שהיה כלול בנקודה. אמנם ציור הקו הוא שמתארך מלמעלה למטה, אך אין זה מורה על השתנות האור בין מדריגה של מעלה למדריגה של מטה, אלא חלוקה זו פרטים ומדריגות של מעלה ומטה היו כבר כלולים בנקודה, והקו רק מפרטם. על כן הקו אינו קו אחד ארוך, אלא הוא קו העשוי מנקודות, כיון שענינו לגלות את הנקודות הפרטיות שהיו כלולות בנקודה האחת. אך אין זה שישנו אור אחד שמשתנה ע"י הקו.		בקו האור אינו משתנה עדיין, ונשאר באותה מדריגה כפי שהיה כלול בנקודה. אמנם ציור הקו הוא שמתארך מלמעלה למטה, אך אין זה מורה על השתנות האור בין מדריגה של מעלה למדריגה של מטה, אלא חלוקה זו פרטים ומדריגות של מעלה ומטה היו כבר כלולים בנקודה, והקו רק מפרטם. על כן הקו אינו קו אחד ארוך, אלא הוא קו העשוי מנקודות, כיון שענינו לגלות את הנקודות הפרטיות שהיו כלולות בנקודה האחת. אך אין זה שישנו אור אחד שמשתנה ע"י הקו{{הערה\|שם.}}.

	===נקודה קו שטח - למלעלה===		===נקודה קו שטח - למלעלה===

פיצי ב־01:21, 16 באוקטובר 2022

2022-10-16T01:21:13Z

@@ שורה 14: / שורה 14: @@
 השלב השלישי הוא התיישבות ההשפעה בכלי המקבל בשלימות, פעולה הנמשלת לשטח, שיש בו אחיזה.
-ב[[השתלשלות העולמות]], הנקודה היא ראשית גילוי [[אור הקו]], [[מחשבה הקדומה דאדם קדמון]], הקו הוא עולמות האין סוף שלמעלה מאצילות, ובאופן פרטי הוא [[כתר דאצילות]], והשטח הם האורות המתלבשים ב[[עולם האצילות]]{{הערה|1=[https://chabadlibrary.org/books/maharyatz/maamarei/692/2/4/483.htm ספר המאמרים תרצ"ג, י"ג תשרי].}}.
+===נקודה===
 ==באותיות שם הוי'==

להתראות: /* מושגים מקבילים */

2022-10-14T05:14:33Z

מושגים מקבילים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:14, 14 באוקטובר 2022
שורה 30:		שורה 30:

	==מושגים מקבילים==		==מושגים מקבילים==
	===נקודה ספירות פרצוף~~, עקודים נקודים ברודים~~===		===נקודה ספירות פרצוף===
	בדומה למושגים נקודה-קו-שטח המוזכרים במקומות רבים יותר, מוסבר בחסידות שהמושגים מקבילים לג' המדריגות של נקודות-ספירות-פרצוף{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/s1/4/7/185a.htm תורת חיים שמות קפה, א].}}~~, ובחינות~~ אלו מקבילות לעולמות [[עקודים נקודים ברודים]]{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/b1/2/3/65d.htm סה, ד].}}.		בדומה למושגים נקודה-קו-שטח המוזכרים במקומות רבים יותר, מוסבר בחסידות שהמושגים מקבילים לג' המדריגות של נקודות-ספירות-פרצוף{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/s1/4/7/185a.htm תורת חיים שמות קפה, א].}}.

			===עקודים נקודים ברודים===
			בחינות אלו מקבילות לעולמות [[עקודים נקודים ברודים]]{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/b1/2/3/65d.htm סה, ד].}}.

	===לארקא לאמשכא לאנהרא===		===לארקא לאמשכא לאנהרא===

להתראות: /* מושגים מקבילים */

2022-10-13T20:32:26Z

מושגים מקבילים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:32, 13 באוקטובר 2022
שורה 30:		שורה 30:

	==מושגים מקבילים==		==מושגים מקבילים==
	===נקודה ספירות פרצוף===		===נקודה ספירות פרצוף, עקודים נקודים ברודים===
	בדומה למושגים נקודה-קו-שטח המוזכרים במקומות רבים יותר, מוסבר בחסידות שהמושגים מקבילים לג' המדריגות של נקודות-ספירות-פרצוף.		בדומה למושגים נקודה-קו-שטח המוזכרים במקומות רבים יותר, מוסבר בחסידות שהמושגים מקבילים לג' המדריגות של נקודות-ספירות-פרצוף{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/s1/4/7/185a.htm תורת חיים שמות קפה, א].}}, ובחינות אלו מקבילות לעולמות [[עקודים נקודים ברודים]]{{הערה\|1=[https://chabadlibrary.org/books/adhaam/tch/b1/2/3/65d.htm סה, ד].}}.

	===לארקא לאמשכא לאנהרא===		===לארקא לאמשכא לאנהרא===
שורה 37:		שורה 37:

	[[רבי לוי יצחק שניאורסון]] ביאר שמושגים אלו מקבילים לבחינת חב"ד, ולשלישיה של נקודה-קו-שטח, כאשר 'לארקא' הוא באות יו"ד (שענינו הוא דווקא 'להוריק' המורה על המשכת העצם ולא הארה בלבד), 'לאמשכא' באות וא"ו שצורתה היא המשכה מהעליון לתחתון, ו'לאנהרא' הוא באות דל"ת המורה על ההתיישבות בכלי המקבל, שהשפע מאיר אצלו{{הערה\|1=לקוטי לוי יצחק הערות לזח"ג ע' תנח. [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/24/9191.htm אגרות קודש חלק כ"ד אגרת ט'קצא]. שיחת ש"פ עקב כ"ף מנ"א תש"כ. [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/5726-3/252/255.htm תשכ"ו]. ד"ה ואכלת ושבעת תשל"ג (סה"מ תשל"ג ס"ע 460 ואילך. לקו"ש שם ע' 267).}}.		[[רבי לוי יצחק שניאורסון]] ביאר שמושגים אלו מקבילים לבחינת חב"ד, ולשלישיה של נקודה-קו-שטח, כאשר 'לארקא' הוא באות יו"ד (שענינו הוא דווקא 'להוריק' המורה על המשכת העצם ולא הארה בלבד), 'לאמשכא' באות וא"ו שצורתה היא המשכה מהעליון לתחתון, ו'לאנהרא' הוא באות דל"ת המורה על ההתיישבות בכלי המקבל, שהשפע מאיר אצלו{{הערה\|1=לקוטי לוי יצחק הערות לזח"ג ע' תנח. [https://chabadlibrary.org/books/admur/ig/24/9191.htm אגרות קודש חלק כ"ד אגרת ט'קצא]. שיחת ש"פ עקב כ"ף מנ"א תש"כ. [https://chabadlibrary.org/books/admur/tm/5726-3/252/255.htm תשכ"ו]. ד"ה ואכלת ושבעת תשל"ג (סה"מ תשל"ג ס"ע 460 ואילך. לקו"ש שם ע' 267).}}.


	==בעבודת השם==		==בעבודת השם==

להתראות ב־20:27, 13 באוקטובר 2022

2022-10-13T20:27:42Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־23:27, 13 באוקטובר 2022
שורה 1:		שורה 1:
			{{סדר ההשתלשלות}}
	{{מפנה\|נקודה קו שטח\|נקודה}}		{{מפנה\|נקודה קו שטח\|נקודה}}
	'''נקודה - קו - שטח''', הוא משל לאופן התפשטות האור ב[[סדר השתלשלות]] מ[[העלם העצמי]] של ה[[משפיע]] אל הגילוי אצל ה[[מקבל]].		'''נקודה - קו - שטח''', הוא משל לאופן התפשטות האור ב[[סדר השתלשלות]] מ[[העלם העצמי]] של ה[[משפיע]] אל הגילוי אצל ה[[מקבל]].