מלאכת גוזז - היסטוריית גרסאות

חב"דפדי פעיל: /* תלישת שערות */

2021-11-18T18:28:36Z

תלישת שערות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:28, 18 בנובמבר 2021
שורה 20:		שורה 20:
	==תלישת שערות==		==תלישת שערות==
	אדם המפריד את שערותיו אלו מאלו, ובאופן שהשערות דבוקות זו לזו כך שאי אפשר להפרידן מבלי לתלוש, נחשבת פעולה זו פעולה אחת, וגם אם אין לו תועלת בהפרדת השערות, נחשבת הפעולה "צריכה לגופה". שהרי סוף כל סוף, במקרה כזה שהשערות דבוקות זו בזו, יש לאדם צורך מעשי גם בתלישת השערות הדבוקות זו בזו - כדי להפרידם, למרות שהתלישה אינה מטרה אלא אמצעי.		אדם המפריד את שערותיו אלו מאלו, ובאופן שהשערות דבוקות זו לזו כך שאי אפשר להפרידן מבלי לתלוש, נחשבת פעולה זו פעולה אחת, וגם אם אין לו תועלת בהפרדת השערות, נחשבת הפעולה "צריכה לגופה". שהרי סוף כל סוף, במקרה כזה שהשערות דבוקות זו בזו, יש לאדם צורך מעשי גם בתלישת השערות הדבוקות זו בזו - כדי להפרידם, למרות שהתלישה אינה מטרה אלא אמצעי.
			{{לט מלאכות}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	~~{{לט מלאכות}}~~
	[[קטגוריה:מלאכות שבת]]		[[קטגוריה:מלאכות שבת]]

שלום: /* במשנה */

2016-10-09T22:27:44Z

במשנה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:27, 10 באוקטובר 2016
שורה 2:		שורה 2:

	==במשנה==		==במשנה==
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן= הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. [[מלאכת מלבן\|הַמְלַבְּנוֹ]]. [מנפץ\|וְהַמְנַפְּצוֹ]]. [[צובע\|וְהַצּוֹבְעוֹ]]. [[טווה\|וְהַטּוֹוֶה]]\|מקור=שבת פרק ז'}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן= הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. [[מלאכת מלבן\|הַמְלַבְּנוֹ]]. [[מנפץ\|וְהַמְנַפְּצוֹ]]. [[צובע\|וְהַצּוֹבְעוֹ]]. [[טווה\|וְהַטּוֹוֶה]]\|מקור=שבת פרק ז'}}

	==גדרה==		==גדרה==
	נחלקו הרמב"ן{{הערה\|שבת עד ב}} ורש"י{{הערה\|שבת קז ב}} בגדר מלאכה זו. הרמב"ן סובר שאפילו הגוזז שער מהמת חייב משום גוזז והחילוק בין גוזז ל[[קוצר]] או שקוצר הוא רק בגידולי קרקע, ורש"י סובר שגדר גוזז שוה למלאכת קוצר בהיותו רק מי שגוזז דבר ממקום חיותו.		נחלקו הרמב"ן{{הערה\|שבת עד ב}} ורש"י{{הערה\|שבת קז ב}} בגדר מלאכה זו. הרמב"ן סובר שאפילו הגוזז שער מהמת חייב משום גוזז והחילוק בין גוזז ל[[קוצר]] או שקוצר הוא רק בגידולי קרקע, ורש"י סובר שגדר גוזז שוה למלאכת קוצר בהיותו רק מי שגוזז דבר ממקום חיותו.

שלום ב־22:27, 9 באוקטובר 2016

2016-10-09T22:27:31Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:27, 10 באוקטובר 2016
שורה 2:		שורה 2:

	==במשנה==		==במשנה==
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן= הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. [[מלאכת מלבן\|הַמְלַבְּנוֹ]]. וְהַמְנַפְּצוֹ. וְהַצּוֹבְעוֹ. וְהַטּוֹוֶה\|מקור=שבת פרק ז'}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן= הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. [[מלאכת מלבן\|הַמְלַבְּנוֹ]]. [מנפץ\|וְהַמְנַפְּצוֹ]]. [[צובע\|וְהַצּוֹבְעוֹ]]. [[טווה\|וְהַטּוֹוֶה]]\|מקור=שבת פרק ז'}}
	==גדרה==		==גדרה==
	נחלקו הרמב"ן{{הערה\|שבת עד ב}} ורש"י{{הערה\|שבת קז ב}} בגדר מלאכה זו. הרמב"ן סובר שאפילו הגוזז שער מהמת חייב משום גוזז והחילוק בין גוזז ל[[קוצר]] או שקוצר הוא רק בגידולי קרקע, ורש"י סובר שגדר גוזז שוה למלאכת קוצר בהיותו רק מי שגוזז דבר ממקום חיותו.		נחלקו הרמב"ן{{הערה\|שבת עד ב}} ורש"י{{הערה\|שבת קז ב}} בגדר מלאכה זו. הרמב"ן סובר שאפילו הגוזז שער מהמת חייב משום גוזז והחילוק בין גוזז ל[[קוצר]] או שקוצר הוא רק בגידולי קרקע, ורש"י סובר שגדר גוזז שוה למלאכת קוצר בהיותו רק מי שגוזז דבר ממקום חיותו.

שלום: החלפת טקסט – "בהמה " ב־"בהמה "

2016-10-05T03:50:07Z

החלפת טקסט – "בהמה " ב־"בהמה "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:50, 5 באוקטובר 2016
שורה 6:		שורה 6:
	נחלקו הרמב"ן{{הערה\|שבת עד ב}} ורש"י{{הערה\|שבת קז ב}} בגדר מלאכה זו. הרמב"ן סובר שאפילו הגוזז שער מהמת חייב משום גוזז והחילוק בין גוזז ל[[קוצר]] או שקוצר הוא רק בגידולי קרקע, ורש"י סובר שגדר גוזז שוה למלאכת קוצר בהיותו רק מי שגוזז דבר ממקום חיותו.		נחלקו הרמב"ן{{הערה\|שבת עד ב}} ורש"י{{הערה\|שבת קז ב}} בגדר מלאכה זו. הרמב"ן סובר שאפילו הגוזז שער מהמת חייב משום גוזז והחילוק בין גוזז ל[[קוצר]] או שקוצר הוא רק בגידולי קרקע, ורש"י סובר שגדר גוזז שוה למלאכת קוצר בהיותו רק מי שגוזז דבר ממקום חיותו.

	להלכה פוסק [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה\|סימן שמ סעיף א}}: "הגוזז בין מן החי בין מן המת, בין מן בהמה וחיה אפילו מן העור המופשט חייב.		להלכה פוסק [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה\|סימן שמ סעיף א}}: "הגוזז בין מן החי בין מן המת, בין מן [[בהמה]] וחיה אפילו מן העור המופשט חייב.
	==גזיזת [[צפרניים]]==		==גזיזת [[צפרניים]]==
	[[קובץ:גוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]		[[קובץ:גוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]

שלום ב־18:00, 25 בספטמבר 2016

2016-09-25T18:00:34Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:00, 25 בספטמבר 2016
שורה 8:		שורה 8:
	להלכה פוסק [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה\|סימן שמ סעיף א}}: "הגוזז בין מן החי בין מן המת, בין מן בהמה וחיה אפילו מן העור המופשט חייב.		להלכה פוסק [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה\|סימן שמ סעיף א}}: "הגוזז בין מן החי בין מן המת, בין מן בהמה וחיה אפילו מן העור המופשט חייב.
	==גזיזת [[צפרניים]]==		==גזיזת [[צפרניים]]==
	[[קובץ:~~הגוזז~~.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]		[[קובץ:גוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]

	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=הַנּוֹטֵל צִפָּרְנָיו זוֹ בָזוֹ, אוֹ בְ[[שינים\|שִׁנָּיו]], וְכֵן [[שער\|שְׂעָרוֹ]], וְכֵן שְׂפָמוֹ, וְכֵן [[זקן\|זְקָנוֹ]], וְכֵן הַגּוֹדֶלֶת, וְכֵן הַכּוֹחֶלֶת, וְכֵן הַפּוֹקֶסֶת, [[רבי אליעזר\|רַבִּי אֱלִיעֶזֶר]] מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין מִשּׁוּם שְׁבוּת. הַתּוֹלֵשׁ מֵעָצִיץ נָקוּב, חַיָּב, וְשֶׁאֵינוֹ נָקוּב, פָּטוּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בָּזֶה וּבָזֶה\|מקור=שבת פרק י' משנה ו'}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=הַנּוֹטֵל צִפָּרְנָיו זוֹ בָזוֹ, אוֹ בְ[[שינים\|שִׁנָּיו]], וְכֵן [[שער\|שְׂעָרוֹ]], וְכֵן שְׂפָמוֹ, וְכֵן [[זקן\|זְקָנוֹ]], וְכֵן הַגּוֹדֶלֶת, וְכֵן הַכּוֹחֶלֶת, וְכֵן הַפּוֹקֶסֶת, [[רבי אליעזר\|רַבִּי אֱלִיעֶזֶר]] מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין מִשּׁוּם שְׁבוּת. הַתּוֹלֵשׁ מֵעָצִיץ נָקוּב, חַיָּב, וְשֶׁאֵינוֹ נָקוּב, פָּטוּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בָּזֶה וּבָזֶה\|מקור=שבת פרק י' משנה ו'}}

שלום: החלפת טקסט – "צפרניים" ב־"צפרניים"

2016-09-25T17:44:06Z

החלפת טקסט – "צפרניים" ב־"צפרניים"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:44, 25 בספטמבר 2016
שורה 7:		שורה 7:

	להלכה פוסק [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה\|סימן שמ סעיף א}}: "הגוזז בין מן החי בין מן המת, בין מן בהמה וחיה אפילו מן העור המופשט חייב.		להלכה פוסק [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה\|סימן שמ סעיף א}}: "הגוזז בין מן החי בין מן המת, בין מן בהמה וחיה אפילו מן העור המופשט חייב.
	==גזיזת צפרניים==		==גזיזת [[צפרניים]]==
	[[קובץ:הגוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]		[[קובץ:הגוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]

חבר ב־17:19, 19 בספטמבר 2016

2016-09-19T17:19:41Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:19, 19 בספטמבר 2016
שורה 19:		שורה 19:
	==תלישת שערות==		==תלישת שערות==
	אדם המפריד את שערותיו אלו מאלו, ובאופן שהשערות דבוקות זו לזו כך שאי אפשר להפרידן מבלי לתלוש, נחשבת פעולה זו פעולה אחת, וגם אם אין לו תועלת בהפרדת השערות, נחשבת הפעולה "צריכה לגופה". שהרי סוף כל סוף, במקרה כזה שהשערות דבוקות זו בזו, יש לאדם צורך מעשי גם בתלישת השערות הדבוקות זו בזו - כדי להפרידם, למרות שהתלישה אינה מטרה אלא אמצעי.		אדם המפריד את שערותיו אלו מאלו, ובאופן שהשערות דבוקות זו לזו כך שאי אפשר להפרידן מבלי לתלוש, נחשבת פעולה זו פעולה אחת, וגם אם אין לו תועלת בהפרדת השערות, נחשבת הפעולה "צריכה לגופה". שהרי סוף כל סוף, במקרה כזה שהשערות דבוקות זו בזו, יש לאדם צורך מעשי גם בתלישת השערות הדבוקות זו בזו - כדי להפרידם, למרות שהתלישה אינה מטרה אלא אמצעי.
			{{הערות שוליים}}
	{{לט מלאכות}}		{{לט מלאכות}}
	[[קטגוריה:מלאכות שבת]]		[[קטגוריה:מלאכות שבת]]

שלום ב־14:12, 19 בספטמבר 2016

2016-09-19T14:12:06Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:12, 19 בספטמבר 2016
שורה 1:		שורה 1:
	'''מלאכת גוזז''' היא אחת מל"ט מלאכות שבת וגדרה - ניתוק דבר ~~הצומח ממקום חיותו~~.		'''מלאכת גוזז''' היא אחת מל"ט מלאכות שבת וגדרה - ניתוק דבר שערות או צפרנים ממקומם, "שכן במשכן היו גוזזין עורות התחשים ואילים".

	==במשנה==		==במשנה==
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן= הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. [[מלאכת מלבן\|הַמְלַבְּנוֹ]]. וְהַמְנַפְּצוֹ. וְהַצּוֹבְעוֹ. וְהַטּוֹוֶה\|מקור=שבת פרק ז'}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן= הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. [[מלאכת מלבן\|הַמְלַבְּנוֹ]]. וְהַמְנַפְּצוֹ. וְהַצּוֹבְעוֹ. וְהַטּוֹוֶה\|מקור=שבת פרק ז'}}
			==גדרה==
			נחלקו הרמב"ן{{הערה\|שבת עד ב}} ורש"י{{הערה\|שבת קז ב}} בגדר מלאכה זו. הרמב"ן סובר שאפילו הגוזז שער מהמת חייב משום גוזז והחילוק בין גוזז ל[[קוצר]] או שקוצר הוא רק בגידולי קרקע, ורש"י סובר שגדר גוזז שוה למלאכת קוצר בהיותו רק מי שגוזז דבר ממקום חיותו.

			להלכה פוסק [[אדמו"ר הזקן]]{{הערה\|סימן שמ סעיף א}}: "הגוזז בין מן החי בין מן המת, בין מן בהמה וחיה אפילו מן העור המופשט חייב.
	==גזיזת צפרניים==		==גזיזת צפרניים==
	[[קובץ:הגוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]		[[קובץ:הגוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]

	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=הַנּוֹטֵל צִפָּרְנָיו זוֹ בָזוֹ, אוֹ ~~בְשִׁנָּיו~~, וְכֵן שְׂעָרוֹ, וְכֵן שְׂפָמוֹ, וְכֵן זְקָנוֹ, וְכֵן הַגּוֹדֶלֶת, וְכֵן הַכּוֹחֶלֶת, וְכֵן הַפּוֹקֶסֶת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין מִשּׁוּם שְׁבוּת. הַתּוֹלֵשׁ מֵעָצִיץ נָקוּב, חַיָּב, וְשֶׁאֵינוֹ נָקוּב, פָּטוּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בָּזֶה וּבָזֶה\|מקור=שבת פרק י' משנה ו'}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=הַנּוֹטֵל צִפָּרְנָיו זוֹ בָזוֹ, אוֹ בְ[[שינים\|שִׁנָּיו]], וְכֵן [[שער\|שְׂעָרוֹ]], וְכֵן שְׂפָמוֹ, וְכֵן [[זקן\|זְקָנוֹ]], וְכֵן הַגּוֹדֶלֶת, וְכֵן הַכּוֹחֶלֶת, וְכֵן הַפּוֹקֶסֶת, [[רבי אליעזר\|רַבִּי אֱלִיעֶזֶר]] מְחַיֵּב, וַחֲכָמִים אוֹסְרִין מִשּׁוּם שְׁבוּת. הַתּוֹלֵשׁ מֵעָצִיץ נָקוּב, חַיָּב, וְשֶׁאֵינוֹ נָקוּב, פָּטוּר. וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר בָּזֶה וּבָזֶה\|מקור=שבת פרק י' משנה ו'}}

	מפרש [[הרמב"ם]] בפירוש המשניות מסכת שבת פרק י משנה ו:		מפרש [[הרמב"ם]]{{הערה\|בפירוש המשניות מסכת שבת פרק י משנה ו}}:
	הנוטל צפרניו זו בזו או בשיניו כו'. התולש מעציץ נקוב חייב כו' - וכן שערו וכן שפמו וכן זקנו, רוצה לומר מי שנטל אלו בידו מעצמו כמו צפרניו בזה הוא המחלוקת שזכר, אבל מי שנטל אחת מהם במספרים ודומה לו מכלי הגלוח, כיון שנטל שתי שערות יתחייב לו לדברי הכל, וכמו כן אם עשה בזה לאדם אחר אפילו ביד שהוא חייב, ודע כי שער הראש כשנפסק או נתלש רובו ונשאר תלוי מן הראש ומצער אותו מותר לו לכרתו בידו בשבת.		הנוטל צפרניו זו בזו או בשיניו כו'. התולש מעציץ נקוב חייב כו' - וכן שערו וכן שפמו וכן זקנו, רוצה לומר מי שנטל אלו בידו מעצמו כמו צפרניו בזה הוא המחלוקת שזכר, אבל מי שנטל אחת מהם במספרים ודומה לו מכלי הגלוח, כיון שנטל שתי שערות יתחייב לו לדברי הכל, וכמו כן אם עשה בזה לאדם אחר אפילו ביד שהוא חייב, ודע כי שער הראש כשנפסק או נתלש רובו ונשאר תלוי מן הראש ומצער אותו מותר לו לכרתו בידו בשבת.

	===חידושי הצמח צדק===		===חידושי הצמח צדק===
	בגזיזת צפרנים נחלקו הראשונים, שלפי דעת התוספות גזיזת הצפרנים נחשבת "מלאכה שצריכה לגופה", מכיון שהיא נצרכת לבן אדם למרות שהצפרנים עצמם אינן נצרכות, אבל הריב"ש חולק על כך וסובר שגזיזת הצפרנים נחשבת [[מלאכה שאינה צריכה לגופה]], מכיון שאין תועלת בחפץ שבו נעשה המלאכה דהיינו הצפרנים.		בגזיזת צפרנים נחלקו הראשונים, שלפי דעת התוספות גזיזת הצפרנים נחשבת [[מלאכה שצריכה לגופה]], מכיון שהיא נצרכת לבן אדם למרות שהצפרנים עצמם אינן נצרכות, אבל הריב"ש חולק על כך וסובר שגזיזת הצפרנים נחשבת [[מלאכה שאינה צריכה לגופה]], מכיון שאין תועלת בחפץ שבו נעשה המלאכה דהיינו הצפרנים.
	==תלישת שערות==		==תלישת שערות==
	אדם המפריד את שערותיו אלו מאלו, ובאופן שהשערות דבוקות זו לזו כך שאי אפשר להפרידן מבלי לתלוש, נחשבת פעולה זו פעולה אחת, וגם אם אין לו תועלת בהפרדת השערות, נחשבת הפעולה "צריכה לגופה". שהרי סוף כל סוף, במקרה כזה שהשערות דבוקות זו בזו, יש לאדם צורך מעשי גם בתלישת השערות הדבוקות זו בזו - כדי להפרידם, למרות שהתלישה אינה מטרה אלא אמצעי.		אדם המפריד את שערותיו אלו מאלו, ובאופן שהשערות דבוקות זו לזו כך שאי אפשר להפרידן מבלי לתלוש, נחשבת פעולה זו פעולה אחת, וגם אם אין לו תועלת בהפרדת השערות, נחשבת הפעולה "צריכה לגופה". שהרי סוף כל סוף, במקרה כזה שהשערות דבוקות זו בזו, יש לאדם צורך מעשי גם בתלישת השערות הדבוקות זו בזו - כדי להפרידם, למרות שהתלישה אינה מטרה אלא אמצעי.
	{{לט מלאכות}}		{{לט מלאכות}}
	[[קטגוריה:מלאכות שבת]]		[[קטגוריה:מלאכות שבת]]

שלום: החלפת טקסט – "קטגוריה:הלכות שבת" ב־"{{לט מלאכות}} קטגוריה:מלאכות שבת"

2016-09-18T05:24:56Z

החלפת טקסט – "קטגוריה:הלכות שבת" ב־"{{לט מלאכות}} קטגוריה:מלאכות שבת"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:24, 18 בספטמבר 2016
שורה 16:		שורה 16:
	==תלישת שערות==		==תלישת שערות==
	אדם המפריד את שערותיו אלו מאלו, ובאופן שהשערות דבוקות זו לזו כך שאי אפשר להפרידן מבלי לתלוש, נחשבת פעולה זו פעולה אחת, וגם אם אין לו תועלת בהפרדת השערות, נחשבת הפעולה "צריכה לגופה". שהרי סוף כל סוף, במקרה כזה שהשערות דבוקות זו בזו, יש לאדם צורך מעשי גם בתלישת השערות הדבוקות זו בזו - כדי להפרידם, למרות שהתלישה אינה מטרה אלא אמצעי.		אדם המפריד את שערותיו אלו מאלו, ובאופן שהשערות דבוקות זו לזו כך שאי אפשר להפרידן מבלי לתלוש, נחשבת פעולה זו פעולה אחת, וגם אם אין לו תועלת בהפרדת השערות, נחשבת הפעולה "צריכה לגופה". שהרי סוף כל סוף, במקרה כזה שהשערות דבוקות זו בזו, יש לאדם צורך מעשי גם בתלישת השערות הדבוקות זו בזו - כדי להפרידם, למרות שהתלישה אינה מטרה אלא אמצעי.
	[[קטגוריה:~~הלכות~~ שבת]]		{{לט מלאכות}}
			[[קטגוריה:מלאכות שבת]]

שלום: /* במשנה */

2016-09-15T19:47:53Z

במשנה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־22:47, 15 בספטמבר 2016
שורה 2:		שורה 2:

	==במשנה==		==במשנה==
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן= הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. הַמְלַבְּנוֹ. וְהַמְנַפְּצוֹ. וְהַצּוֹבְעוֹ. וְהַטּוֹוֶה\|מקור=שבת פרק ז'}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן= הַגּוֹזֵז אֶת הַצֶּמֶר. [[מלאכת מלבן\|הַמְלַבְּנוֹ]]. וְהַמְנַפְּצוֹ. וְהַצּוֹבְעוֹ. וְהַטּוֹוֶה\|מקור=שבת פרק ז'}}

	==גזיזת צפרניים==		==גזיזת צפרניים==
	[[קובץ:הגוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]		[[קובץ:הגוזז.JPG\|שמאל\|ממוזער\|250px\|כלי העשוי לגזיזת צפרנים (איסור מהתורה)]]