חוני המעגל - היסטוריית גרסאות

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "" ב־"}}"

2024-11-18T04:21:28Z

החלפת טקסט – "</ref>" ב־"}}"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:21, 18 בנובמבר 2024
שורה 8:		שורה 8:
	על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}		על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}

	לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג עמ' 1474.].}}. ובהתוועדות שחלה ביום בה אירע מעשה זה ([[כ' אדר]]) הרחיב הרבי בביאור ההוראה מזה לכל אחד ואחד מישראל{{הערה\|[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] ח"ג עמ' 1307 ואילך~~</ref>~~.		לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג עמ' 1474.].}}. ובהתוועדות שחלה ביום בה אירע מעשה זה ([[כ' אדר]]) הרחיב הרבי בביאור ההוראה מזה לכל אחד ואחד מישראל{{הערה\|[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] ח"ג עמ' 1307 ואילך}}.

	== ישן שבעים שנה ==		== ישן שבעים שנה ==

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "" ב־"{{הערה|"

2024-11-18T04:16:13Z

החלפת טקסט – "<ref>" ב־"{{הערה|"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:16, 18 בנובמבר 2024
שורה 8:		שורה 8:
	על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}		על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}

	לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג עמ' 1474.].}}. ובהתוועדות שחלה ביום בה אירע מעשה זה ([[כ' אדר]]) הרחיב הרבי בביאור ההוראה מזה לכל אחד ואחד מישראל~~<ref>~~[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] ח"ג עמ' 1307 ואילך</ref>.		לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג עמ' 1474.].}}. ובהתוועדות שחלה ביום בה אירע מעשה זה ([[כ' אדר]]) הרחיב הרבי בביאור ההוראה מזה לכל אחד ואחד מישראל{{הערה\|[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] ח"ג עמ' 1307 ואילך</ref>.

	== ישן שבעים שנה ==		== ישן שבעים שנה ==

אליהו ב.: /* ישן שבעים שנה */

2024-05-15T15:50:57Z

ישן שבעים שנה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:50, 15 במאי 2024
שורה 13:		שורה 13:

	באשר ל[[הסתלקות]]ו של חוני, קיימת מסורת המופיעה ב[[תלמוד בבלי\|תלמוד הבבלי]] (תענית כג, א), לפיה כאשר הלך חוני בדרך ראה אדם נוטע [[חרוב]], ושאל אותו מדוע הוא עושה כן, שכן החרוב יישא פרי רק בעוד שבעים שנה. האדם אמר שהוא נוטע את החרובים לדורות הבאים, והוסיף הזקן את האמרה המפורסמת:		באשר ל[[הסתלקות]]ו של חוני, קיימת מסורת המופיעה ב[[תלמוד בבלי\|תלמוד הבבלי]] (תענית כג, א), לפיה כאשר הלך חוני בדרך ראה אדם נוטע [[חרוב]], ושאל אותו מדוע הוא עושה כן, שכן החרוב יישא פרי רק בעוד שבעים שנה. האדם אמר שהוא נוטע את החרובים לדורות הבאים, והוסיף הזקן את האמרה המפורסמת:
	"כשם שנטעו אבותי לי, אטע אני לבני". ישב חוני, התנמנם והתעורר כעבור שבעים שנה. כאשר קם משנתו, מצא את נכדו של הזקן כשהוא לוקט מפירות החרוב. משנכנס ל[[בית המדרש]], תירץ חוני כל [[קושיא]] שעלתה בבית המדרש. אמרו החכמים שהמאמרים מיושבים וברורים [[משל]] היה פה חוני המעגל שהיה מיישב ומברר את הדברים בזמנו. כאשר אמר להם כי הוא חוני, איש לא האמין לו, ומרוב צער, התפלל חוני וביקש שימות, ואכן הוא מת. בעקבות כך, טבע [[רבא]] את האימרה "או חברותא או מיתותא". (או חבר או מיתה).		"כשם שנטעו אבותי לי, אטע אני לבני". ישב חוני, התנמנם והתעורר כעבור שבעים שנה. כאשר קם משנתו, מצא את נכדו של הזקן כשהוא לוקט מפירות החרוב. משנכנס ל[[בית המדרש]], תירץ חוני כל [[קושיא]] שעלתה בבית המדרש. אמרו החכמים שהמאמרים מיושבים וברורים [[משל]] היה פה חוני המעגל שהיה מיישב ומברר את הדברים בזמנו. כאשר אמר להם כי הוא חוני, איש לא האמין לו, ומרוב צער, התפלל חוני וביקש שימות, ואכן הוא מת. בעקבות כך, טבע [[רבא]] את האימרה "או [[חברותא]] או מיתותא". (או חבר או מיתה).

	הביאור בזה הוא, ששינתו לא הייתה [[שינה]] כפשוטה, אלא נשמתו עלתה למעלה לשאוב לה חיים{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16052&st=&pgnum=570&hilite= הרבי] בשם פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ד}}.		הביאור בזה הוא, ששינתו לא הייתה [[שינה]] כפשוטה, אלא נשמתו עלתה למעלה לשאוב לה חיים{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16052&st=&pgnum=570&hilite= הרבי] בשם פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ד}}.
שורה 19:		שורה 19:
	{{תנאים}}		{{תנאים}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}

	[[קטגוריה:תנאים]]		[[קטגוריה:תנאים]]

משיח בכיכר ב־16:32, 9 ביולי 2023

2023-07-09T16:32:45Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:32, 9 ביולי 2023
שורה 8:		שורה 8:
	על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}		על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}

	לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג עמ' 1474.].}}. ובהתוועדות שחלה ביום בה אירע מעשה זה ([[כ אדר]]) הרחיב הרבי בביאור ההוראה מזה לכל אחד ואחד מישראל<ref>[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] ח"ג עמ' 1307 ואילך</ref>.		לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג עמ' 1474.].}}. ובהתוועדות שחלה ביום בה אירע מעשה זה ([[כ' אדר]]) הרחיב הרבי בביאור ההוראה מזה לכל אחד ואחד מישראל<ref>[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] ח"ג עמ' 1307 ואילך</ref>.

	== ישן שבעים שנה ==		== ישן שבעים שנה ==

משיח בכיכר ב־16:32, 9 ביולי 2023

2023-07-09T16:32:22Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:32, 9 ביולי 2023
שורה 1:		שורה 1:
	~~{{קשר חב"די}}~~
	[[קובץ:חוני.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|הכניסה למערת קברו של חוני המעגל, סמוך לחצור הגלילית]]		[[קובץ:חוני.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|הכניסה למערת קברו של חוני המעגל, סמוך לחצור הגלילית]]
	'''חוני המעגל''', היה [[תנא]] בזמנו של [[שמעון בן שטח]], שהיה ידוע בהסברתו המיוחדת ב[[תורה]]{{הערה\|1=[[תענית]] כג, א.}} וב[[תפילה\|תפילותיו]] המיוחדות.		'''חוני המעגל''', היה [[תנא]] בזמנו של [[שמעון בן שטח]], שהיה ידוע בהסברתו המיוחדת ב[[תורה]]{{הערה\|1=[[תענית]] כג, א.}} וב[[תפילה\|תפילותיו]] המיוחדות.

משקיף: /* כבן המתחטא לפני אביו */ הרחבה, הוספת מקור

2023-03-14T09:37:07Z

כבן המתחטא לפני אביו: הרחבה, הוספת מקור

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:37, 14 במרץ 2023
שורה 9:		שורה 9:
	על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}		על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}

	לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג].}}		לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג עמ' 1474.].}}. ובהתוועדות שחלה ביום בה אירע מעשה זה ([[כ אדר]]) הרחיב הרבי בביאור ההוראה מזה לכל אחד ואחד מישראל<ref>[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] ח"ג עמ' 1307 ואילך</ref>.

	== ישן שבעים שנה ==		== ישן שבעים שנה ==

חסיד של הרבי ב־02:30, 10 בינואר 2022

2022-01-10T02:30:48Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־05:30, 10 בינואר 2022
שורה 1:		שורה 1:
			{{קשר חב"די}}
	[[קובץ:חוני.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|הכניסה למערת קברו של חוני המעגל, סמוך לחצור הגלילית]]		[[קובץ:חוני.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|הכניסה למערת קברו של חוני המעגל, סמוך לחצור הגלילית]]
	'''חוני המעגל''', היה [[תנא]] בזמנו של [[שמעון בן שטח]], שהיה ידוע בהסברתו המיוחדת ב[[תורה]]{{הערה\|1=[[תענית]] כג, א.}} וב[[תפילה\|תפילותיו]] המיוחדות.		'''חוני המעגל''', היה [[תנא]] בזמנו של [[שמעון בן שטח]], שהיה ידוע בהסברתו המיוחדת ב[[תורה]]{{הערה\|1=[[תענית]] כג, א.}} וב[[תפילה\|תפילותיו]] המיוחדות.

חב"דפדי פעיל ב־18:01, 18 בנובמבר 2021

2021-11-18T18:01:14Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:01, 18 בנובמבר 2021
שורה 1:		שורה 1:
	[[קובץ:חוני.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|הכניסה למערת קברו של חוני המעגל, סמוך לחצור הגלילית]]		[[קובץ:חוני.jpg\|שמאל\|ממוזער\|250px\|הכניסה למערת קברו של חוני המעגל, סמוך לחצור הגלילית]]
	'''חוני המעגל''', היה [[תנא]] בזמנו של [[שמעון בן שטח]], שהיה ידוע בהסברתו המיוחדת ב[[תורה]]{{הערה\|1=[[תענית]] כג, א.}} וב[[תפילה\|תפילותיו]] המיוחדות.		'''חוני המעגל''', היה [[תנא]] בזמנו של [[שמעון בן שטח]], שהיה ידוע בהסברתו המיוחדת ב[[תורה]]{{הערה\|1=[[תענית]] כג, א.}} וב[[תפילה\|תפילותיו]] המיוחדות.
	~~בתאריך כ' אדר, חוני המעגל~~

	~~באותו היום שחוני המעגל עג עוגה~~		== כבן המתחטא לפני אביו ==

	~~כל יהודי יכול להתעקש עם הקב"ה ולדרוש 'איני זז מכאן' בלי להתבייש~~

	~~לאחר שחוני המעגל סלל את הדרך נקל לכל יהודי להתנהג באופן כזה~~

	~~(התוועדויות שבת פרה עמ' 1310 תשד"מ )~~

	~~==כבן המתחטא לפני אביו==~~
	כאשר הייתה בצורת קשה ב[[ארץ ישראל]], הוא עג עוגה והצהיר כי הוא לא יוצא ממנה עד שירדו גשמים. כאשר ירדו גשמי קללה גדולים ומזיקים, אמר חוני המעגל בתפילתו כי הוא ביקש דווקא על גשמי ברכה. הגשמים השתנו לגשמי ברכה, אך לא הפסיקו לרדת. כאשר הם הגיעו לגובה מוגזם, עד שהמים ב[[ירושלים]] מילאו את אבן הטוען, הוא התפלל שוב לקב"ה, והגשמים הפסיקו. בעקבות מעשה זה שלח לו אחד מהתנאים בדורו, "אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי, אבל מה אעשה שאתה מתחטא לפני [[הקדוש ברוך הוא]] כבן המתחטא לפני אביו".		כאשר הייתה בצורת קשה ב[[ארץ ישראל]], הוא עג עוגה והצהיר כי הוא לא יוצא ממנה עד שירדו גשמים. כאשר ירדו גשמי קללה גדולים ומזיקים, אמר חוני המעגל בתפילתו כי הוא ביקש דווקא על גשמי ברכה. הגשמים השתנו לגשמי ברכה, אך לא הפסיקו לרדת. כאשר הם הגיעו לגובה מוגזם, עד שהמים ב[[ירושלים]] מילאו את אבן הטוען, הוא התפלל שוב לקב"ה, והגשמים הפסיקו. בעקבות מעשה זה שלח לו אחד מהתנאים בדורו, "אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי, אבל מה אעשה שאתה מתחטא לפני [[הקדוש ברוך הוא]] כבן המתחטא לפני אביו".

שורה 17:		שורה 9:

	לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג].}}		לפי [[תורת החסידות]], ההסבר לכך שירדו מלכתחילה הצפה של גשמים, היא מפני שהגשמים ירדו בהתאם למעלתו של חוני המעגל, אבל מצד המקבל - כלל ישראל, הם לא היו ראויים לכך{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16013&hilite=179619a2-4e71-4808-9d9a-945643e3743b&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=447 התוועדויות [[תשמ"ג]] ח"ג].}}
	==ישן שבעים שנה==
			== ישן שבעים שנה ==

	באשר ל[[הסתלקות]]ו של חוני, קיימת מסורת המופיעה ב[[תלמוד בבלי\|תלמוד הבבלי]] (תענית כג, א), לפיה כאשר הלך חוני בדרך ראה אדם נוטע [[חרוב]], ושאל אותו מדוע הוא עושה כן, שכן החרוב יישא פרי רק בעוד שבעים שנה. האדם אמר שהוא נוטע את החרובים לדורות הבאים, והוסיף הזקן את האמרה המפורסמת:		באשר ל[[הסתלקות]]ו של חוני, קיימת מסורת המופיעה ב[[תלמוד בבלי\|תלמוד הבבלי]] (תענית כג, א), לפיה כאשר הלך חוני בדרך ראה אדם נוטע [[חרוב]], ושאל אותו מדוע הוא עושה כן, שכן החרוב יישא פרי רק בעוד שבעים שנה. האדם אמר שהוא נוטע את החרובים לדורות הבאים, והוסיף הזקן את האמרה המפורסמת:
שורה 23:		שורה 16:

	הביאור בזה הוא, ששינתו לא הייתה [[שינה]] כפשוטה, אלא נשמתו עלתה למעלה לשאוב לה חיים{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16052&st=&pgnum=570&hilite= הרבי] בשם פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ד}}.		הביאור בזה הוא, ששינתו לא הייתה [[שינה]] כפשוטה, אלא נשמתו עלתה למעלה לשאוב לה חיים{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16052&st=&pgnum=570&hilite= הרבי] בשם פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ד}}.

			{{תנאים}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	~~{{תנאים}}~~
	[[קטגוריה:תנאים]]		[[קטגוריה:תנאים]]

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה"

2020-12-17T04:46:37Z

החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־07:46, 17 בדצמבר 2020
שורה 12:		שורה 12:

	==כבן המתחטא לפני אביו==		==כבן המתחטא לפני אביו==
	כאשר ~~היתה~~ בצורת קשה ב[[ארץ ישראל]], הוא עג עוגה והצהיר כי הוא לא יוצא ממנה עד שירדו גשמים. כאשר ירדו גשמי קללה גדולים ומזיקים, אמר חוני המעגל בתפילתו כי הוא ביקש דווקא על גשמי ברכה. הגשמים השתנו לגשמי ברכה, אך לא הפסיקו לרדת. כאשר הם הגיעו לגובה מוגזם, עד שהמים ב[[ירושלים]] מילאו את אבן הטוען, הוא התפלל שוב לקב"ה, והגשמים הפסיקו. בעקבות מעשה זה שלח לו אחד מהתנאים בדורו, "אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי, אבל מה אעשה שאתה מתחטא לפני [[הקדוש ברוך הוא]] כבן המתחטא לפני אביו".		כאשר הייתה בצורת קשה ב[[ארץ ישראל]], הוא עג עוגה והצהיר כי הוא לא יוצא ממנה עד שירדו גשמים. כאשר ירדו גשמי קללה גדולים ומזיקים, אמר חוני המעגל בתפילתו כי הוא ביקש דווקא על גשמי ברכה. הגשמים השתנו לגשמי ברכה, אך לא הפסיקו לרדת. כאשר הם הגיעו לגובה מוגזם, עד שהמים ב[[ירושלים]] מילאו את אבן הטוען, הוא התפלל שוב לקב"ה, והגשמים הפסיקו. בעקבות מעשה זה שלח לו אחד מהתנאים בדורו, "אלמלא חוני אתה גוזרני עליך נידוי, אבל מה אעשה שאתה מתחטא לפני [[הקדוש ברוך הוא]] כבן המתחטא לפני אביו".

	על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}		על פי רשימות [[אדמו"ר הצמח צדק]] ביאור הדבר הוא שתפילותיו היו משנים כביכול את רצון השי"ת, כבן האוחז את יד אביו ואינו נותן לו לעשות רצונו{{הערה\|1=[[התוועדויות]] [[תשד"מ]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16056&hilite=55cdfc17-ac28-4d66-a524-5242a2530a55&st=%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C&pgnum=62 חלק ד'].}}
שורה 22:		שורה 22:
	"כשם שנטעו אבותי לי, אטע אני לבני". ישב חוני, התנמנם והתעורר כעבור שבעים שנה. כאשר קם משנתו, מצא את נכדו של הזקן כשהוא לוקט מפירות החרוב. משנכנס ל[[בית המדרש]], תירץ חוני כל [[קושיא]] שעלתה בבית המדרש. אמרו החכמים שהמאמרים מיושבים וברורים [[משל]] היה פה חוני המעגל שהיה מיישב ומברר את הדברים בזמנו. כאשר אמר להם כי הוא חוני, איש לא האמין לו, ומרוב צער, התפלל חוני וביקש שימות, ואכן הוא מת. בעקבות כך, טבע [[רבא]] את האימרה "או חברותא או מיתותא". (או חבר או מיתה).		"כשם שנטעו אבותי לי, אטע אני לבני". ישב חוני, התנמנם והתעורר כעבור שבעים שנה. כאשר קם משנתו, מצא את נכדו של הזקן כשהוא לוקט מפירות החרוב. משנכנס ל[[בית המדרש]], תירץ חוני כל [[קושיא]] שעלתה בבית המדרש. אמרו החכמים שהמאמרים מיושבים וברורים [[משל]] היה פה חוני המעגל שהיה מיישב ומברר את הדברים בזמנו. כאשר אמר להם כי הוא חוני, איש לא האמין לו, ומרוב צער, התפלל חוני וביקש שימות, ואכן הוא מת. בעקבות כך, טבע [[רבא]] את האימרה "או חברותא או מיתותא". (או חבר או מיתה).

	הביאור בזה הוא, ששינתו לא ~~היתה~~ [[שינה]] כפשוטה, אלא נשמתו עלתה למעלה לשאוב לה חיים{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16052&st=&pgnum=570&hilite= הרבי] בשם פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ד}}.		הביאור בזה הוא, ששינתו לא הייתה [[שינה]] כפשוטה, אלא נשמתו עלתה למעלה לשאוב לה חיים{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16052&st=&pgnum=570&hilite= הרבי] בשם פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ד}}.
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{תנאים}}		{{תנאים}}
	[[קטגוריה:תנאים]]		[[קטגוריה:תנאים]]

דוד קורצוג ב־01:24, 9 באוקטובר 2020

2020-10-09T01:24:22Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־04:24, 9 באוקטובר 2020
שורה 22:		שורה 22:
	"כשם שנטעו אבותי לי, אטע אני לבני". ישב חוני, התנמנם והתעורר כעבור שבעים שנה. כאשר קם משנתו, מצא את נכדו של הזקן כשהוא לוקט מפירות החרוב. משנכנס ל[[בית המדרש]], תירץ חוני כל [[קושיא]] שעלתה בבית המדרש. אמרו החכמים שהמאמרים מיושבים וברורים [[משל]] היה פה חוני המעגל שהיה מיישב ומברר את הדברים בזמנו. כאשר אמר להם כי הוא חוני, איש לא האמין לו, ומרוב צער, התפלל חוני וביקש שימות, ואכן הוא מת. בעקבות כך, טבע [[רבא]] את האימרה "או חברותא או מיתותא". (או חבר או מיתה).		"כשם שנטעו אבותי לי, אטע אני לבני". ישב חוני, התנמנם והתעורר כעבור שבעים שנה. כאשר קם משנתו, מצא את נכדו של הזקן כשהוא לוקט מפירות החרוב. משנכנס ל[[בית המדרש]], תירץ חוני כל [[קושיא]] שעלתה בבית המדרש. אמרו החכמים שהמאמרים מיושבים וברורים [[משל]] היה פה חוני המעגל שהיה מיישב ומברר את הדברים בזמנו. כאשר אמר להם כי הוא חוני, איש לא האמין לו, ומרוב צער, התפלל חוני וביקש שימות, ואכן הוא מת. בעקבות כך, טבע [[רבא]] את האימרה "או חברותא או מיתותא". (או חבר או מיתה).

	הביאור בזה הוא, ששינתו לא היתה [[שינה]] כפשוטה, אלא נשמתו עלתה למעלה לשאוב לה חיים{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16052&~~hilite~~=~~efb975f3-0049-481d-964e-3fe16b3004d6~~&st=~~%D7%97%D7%95%D7%A0%D7%99+%D7%94%D7%9E%D7%A2%D7%92%D7%9C~~&~~pgnum~~=~~569~~ הרבי] בשם פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ד}}.		הביאור בזה הוא, ששינתו לא היתה [[שינה]] כפשוטה, אלא נשמתו עלתה למעלה לשאוב לה חיים{{הערה\|1=[http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=16052&st=&pgnum=570&hilite= הרבי] בשם פרקי דרבי אליעזר פרק ל"ד}}.
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	{{תנאים}}		{{תנאים}}
	[[קטגוריה:תנאים]]		[[קטגוריה:תנאים]]