זבולון - היסטוריית גרסאות

מ. רובין: הוספת קטגוריה:אישים בפרשת ויצא באמצעות HotCat

2026-03-27T09:23:26Z

הוספת קטגוריה:אישים בפרשת ויצא באמצעות HotCat

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:23, 27 במרץ 2026
שורה 22:		שורה 22:
	[[קטגוריה:השבטים]]		[[קטגוריה:השבטים]]
	[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה]]		[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה]]
			[[קטגוריה:אישים בפרשת ויצא]]

ספרא רבא ב־10:00, 14 במרץ 2025

2025-03-14T10:00:19Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־13:00, 14 במרץ 2025
שורה 1:		שורה 1:
	'''זְבוּלוּן''' היה בנו העשירי של [[יעקב אבינו]] ~~מאמו~~ [[לאה אמנו]].		'''זְבוּלוּן''' היה בנו העשירי של [[יעקב אבינו]] מ[[לאה אמנו]].

	==לידתו ושמו==		==לידתו ושמו==
שורה 16:		שורה 16:
	{{ציטוט\|וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ\|מקור=דברים ל"ג, י"ח}}		{{ציטוט\|וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ\|מקור=דברים ל"ג, י"ח}}

	הגמרא ב[[מסכת מגילה]]{{הערה\|מגילה ו, א.}} על יסוד הפסוק "עמים הר יקראו ושפוני טמוני חול" (דברים לג, יט) מתארת את ארצו של זבולון כמבורכת בכך שבחלקו יהיה את דג החלזון שממנו עושים את התכלת ל[[ציצית]], וכן מהחול שבחוף הים שבחלקו יכינו זכוכית לבנה. ורק מי שיקח ממנו בתשלום יצליח במסחרו.		הגמרא ב[[מסכת מגילה]]{{הערה\|מגילה ו, א.}} על יסוד הפסוק "עמים הר יקראו ושפוני טמוני חול" (דברים לג, יט) מתארת את ארצו של זבולון כמבורכת בכך שבחלקו יהיה את החלזון שממנו עושים את התכלת ל[[ציצית]], וכן מהחול שבחוף הים שבחלקו יכינו זכוכית לבנה. ורק מי שיקח ממנו בתשלום יצליח במסחרו.

	{{השבטים\|}}		{{השבטים\|}}

אליהו ב. ב־12:36, 4 ביולי 2024

2024-07-04T12:36:18Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:36, 4 ביולי 2024
שורה 7:		שורה 7:
	[[רש"י]] מפרש את שמו, שמעתה יהיה איתה יעקב בדירתה, משום שיש לה בנים יותר מכל בני שאר נשיו של יעקב יחד. ה[[ספורנו]] כותב שבן זה ניתן לה כשכר מצווה על [[מעשה הדודאים]]. ה[[אלשיך]] כתב שזבולון הוא אכסניה ל[[תורה]] שהוא זן את [[יששכר]] אחיו, ולכן כמו שבן זה הוא אכסניה לתורה כך גם יבוא יעקב וידור עם לאה יחד באכסניה. [[הרבי]] מסביר שהסיבה שזבולון נקרא "אכסניה לתורה", יותר מ[[יששכר]] עצמו, זה בגלל שלמרות העסקים הרבים שהיו לשבט זבולון הם [[לימוד התורה#קביעות עיתים\|קבעו עיתים לתורה]], וללימוד תורה כזה יש מעלה גדולה יותר מאדם שאין לו התמודדויות וניסיונות ולומד כל היום תורה{{הערה\|לקו"ש, ח"ל, עמ' 135.}}.		[[רש"י]] מפרש את שמו, שמעתה יהיה איתה יעקב בדירתה, משום שיש לה בנים יותר מכל בני שאר נשיו של יעקב יחד. ה[[ספורנו]] כותב שבן זה ניתן לה כשכר מצווה על [[מעשה הדודאים]]. ה[[אלשיך]] כתב שזבולון הוא אכסניה ל[[תורה]] שהוא זן את [[יששכר]] אחיו, ולכן כמו שבן זה הוא אכסניה לתורה כך גם יבוא יעקב וידור עם לאה יחד באכסניה. [[הרבי]] מסביר שהסיבה שזבולון נקרא "אכסניה לתורה", יותר מ[[יששכר]] עצמו, זה בגלל שלמרות העסקים הרבים שהיו לשבט זבולון הם [[לימוד התורה#קביעות עיתים\|קבעו עיתים לתורה]], וללימוד תורה כזה יש מעלה גדולה יותר מאדם שאין לו התמודדויות וניסיונות ולומד כל היום תורה{{הערה\|לקו"ש, ח"ל, עמ' 135.}}.

	במסע הדגלים של בני ישראל במדבר זבולון היה בקידמת המחנה בצד [[מזרח]] תחת דגל מחנה [[יהודה]]. ויחד עמם גם שבט [[יששכר]]. הסיבה שהם זכו ללכת ראשונים בקדמת המחנה היא משום שבני יששכר למדו [[תורה]] ושבט זבולון פרנסו אותם בהסכם יששכר וזבולון. אבנו של זבולון באבני ה[[חושן]] הייתה יהלום, וצבע [[דגלי השבטים\|דגלו]] לבן ומצוייר עליו ספינה על שם (בראשית מט, יג): "זבולן לחוף ימים ישכון".		במסע הדגלים של בני ישראל במדבר זבולון היה בקידמת המחנה בצד [[מזרח]] תחת דגל מחנה [[יהודה]]. ויחד עמם גם שבט [[יששכר]]. הסיבה שהם זכו ללכת ראשונים בקדמת המחנה היא משום שבני יששכר למדו [[תורה]] ושבט זבולון פרנסו אותם בהסכם יששכר וזבולון. אבנו של זבולון באבני ה[[חושן]] הייתה יהלום, וצבע [[דגלי השבטים\|דגלו]] לבן ומצוייר עליו ספינה על שם (בראשית מט, יג): "זבולן לחוף ימים ישכון"{{הערה\|במדבר רבה ב, ז.}}.

	==ברכת יעקב לזבולון==		==ברכת יעקב לזבולון==

אליהו ב. ב־12:35, 4 ביולי 2024

2024-07-04T12:35:06Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־15:35, 4 ביולי 2024
שורה 6:		שורה 6:

	[[רש"י]] מפרש את שמו, שמעתה יהיה איתה יעקב בדירתה, משום שיש לה בנים יותר מכל בני שאר נשיו של יעקב יחד. ה[[ספורנו]] כותב שבן זה ניתן לה כשכר מצווה על [[מעשה הדודאים]]. ה[[אלשיך]] כתב שזבולון הוא אכסניה ל[[תורה]] שהוא זן את [[יששכר]] אחיו, ולכן כמו שבן זה הוא אכסניה לתורה כך גם יבוא יעקב וידור עם לאה יחד באכסניה. [[הרבי]] מסביר שהסיבה שזבולון נקרא "אכסניה לתורה", יותר מ[[יששכר]] עצמו, זה בגלל שלמרות העסקים הרבים שהיו לשבט זבולון הם [[לימוד התורה#קביעות עיתים\|קבעו עיתים לתורה]], וללימוד תורה כזה יש מעלה גדולה יותר מאדם שאין לו התמודדויות וניסיונות ולומד כל היום תורה{{הערה\|לקו"ש, ח"ל, עמ' 135.}}.		[[רש"י]] מפרש את שמו, שמעתה יהיה איתה יעקב בדירתה, משום שיש לה בנים יותר מכל בני שאר נשיו של יעקב יחד. ה[[ספורנו]] כותב שבן זה ניתן לה כשכר מצווה על [[מעשה הדודאים]]. ה[[אלשיך]] כתב שזבולון הוא אכסניה ל[[תורה]] שהוא זן את [[יששכר]] אחיו, ולכן כמו שבן זה הוא אכסניה לתורה כך גם יבוא יעקב וידור עם לאה יחד באכסניה. [[הרבי]] מסביר שהסיבה שזבולון נקרא "אכסניה לתורה", יותר מ[[יששכר]] עצמו, זה בגלל שלמרות העסקים הרבים שהיו לשבט זבולון הם [[לימוד התורה#קביעות עיתים\|קבעו עיתים לתורה]], וללימוד תורה כזה יש מעלה גדולה יותר מאדם שאין לו התמודדויות וניסיונות ולומד כל היום תורה{{הערה\|לקו"ש, ח"ל, עמ' 135.}}.

			במסע הדגלים של בני ישראל במדבר זבולון היה בקידמת המחנה בצד [[מזרח]] תחת דגל מחנה [[יהודה]]. ויחד עמם גם שבט [[יששכר]]. הסיבה שהם זכו ללכת ראשונים בקדמת המחנה היא משום שבני יששכר למדו [[תורה]] ושבט זבולון פרנסו אותם בהסכם יששכר וזבולון. אבנו של זבולון באבני ה[[חושן]] הייתה יהלום, וצבע [[דגלי השבטים\|דגלו]] לבן ומצוייר עליו ספינה על שם (בראשית מט, יג): "זבולן לחוף ימים ישכון".

	==ברכת יעקב לזבולון==		==ברכת יעקב לזבולון==
	לפני פטירתו של יעקב הוא קרא לבניו וברך אותם, את זבולון הוא ברך:		לפני פטירתו של יעקב הוא קרא לבניו וברך אותם, את זבולון הוא ברך:
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן, וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל-צִידֹן\|מקור=בראשית, מ"ט, י"ג}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן, וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל-צִידֹן\|מקור=בראשית, מ"ט, י"ג}}
	{{~~קצרמר~~\|~~אישים~~}}
			רש"י מסביר את הברכה בכך שחוף ימים תהיה ארצו והוא יהיה מצוי תדיר על חוף אניות במקום הנמל שאניות מביאות שם פרקמטיא (סחורה) שהיה זבולן עוסק בפרקמטיא וממציא מזון לשבט יששכר והם עוסקים בתורה הוא שאמר [[משה]] בברכתו לזבולון על כך שזבולן יוצא בפרקמטיא ויששכר עוסק בתורה באהלים:
			{{ציטוט\|וְלִזְבוּלֻן אָמַר שְׂמַח זְבוּלֻן בְּצֵאתֶךָ וְיִשָּׂשכָר בְּאֹהָלֶיךָ\|מקור=דברים ל"ג, י"ח}}

			הגמרא ב[[מסכת מגילה]]{{הערה\|מגילה ו, א.}} על יסוד הפסוק "עמים הר יקראו ושפוני טמוני חול" (דברים לג, יט) מתארת את ארצו של זבולון כמבורכת בכך שבחלקו יהיה את דג החלזון שממנו עושים את התכלת ל[[ציצית]], וכן מהחול שבחוף הים שבחלקו יכינו זכוכית לבנה. ורק מי שיקח ממנו בתשלום יצליח במסחרו.

	{{השבטים\|}}		{{השבטים\|}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:השבטים]]		[[קטגוריה:השבטים]]
	[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה]]		[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה]]

אליהו ב. ב־05:01, 3 בספטמבר 2023

2023-09-03T05:01:17Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־08:01, 3 בספטמבר 2023
שורה 1:		שורה 1:
	~~{{בעבודה}}~~
	'''זְבוּלוּן''' היה בנו העשירי של [[יעקב אבינו]] מאמו [[לאה אמנו]].		'''זְבוּלוּן''' היה בנו העשירי של [[יעקב אבינו]] מאמו [[לאה אמנו]].

שורה 11:		שורה 10:
	לפני פטירתו של יעקב הוא קרא לבניו וברך אותם, את זבולון הוא ברך:		לפני פטירתו של יעקב הוא קרא לבניו וברך אותם, את זבולון הוא ברך:
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן, וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל-צִידֹן\|מקור=בראשית, מ"ט, י"ג}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן, וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל-צִידֹן\|מקור=בראשית, מ"ט, י"ג}}
			{{קצרמר\|אישים}}
	{{השבטים\|}}		{{השבטים\|}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:השבטים]]		[[קטגוריה:השבטים]]
	[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה]]		[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה]]

יוסף בן מלמד: הוספת קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה באמצעות HotCat

2023-08-29T18:46:15Z

הוספת קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה באמצעות HotCat

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:46, 29 באוגוסט 2023
שורה 14:		שורה 14:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:השבטים]]		[[קטגוריה:השבטים]]
			[[קטגוריה:אישים שהגיעו לגיל מאה]]

אליהו ב. ב־14:01, 27 בנובמבר 2022

2022-11-27T14:01:57Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:01, 27 בנובמבר 2022
שורה 1:		שורה 1:
	{{~~קשר חב"די~~}}		{{בעבודה}}
	'''~~זבולון~~''' היה בנו העשירי של [[יעקב אבינו]] ~~מצד אשתו~~ [[לאה]].		'''זְבוּלוּן''' היה בנו העשירי של [[יעקב אבינו]] מאמו [[לאה אמנו]].
	==לידתו==
	זבולון ~~נולד~~ כבנה השישי של [[לאה]] ~~וע"פ ה[[מדרש]]ים הוא נולד ב[[ז' תשרי]]{{הערה\|ספר היובלים.}}, ב[[תורה]] כתוב על לידתו~~:		==לידתו ושמו==
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=וַתַּהַר עוֹד לֵאָה, וַתֵּלֶד בֵּן-שִׁשִּׁי לְיַעֲקֹב, וַתֹּאמֶר לֵאָה: זְבָדַנִי אֱלֹקִים אֹתִי זֵבֶד טוֹב!, הַפַּעַם יִזְבְּלֵנִי אִישִׁי, כִּי יָלַדְתִּי לוֹ שִׁשָּׁה בָנִים -וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ: זְבֻלוּן\|מקור=~~[[ספר~~ בראשית~~\|בראשית]]~~, ל, כ}}		ב[[פרשת ויצא]] מספרת התורה על לידתו של זבולון כבנה השישי של [[לאה]]:
			{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=וַתַּהַר עוֹד לֵאָה, וַתֵּלֶד בֵּן שִׁשִּׁי לְיַעֲקֹב, וַתֹּאמֶר לֵאָה זְבָדַנִי אֱלֹקִים אֹתִי זֵבֶד טוֹב, הַפַּעַם יִזְבְּלֵנִי אִישִׁי, כִּי יָלַדְתִּי לוֹ שִׁשָּׁה בָנִים וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ זְבֻלוּן\|מקור=בראשית, ל, כ.}}

	[[רש"י]] מפרש את שמו, שמעתה יהיה איתה יעקב בדירתה, משום שיש לה בנים יותר מכל בני שאר נשיו של יעקב יחד. ה[[ספורנו]] כותב שבן זה ניתן לה כשכר מצווה על [[מעשה הדודאים]]. ה[[אלשיך]] כתב שזבולון הוא אכסניה ל[[תורה]] שהוא זן את [[יששכר]] אחיו, ולכן כמו שבן זה הוא אכסניה לתורה כך גם יבוא יעקב וידור עם לאה יחד באכסניה. [[הרבי]] מסביר שהסיבה שזבולון נקרא "אכסניה לתורה", יותר מ[[יששכר]] עצמו, זה בגלל שלמרות העסקים הרבים שהיו לשבט זבולון הם [[לימוד התורה#קביעות עיתים\|קבעו עיתים לתורה]], וללימוד תורה כזה יש מעלה גדולה יותר מאדם שאין לו התמודדויות וניסיונות ולומד כל היום תורה{{הערה\|לקו"ש, ח"ל, עמ' 135.}}.		[[רש"י]] מפרש את שמו, שמעתה יהיה איתה יעקב בדירתה, משום שיש לה בנים יותר מכל בני שאר נשיו של יעקב יחד. ה[[ספורנו]] כותב שבן זה ניתן לה כשכר מצווה על [[מעשה הדודאים]]. ה[[אלשיך]] כתב שזבולון הוא אכסניה ל[[תורה]] שהוא זן את [[יששכר]] אחיו, ולכן כמו שבן זה הוא אכסניה לתורה כך גם יבוא יעקב וידור עם לאה יחד באכסניה. [[הרבי]] מסביר שהסיבה שזבולון נקרא "אכסניה לתורה", יותר מ[[יששכר]] עצמו, זה בגלל שלמרות העסקים הרבים שהיו לשבט זבולון הם [[לימוד התורה#קביעות עיתים\|קבעו עיתים לתורה]], וללימוד תורה כזה יש מעלה גדולה יותר מאדם שאין לו התמודדויות וניסיונות ולומד כל היום תורה{{הערה\|לקו"ש, ח"ל, עמ' 135.}}.

אליהו ב. ב־03:23, 22 בנובמבר 2022

2022-11-22T03:23:26Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:23, 22 בנובמבר 2022
שורה 9:		שורה 9:
	לפני פטירתו של יעקב הוא קרא לבניו וברך אותם, את זבולון הוא ברך:		לפני פטירתו של יעקב הוא קרא לבניו וברך אותם, את זבולון הוא ברך:
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן, וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל-צִידֹן\|מקור=בראשית, מ"ט, י"ג}}		{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן, וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל-צִידֹן\|מקור=בראשית, מ"ט, י"ג}}
			{{השבטים\|}}
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:השבטים]]		[[קטגוריה:השבטים]]

שיע.ק: שוחזר מעריכות של רוסיהאוקראינה (שיחה) לעריכה האחרונה של חסיד של הרבי

2022-10-22T21:11:40Z

שוחזר מעריכות של רוסיהאוקראינה (שיחה) לעריכה האחרונה של חסיד של הרבי

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־00:11, 23 באוקטובר 2022
שורה 1:		שורה 1:
	~~Menachem Mendel Schneerson is not the mashiah~~		{{קשר חב"די}}
			'''זבולון''' היה בנו העשירי של [[יעקב אבינו]] מצד אשתו [[לאה]].
			==לידתו==
			זבולון נולד כבנה השישי של [[לאה]] וע"פ ה[[מדרש]]ים הוא נולד ב[[ז' תשרי]]{{הערה\|ספר היובלים.}}, ב[[תורה]] כתוב על לידתו:
			{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=וַתַּהַר עוֹד לֵאָה, וַתֵּלֶד בֵּן-שִׁשִּׁי לְיַעֲקֹב, וַתֹּאמֶר לֵאָה: זְבָדַנִי אֱלֹקִים אֹתִי זֵבֶד טוֹב!, הַפַּעַם יִזְבְּלֵנִי אִישִׁי, כִּי יָלַדְתִּי לוֹ שִׁשָּׁה בָנִים -וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ: זְבֻלוּן\|מקור=[[ספר בראשית\|בראשית]], ל, כ}}
			[[רש"י]] מפרש את שמו, שמעתה יהיה איתה יעקב בדירתה, משום שיש לה בנים יותר מכל בני שאר נשיו של יעקב יחד. ה[[ספורנו]] כותב שבן זה ניתן לה כשכר מצווה על [[מעשה הדודאים]]. ה[[אלשיך]] כתב שזבולון הוא אכסניה ל[[תורה]] שהוא זן את [[יששכר]] אחיו, ולכן כמו שבן זה הוא אכסניה לתורה כך גם יבוא יעקב וידור עם לאה יחד באכסניה. [[הרבי]] מסביר שהסיבה שזבולון נקרא "אכסניה לתורה", יותר מ[[יששכר]] עצמו, זה בגלל שלמרות העסקים הרבים שהיו לשבט זבולון הם [[לימוד התורה#קביעות עיתים\|קבעו עיתים לתורה]], וללימוד תורה כזה יש מעלה גדולה יותר מאדם שאין לו התמודדויות וניסיונות ולומד כל היום תורה{{הערה\|לקו"ש, ח"ל, עמ' 135.}}.

			==ברכת יעקב לזבולון==
			לפני פטירתו של יעקב הוא קרא לבניו וברך אותם, את זבולון הוא ברך:
			{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן, וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל-צִידֹן\|מקור=בראשית, מ"ט, י"ג}}
			{{הערות שוליים}}
			[[קטגוריה:השבטים]]

רוסיהאוקראינה: החלפת הדף בתוכן "Menachem Mendel Schneerson is not the mashiah"

2022-10-21T07:26:35Z

החלפת הדף בתוכן "Menachem Mendel Schneerson is not the mashiah"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־10:26, 21 באוקטובר 2022
שורה 1:		שורה 1:
	~~{{קשר חב"די}}~~		Menachem Mendel Schneerson is not the mashiah
	~~'''זבולון''' היה בנו העשירי של [[יעקב אבינו]] מצד אשתו [[לאה]].~~
	~~==לידתו==~~
	~~זבולון נולד כבנה השישי של [[לאה]] וע"פ ה[[מדרש]]ים הוא נולד ב[[ז' תשרי]]{{הערה\|ספר היובלים.}}, ב[[תורה]] כתוב על לידתו:~~
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=וַתַּהַר עוֹד לֵאָה, וַתֵּלֶד בֵּן-שִׁשִּׁי לְיַעֲקֹב, וַתֹּאמֶר לֵאָה: זְבָדַנִי אֱלֹקִים אֹתִי זֵבֶד טוֹב!, הַפַּעַם יִזְבְּלֵנִי אִישִׁי, כִּי יָלַדְתִּי לוֹ שִׁשָּׁה בָנִים -וַתִּקְרָא אֶת שְׁמוֹ: זְבֻלוּן\|מקור=[[ספר בראשית\|בראשית]], ל, כ}}
	[[רש"י]] מפרש את שמו, שמעתה יהיה איתה יעקב בדירתה, משום שיש לה בנים יותר מכל בני שאר נשיו של יעקב יחד. ה[[ספורנו]] כותב שבן זה ניתן לה כשכר מצווה על [[מעשה הדודאים]]. ה[[אלשיך]] כתב שזבולון הוא אכסניה ל[[תורה]] שהוא זן את [[יששכר]] אחיו, ולכן כמו שבן זה הוא אכסניה לתורה כך גם יבוא יעקב וידור עם לאה יחד באכסניה. [[הרבי]] מסביר שהסיבה שזבולון נקרא "אכסניה לתורה", יותר מ[[יששכר]] עצמו, זה בגלל שלמרות העסקים הרבים שהיו לשבט זבולון הם [[לימוד התורה#קביעות עיתים\|קבעו עיתים לתורה]], וללימוד תורה כזה יש מעלה גדולה יותר מאדם שאין לו התמודדויות וניסיונות ולומד כל היום תורה{{הערה\|לקו"ש, ח"ל, עמ' 135.}}.

	~~==ברכת יעקב לזבולון==~~
	~~לפני פטירתו של יעקב הוא קרא לבניו וברך אותם, את זבולון הוא ברך:~~
	{{ציטוט\|מרכאות=כן\|תוכן=זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן, וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּת, וְיַרְכָתוֹ עַל-צִידֹן\|מקור=בראשית, מ"ט, י"ג}}
	~~{{הערות שוליים}}~~
	~~[[קטגוריה:השבטים]]~~