החכמה מאין תמצא - היסטוריית גרסאות

חלוקה בוט: החלפת טקסט – "קטגוריה:חסידות" ב־"קטגוריה:תורת החסידות"

2020-10-21T03:24:11Z

החלפת טקסט – "קטגוריה:חסידות" ב־"קטגוריה:תורת החסידות"

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:24, 21 באוקטובר 2020
שורה 23:		שורה 23:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:ספירת החכמה]]		[[קטגוריה:ספירת החכמה]]
	[[קטגוריה:~~חסידות~~]]		[[קטגוריה:תורת החסידות]]

5.29.27.94: חבל שאין מאמר לטעמי המקרא

2020-06-16T14:09:34Z

חבל שאין מאמר לטעמי המקרא

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:09, 16 ביוני 2020
שורה 1:		שורה 1:
	[[איוב]] אמר (כח, יב): "'''וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא'''". בפשוטו של מקרא זו שאלה רטורית שבאה בהמשך למשל בתחילת הפרק "כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא וּמָקוֹם לַזָּהָב יָזֹקּוּ". כלומר, בניגוד לכסף וזהב ושאר הדברים הגשמיים שיש להם מקור ממנו הם באים, הרי החכמה מאין תמצא?! אין לה מקור ממנה ניתן לדלות אותה.		[[איוב]] אמר (כח, יב): "'''וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא'''". בפשוטו של מקרא זו שאלה רטורית שבאה בהמשך למשל בתחילת הפרק "כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא וּמָקוֹם לַזָּהָב יָזֹקּוּ". כלומר, בניגוד לכסף וזהב ושאר הדברים הגשמיים שיש להם מקור ממנו הם באים, הרי החכמה מאין תמצא?! אין לה מקור ממנה ניתן לדלות אותה.

	בתקוני זהר מפרש את הפסוק לא בסימן שאלה אלא ~~באתנחתא~~. כלומר שמקורה של החכמה הוא מן האין. והטעם, כי [[ספירת החכמה]] היא הספירה הראשונה מעשרת הספירות שנאצלו מהאור אין סוף ובהם ברא העולם. כיון שכך הופעתה היא בדרך חידוש.		בתקוני זהר מפרש את הפסוק לא בסימן שאלה אלא ב[[טעמים#אתנחתא\|אתנחתא]]. כלומר שמקורה של החכמה הוא מן האין. והטעם, כי [[ספירת החכמה]] היא הספירה הראשונה מעשרת הספירות שנאצלו מהאור אין סוף ובהם ברא העולם. כיון שכך הופעתה היא בדרך חידוש.

	דהיינו, החכמה נבראה בדרך של [[יש מאין]], היש הוא [[עולם האצילות]] ותחילתו בחכמה. והאין הוא ה[[כתר]] שנעלה ממנו ובו נמצא כח הבריאה.		דהיינו, החכמה נבראה בדרך של [[יש מאין]], היש הוא [[עולם האצילות]] ותחילתו בחכמה. והאין הוא ה[[כתר]] שנעלה ממנו ובו נמצא כח הבריאה.

5.29.27.94 ב־14:05, 16 ביוני 2020

2020-06-16T14:05:49Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־17:05, 16 ביוני 2020
שורה 1:		שורה 1:
	איוב אמר (כח, יב): "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא". בפשוטו של מקרא זו שאלה רטורית שבאה בהמשך למשל בתחילת הפרק "כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא וּמָקוֹם לַזָּהָב יָזֹקּוּ". כלומר, בניגוד לכסף וזהב ושאר הדברים הגשמיים שיש להם מקור ממנו הם באים, הרי החכמה מאין תמצא?! אין לה מקור ממנה ניתן לדלות אותה.		[[איוב]] אמר (כח, יב): "'''וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא'''". בפשוטו של מקרא זו שאלה רטורית שבאה בהמשך למשל בתחילת הפרק "כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא וּמָקוֹם לַזָּהָב יָזֹקּוּ". כלומר, בניגוד לכסף וזהב ושאר הדברים הגשמיים שיש להם מקור ממנו הם באים, הרי החכמה מאין תמצא?! אין לה מקור ממנה ניתן לדלות אותה.

	בתקוני זהר מפרש את הפסוק לא בסימן שאלה אלא באתנחתא. כלומר שמקורה של החכמה הוא מן האין. והטעם, כי [[ספירת החכמה]] היא הספירה הראשונה מעשרת הספירות שנאצלו מהאור אין סוף ובהם ברא העולם. כיון שכך הופעתה היא בדרך חידוש.		בתקוני זהר מפרש את הפסוק לא בסימן שאלה אלא באתנחתא. כלומר שמקורה של החכמה הוא מן האין. והטעם, כי [[ספירת החכמה]] היא הספירה הראשונה מעשרת הספירות שנאצלו מהאור אין סוף ובהם ברא העולם. כיון שכך הופעתה היא בדרך חידוש.

משהגולד ב־22:35, 26 באוגוסט 2018

2018-08-26T22:35:11Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:35, 27 באוגוסט 2018
שורה 1:		שורה 1:
	[[ספירת החכמה]] היא ~~הדרגה~~ הראשונה ~~ב[[סדר ההשתלשלות]]~~. ~~וכיון~~ שכך הופעתה היא בדרך חידוש.		איוב אמר (כח, יב): "וְהַחָכְמָה מֵאַיִן תִּמָּצֵא". בפשוטו של מקרא זו שאלה רטורית שבאה בהמשך למשל בתחילת הפרק "כִּי יֵשׁ לַכֶּסֶף מוֹצָא וּמָקוֹם לַזָּהָב יָזֹקּוּ". כלומר, בניגוד לכסף וזהב ושאר הדברים הגשמיים שיש להם מקור ממנו הם באים, הרי החכמה מאין תמצא?! אין לה מקור ממנה ניתן לדלות אותה.

			בתקוני זהר מפרש את הפסוק לא בסימן שאלה אלא באתנחתא. כלומר שמקורה של החכמה הוא מן האין. והטעם, כי [[ספירת החכמה]] היא הספירה הראשונה מעשרת הספירות שנאצלו מהאור אין סוף ובהם ברא העולם. כיון שכך הופעתה היא בדרך חידוש.

	דהיינו, החכמה נבראה בדרך של [[יש מאין]], היש הוא [[עולם האצילות]] ותחילתו בחכמה. והאין הוא ה[[כתר]] שנעלה ממנו ובו נמצא כח הבריאה.		דהיינו, החכמה נבראה בדרך של [[יש מאין]], היש הוא [[עולם האצילות]] ותחילתו בחכמה. והאין הוא ה[[כתר]] שנעלה ממנו ובו נמצא כח הבריאה.

הנחה: Cat-a-lot: העביר מקטגוריה:ערכים בחסידות לקטגוריה:חסידות

2017-01-29T09:20:54Z

Cat-a-lot: העביר מקטגוריה:ערכים בחסידות לקטגוריה:חסידות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־12:20, 29 בינואר 2017
שורה 21:		שורה 21:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:ספירת החכמה]]		[[קטגוריה:ספירת החכמה]]
	[[קטגוריה:~~ערכים בחסידות~~]]		[[קטגוריה:חסידות]]

הנחה: Cat-a-lot: העתיק מקטגוריה:ספירת החכמה לקטגוריה:ערכים בחסידות

2017-01-25T18:55:29Z

Cat-a-lot: העתיק מקטגוריה:ספירת החכמה לקטגוריה:ערכים בחסידות

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־21:55, 25 בינואר 2017
שורה 21:		שורה 21:
	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:ספירת החכמה]]		[[קטגוריה:ספירת החכמה]]
			[[קטגוריה:ערכים בחסידות]]

שלום בוט2: החלפת טקסט – "ספירת החכמה " ב־"ספירת החכמה "

2016-09-22T22:32:02Z

החלפת טקסט – "ספירת החכמה " ב־"ספירת החכמה "

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־01:32, 23 בספטמבר 2016
שורה 17:		שורה 17:
	ב[[עולם האצילות]] [[אבא עילאה מקנן באצילות\|מקננת]] [[ספירת החכמה]]. וכיון שכך, הוא בטל לאלקות. ולכן דווקא הוא יכול להיות [[כלי]] למציאות האלוקית שמתגלה בו באופן גלוי, ולא כבעולמות [[בי"ע]] ששם הוא [[אור של תולדה]].		ב[[עולם האצילות]] [[אבא עילאה מקנן באצילות\|מקננת]] [[ספירת החכמה]]. וכיון שכך, הוא בטל לאלקות. ולכן דווקא הוא יכול להיות [[כלי]] למציאות האלוקית שמתגלה בו באופן גלוי, ולא כבעולמות [[בי"ע]] ששם הוא [[אור של תולדה]].

	בכל עולם ספירת החכמה נקראת היכל [[קודש הקדשים]] של עולם זה, כיון שבה מתלבשת האלוקות של העולם הנמשכת מהעולם שלפניו. וזאת (כנ"ל) מפני שהחכמה בטילה לעולם שלפניה.		בכל עולם [[ספירת החכמה]] נקראת היכל [[קודש הקדשים]] של עולם זה, כיון שבה מתלבשת האלוקות של העולם הנמשכת מהעולם שלפניו. וזאת (כנ"ל) מפני שהחכמה בטילה לעולם שלפניה.

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:ספירת החכמה]]		[[קטגוריה:ספירת החכמה]]

שלום ב־23:31, 6 ביולי 2016

2016-07-06T23:31:15Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־02:31, 7 ביולי 2016
שורה 20:		שורה 20:

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
	[[קטגוריה:~~ספירות~~]]		[[קטגוריה:ספירת החכמה]]

שנוזל ב־03:23, 18 בפברואר 2014

2014-02-18T03:23:16Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־06:23, 18 בפברואר 2014
שורה 20:		שורה 20:

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}
			[[קטגוריה:ספירות]]

כתית למאור: תיקון קישורים

2013-04-09T11:36:19Z

תיקון קישורים

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־14:36, 9 באפריל 2013
שורה 3:		שורה 3:
	דהיינו, החכמה נבראה בדרך של [[יש מאין]], היש הוא [[עולם האצילות]] ותחילתו בחכמה. והאין הוא ה[[כתר]] שנעלה ממנו ובו נמצא כח הבריאה.		דהיינו, החכמה נבראה בדרך של [[יש מאין]], היש הוא [[עולם האצילות]] ותחילתו בחכמה. והאין הוא ה[[כתר]] שנעלה ממנו ובו נמצא כח הבריאה.

	וכך מפרשת תורת החסידות\|החסידות]] פסוק זה: '''והחכמה, מאין''' דכתר '''תמצא'''.		וכך מפרשת [[תורת החסידות\|החסידות]] פסוק זה: '''והחכמה, מאין''' דכתר '''תמצא'''.

	דרגת ה[[אין]] היא אחת מ[[אריך אנפין\|שלושת הראשים שבאריך אנפין]].		דרגת ה[[אין]] היא אחת מ[[אריך אנפין\|שלושת הראשים שבאריך אנפין]].
שורה 17:		שורה 17:
	ב[[עולם האצילות]] [[אבא עילאה מקנן באצילות\|מקננת]] [[ספירת החכמה]]. וכיון שכך, הוא בטל לאלקות. ולכן דווקא הוא יכול להיות [[כלי]] למציאות האלוקית שמתגלה בו באופן גלוי, ולא כבעולמות [[בי"ע]] ששם הוא [[אור של תולדה]].		ב[[עולם האצילות]] [[אבא עילאה מקנן באצילות\|מקננת]] [[ספירת החכמה]]. וכיון שכך, הוא בטל לאלקות. ולכן דווקא הוא יכול להיות [[כלי]] למציאות האלוקית שמתגלה בו באופן גלוי, ולא כבעולמות [[בי"ע]] ששם הוא [[אור של תולדה]].

	בכל עולם ספירת החכמה נקראת [[~~היכל~~ קודש הקדשים]] של עולם זה, כיון שבה מתלבשת האלוקות של העולם הנמשכת מהעולם שלפניו. וזאת (כנ"ל) מפני שהחכמה בטילה לעולם שלפניה.		בכל עולם ספירת החכמה נקראת היכל [[קודש הקדשים]] של עולם זה, כיון שבה מתלבשת האלוקות של העולם הנמשכת מהעולם שלפניו. וזאת (כנ"ל) מפני שהחכמה בטילה לעולם שלפניה.

	{{הערות שוליים}}		{{הערות שוליים}}