https://chabadpedia.co.il/index.php?action=history&feed=atom&title=%D7%90%D7%9E%D7%90_%D7%90%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%9E%D7%90%D7%A0%D7%94%D7%90_%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%AA%D7%90 2026-04-18T16:21:20Z היסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקי MediaWiki 1.43.1 https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9E%D7%90_%D7%90%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%9E%D7%90%D7%A0%D7%94%D7%90_%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%AA%D7%90&diff=727114&oldid=prev 2024-12-29T22:38:14Z

<p>החלפת טקסט – &quot; &quot; ב־&quot; &quot;</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:38, 30 בדצמבר 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">שורה 4:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 4:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[דיבור]] כולל שני הופכים: הוא מתהווה מ[[אותיות]] ו[[תנועות]] &#039;&#039;&#039;חלוקות&#039;&#039;&#039; זו מזו, אך משמעותו נוצרת דווקא ע&quot;י &#039;&#039;&#039;צירופן&#039;&#039;&#039; למילים ומשפטים. חלוקת האותיות נעשית ע&quot;י ה&#039; מוצאות הפה{{הערה|[[שינים]], [[שפתיים]], [[חיך]], [[לשון]] ו[[גרון]].}} אך צורת האותיות וצירופן הוא מ[[קדמות השכל]]{{הערה|תניא, אגה&quot;ק ה&#039; – ויעש דוד שם.}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[דיבור]] כולל שני הופכים: הוא מתהווה מ[[אותיות]] ו[[תנועות]] &#039;&#039;&#039;חלוקות&#039;&#039;&#039; זו מזו, אך משמעותו נוצרת דווקא ע&quot;י &#039;&#039;&#039;צירופן&#039;&#039;&#039; למילים ומשפטים. חלוקת האותיות נעשית ע&quot;י ה&#039; מוצאות הפה{{הערה|[[שינים]], [[שפתיים]], [[חיך]], [[לשון]] ו[[גרון]].}} אך צורת האותיות וצירופן הוא מ[[קדמות השכל]]{{הערה|תניא, אגה&quot;ק ה&#039; – ויעש דוד שם.}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בהבנה עצמה אין אותיות (כשאדם שמתייגע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>'''להבין''' דבר-שכל הוא אינו חושב ב"אותיות" ומילים, אלא מתבונן ומעמיק בעצם הרעיון השכלי), אך כשמתחיל האדם להסביר "מופיעות" פתאום האותיות. אלא שכשרוצה להסביר לעצמו האותיות הן רק במחשבתו, ואילו כשרוצה להסביר לזולתו הן מופיעות גם בדיבור. ומכיון שחלוקת האותיות מגיעה רק '''אחרי''' ההבנה (כשרוצים "להוריד" אותה לדיבור או לכתיבה) נמצא שישנו "מנגנון" כלשהו האחראי על חלוקת ההבנה לאותיות המחשבה. מנגנון זה מכונה בלשון התורה "ה' גבורות [[מנצפ"ך]]".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בהבנה עצמה אין אותיות (כשאדם שמתייגע '''להבין''' דבר-שכל הוא אינו חושב ב"אותיות" ומילים, אלא מתבונן ומעמיק בעצם הרעיון השכלי), אך כשמתחיל האדם להסביר "מופיעות" פתאום האותיות. אלא שכשרוצה להסביר לעצמו האותיות הן רק במחשבתו, ואילו כשרוצה להסביר לזולתו הן מופיעות גם בדיבור. ומכיון שחלוקת האותיות מגיעה רק '''אחרי''' ההבנה (כשרוצים "להוריד" אותה לדיבור או לכתיבה) נמצא שישנו "מנגנון" כלשהו האחראי על חלוקת ההבנה לאותיות המחשבה. מנגנון זה מכונה בלשון התורה "ה' גבורות [[מנצפ"ך]]".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור &#039;&#039;&#039;זהים&#039;&#039;&#039; לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר - לדבר (ולחשוב!) באופן שונה מהבנתו - אך אינו יכול לדבר אחרת ממחשבותיו. הוא יכול לומר &quot;שתים ועוד שתים שווה חמש&quot; אך בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן &#039;&#039;&#039;הן הן&#039;&#039;&#039; שעוברות גם במחשבתו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור &#039;&#039;&#039;זהים&#039;&#039;&#039; לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר - לדבר (ולחשוב!) באופן שונה מהבנתו - אך אינו יכול לדבר אחרת ממחשבותיו. הוא יכול לומר &quot;שתים ועוד שתים שווה חמש&quot; אך בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן &#039;&#039;&#039;הן הן&#039;&#039;&#039; שעוברות גם במחשבתו.</div></td></tr> </table>

שיע בוט https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9E%D7%90_%D7%90%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%9E%D7%90%D7%A0%D7%94%D7%90_%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%AA%D7%90&diff=678670&oldid=prev 2024-05-05T00:59:10Z

<p><span class="autocomment">הנמשל בספירות למעלה</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־03:59, 5 במאי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">שורה 11:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 11:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הנמשל בספירות למעלה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הנמשל בספירות למעלה==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספירת הבינה כלולה מכל שאר עשר הספירות וביניהן ה' הספירות שבקו השמאל - הנקראות ה' גבורות (בינה, גבורה, הוד, יסוד ומלכות{{הערה|מאורי אור אות ה' סעיף י'.}}), והן הנקראות ה' גבורות [[מנצפ"ך]]{{הערה|ע"ח שער כח דרוש ב מ"ק בתחילתו, אוה"ת נ"ך עמ' א'רו.}}. גבורות אלו הן [[גבורות ממותקות]], גבורות שתכליתן חסד{{הערה|בשעה שהקדימו ה'עתר, בהוצאה הישנה עמ' תרצ"ה, בחדשה תתקמ"ג.}}, והיינו – גילוי. כלומר, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כשם </del>שכדי לגלות לזולת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">את ההבנה </del>יש <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לצמצם אותה ולחלק אותה </del>למשפטים, מילים ואותיות, כך כדי שיוכל האור האלוקי להתגלות בעולמות ולברוא נבראים יש לצמצמו ולחלקו לאותיות המחשבה האלוקית.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ספירת הבינה כלולה מכל שאר עשר הספירות וביניהן ה' הספירות שבקו השמאל - הנקראות ה' גבורות (בינה, גבורה, הוד, יסוד ומלכות{{הערה|מאורי אור אות ה' סעיף י'.}}), והן הנקראות ה' גבורות [[מנצפ"ך]]{{הערה|ע"ח שער כח דרוש ב מ"ק בתחילתו, אוה"ת נ"ך עמ' א'רו.}}. גבורות אלו הן [[גבורות ממותקות]], גבורות שתכליתן חסד{{הערה|בשעה שהקדימו ה'עתר, בהוצאה הישנה עמ' תרצ"ה, בחדשה תתקמ"ג.}}, והיינו – גילוי. כלומר, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כפי </ins>שכדי לגלות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הבנה </ins>לזולת יש <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לצמצמה ולחלקה </ins>למשפטים, מילים ואותיות, כך כדי שיוכל האור האלוקי להתגלות בעולמות ולברוא נבראים יש לצמצמו ולחלקו לאותיות המחשבה האלוקית.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אלא שבינה היא רק &quot;אם הבנים&quot;, אמנם היא &quot;מולידה&quot;; אבל רק את המידות, את הספירות דז&quot;א דאצילות – ולא נבראים. כדי שיתהוו נבראים &quot;משאילה&quot; ספירת הבינה את ה&#039; הגבורות שלה לספירת המלכות, ואו אז, ע&quot;י הדיבור האלוקי (שהוא עניינו של ספירת המלכות) נבראים הנבראים.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אלא שבינה היא רק &quot;אם הבנים&quot;, אמנם היא &quot;מולידה&quot;; אבל רק את המידות, את הספירות דז&quot;א דאצילות – ולא נבראים. כדי שיתהוו נבראים &quot;משאילה&quot; ספירת הבינה את ה&#039; הגבורות שלה לספירת המלכות, ואו אז, ע&quot;י הדיבור האלוקי (שהוא עניינו של ספירת המלכות) נבראים הנבראים.</div></td></tr> </table>

ברכת הגאולה https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9E%D7%90_%D7%90%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%9E%D7%90%D7%A0%D7%94%D7%90_%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%AA%D7%90&diff=678669&oldid=prev 2024-05-05T00:57:20Z

<p><span class="autocomment">מבשרי אחזה – המשל בחסידות{{הערה|העניין מוסבר בחסידות במספר מקומות, וביניהם: אמרי בינה שער הקריאת שמע עמ&#039; 200, מאמרי אדמו&quot;ר הזקן תק&quot;ע עמ&#039; כ&quot;ה ועוד.}}</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־03:57, 5 במאי 2024</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">שורה 2:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 2:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מבשרי אחזה – המשל בחסידות{{הערה|העניין מוסבר בחסידות במספר מקומות, וביניהם: אמרי בינה שער הקריאת שמע עמ&#039; 200, מאמרי אדמו&quot;ר הזקן תק&quot;ע עמ&#039; כ&quot;ה ועוד.}}==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מבשרי אחזה – המשל בחסידות{{הערה|העניין מוסבר בחסידות במספר מקומות, וביניהם: אמרי בינה שער הקריאת שמע עמ&#039; 200, מאמרי אדמו&quot;ר הזקן תק&quot;ע עמ&#039; כ&quot;ה ועוד.}}==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[דיבור]] כולל שני הופכים: הוא מתהווה מ[[אותיות]] ו[[תנועות]] '''חלוקות''' זו מזו, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל יש לו משמעות </del>דווקא ע"י '''צירופן''' למילים ומשפטים. חלוקת האותיות נעשית ע"י ה' מוצאות הפה{{הערה|[[שינים]], [[שפתיים]], [[חיך]], [[לשון]] ו[[גרון]].}} <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל </del>צורת האותיות וצירופן הוא מ[[קדמות השכל]]{{הערה|תניא, אגה"ק ה' – ויעש דוד שם.}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[דיבור]] כולל שני הופכים: הוא מתהווה מ[[אותיות]] ו[[תנועות]] '''חלוקות''' זו מזו, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך משמעותו נוצרת </ins>דווקא ע"י '''צירופן''' למילים ומשפטים. חלוקת האותיות נעשית ע"י ה' מוצאות הפה{{הערה|[[שינים]], [[שפתיים]], [[חיך]], [[לשון]] ו[[גרון]].}} <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך </ins>צורת האותיות וצירופן הוא מ[[קדמות השכל]]{{הערה|תניא, אגה"ק ה' – ויעש דוד שם.}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה, </del>בהבנה עצמה אין אותיות (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בשעה </del>שמתייגע <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האדם </del>'''להבין''' דבר-שכל אינו חושב ב"אותיות" ומילים, אלא מתבונן ומעמיק בעצם הרעיון השכלי), <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל </del>כשמתחיל האדם להסביר "מופיעות" פתאום האותיות. אלא שכשרוצה להסביר לעצמו האותיות הן רק במחשבתו, ואילו כשרוצה להסביר לזולתו הן מופיעות גם בדיבור. ומכיון שחלוקת האותיות מגיעה רק '''אחרי''' ההבנה (כשרוצים "להוריד" אותה לדיבור או לכתיבה) נמצא שישנו "מנגנון" כלשהו האחראי על חלוקת ההבנה לאותיות המחשבה. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">למנגנון </del>זה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">קוראת </del>התורה "ה' גבורות [[מנצפ"ך]]".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>בהבנה עצמה אין אותיות (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כשאדם </ins>שמתייגע <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>'''להבין''' דבר-שכל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הוא </ins>אינו חושב ב"אותיות" ומילים, אלא מתבונן ומעמיק בעצם הרעיון השכלי), <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך </ins>כשמתחיל האדם להסביר "מופיעות" פתאום האותיות. אלא שכשרוצה להסביר לעצמו האותיות הן רק במחשבתו, ואילו כשרוצה להסביר לזולתו הן מופיעות גם בדיבור. ומכיון שחלוקת האותיות מגיעה רק '''אחרי''' ההבנה (כשרוצים "להוריד" אותה לדיבור או לכתיבה) נמצא שישנו "מנגנון" כלשהו האחראי על חלוקת ההבנה לאותיות המחשבה. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מנגנון </ins>זה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מכונה בלשון </ins>התורה "ה' גבורות [[מנצפ"ך]]".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור '''זהים''' לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר - לדבר (ולחשוב!) באופן שונה <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממה שהוא '''מבין''' </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל </del>אינו יכול לדבר אחרת <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממה שהוא '''חושב'''</del>. הוא יכול <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>לומר<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>"שתים ועוד שתים שווה חמש" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אבל </del>בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן '''הן הן''' שעוברות גם במחשבתו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור '''זהים''' לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר - לדבר (ולחשוב!) באופן שונה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מהבנתו </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך </ins>אינו יכול לדבר אחרת <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ממחשבותיו</ins>. הוא יכול לומר "שתים ועוד שתים שווה חמש" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך </ins>בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן '''הן הן''' שעוברות גם במחשבתו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והמסקנה, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אותו </del>"מנגנון" <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">שאחראי </del>על חלוקת האותיות במחשבה הוא הוא אשר יורד ומחלק גם את אותיות הדיבור (על ידי [[חמש מוצאות הפה]]).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והמסקנה, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ה</ins>"מנגנון" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">האחראי </ins>על חלוקת האותיות במחשבה הוא הוא אשר יורד ומחלק גם את אותיות הדיבור (על ידי [[חמש מוצאות הפה]]).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הנמשל בספירות למעלה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הנמשל בספירות למעלה==</div></td></tr> </table>

ברכת הגאולה https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9E%D7%90_%D7%90%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%9E%D7%90%D7%A0%D7%94%D7%90_%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%AA%D7%90&diff=571695&oldid=prev 2022-11-10T05:38:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־08:38, 10 בנובמבר 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הביטוי '''אמא אוזיפת מאנהא לברתא''' הוא מושג שמקורו ב[[ספר הזוהר]]{{הערה|זח"א ב' א'}} ותרגומו המילולי - "האם משאילה כלים לביתה". האם והבת הם משל ל[[ספירת הבינה]] ו[[ספירת המלכות]], ופירוש הפתגם הוא שישנו עניין מסויים שספירת המלכות (הבת) מקבלת ("כלים") מבינה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>הביטוי '''אמא אוזיפת מאנהא לברתא''' הוא מושג שמקורו ב[[ספר הזוהר]]{{הערה|זח"א ב' א'}} ותרגומו המילולי - "האם משאילה כלים לביתה". האם והבת הם משל ל[[ספירת הבינה]] ו[[ספירת המלכות]], ופירוש הפתגם הוא שישנו עניין מסויים <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ה' גבורות מנצפ"ך) </ins>שספירת המלכות (הבת) מקבלת ("כלים") מבינה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מבשרי אחזה – המשל בחסידות{{הערה|העניין מוסבר בחסידות במספר מקומות, וביניהם: אמרי בינה שער הקריאת שמע עמ&#039; 200, מאמרי אדמו&quot;ר הזקן תק&quot;ע עמ&#039; כ&quot;ה ועוד.}}==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מבשרי אחזה – המשל בחסידות{{הערה|העניין מוסבר בחסידות במספר מקומות, וביניהם: אמרי בינה שער הקריאת שמע עמ&#039; 200, מאמרי אדמו&quot;ר הזקן תק&quot;ע עמ&#039; כ&quot;ה ועוד.}}==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[דיבור]] כולל שני הופכים: הוא מתהווה מ[[אותיות]] ו[[תנועות]] '''חלוקות''' זו מזו, אבל יש לו משמעות דווקא ע"י '''צירופן''' למילים ומשפטים. חלוקת האותיות נעשית ע"י ה' מוצאות הפה{{הערה|[[שינים]], [[שפתיים]], [[חיך]], [[לשון]] ו[[גרון]].}} אבל צורת האותיות וצירופן הוא מ[קדמות השכל]]{{הערה|תניא, אגה"ק ה' – ויעש דוד שם.}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ה[[דיבור]] כולל שני הופכים: הוא מתהווה מ[[אותיות]] ו[[תנועות]] '''חלוקות''' זו מזו, אבל יש לו משמעות דווקא ע"י '''צירופן''' למילים ומשפטים. חלוקת האותיות נעשית ע"י ה' מוצאות הפה{{הערה|[[שינים]], [[שפתיים]], [[חיך]], [[לשון]] ו[[גרון]].}} אבל צורת האותיות וצירופן הוא מ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</ins>[קדמות השכל]]{{הערה|תניא, אגה"ק ה' – ויעש דוד שם.}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ישנו הבדל בין </del>אותיות <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הדיבור לאותיות המחשבה, דיבור אינו אפשרי בלי אותיות - מחשבה כן. וביאור העניין: אכן, בשעת הדיבור אותן אותיות ומילים שמדבר עוברות גם במחשבתו. אבל </del>בשעה שמתייגע האדם '''להבין''' דבר-שכל אינו חושב ב"אותיות" ומילים <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>אלא מתבונן ומעמיק בעצם הרעיון השכלי). <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ומכאן</del>, שחלוקת האותיות מגיעה רק '''אחרי''' ההבנה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>כשרוצים "להוריד" אותה לדיבור או לכתיבה<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. ל</del>"מנגנון" האחראי על חלוקת ההבנה לאותיות המחשבה קוראת התורה "ה' גבורות [[מנצפ"ך]]".</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והנה, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">בהבנה עצמה אין </ins>אותיות <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>בשעה שמתייגע האדם '''להבין''' דבר-שכל אינו חושב ב"אותיות" ומילים<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>אלא מתבונן ומעמיק בעצם הרעיון השכלי)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, אבל כשמתחיל האדם להסביר "מופיעות" פתאום האותיות</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אלא שכשרוצה להסביר לעצמו האותיות הן רק במחשבתו</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ואילו כשרוצה להסביר לזולתו הן מופיעות גם בדיבור. ומכיון </ins>שחלוקת האותיות מגיעה רק '''אחרי''' ההבנה <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>כשרוצים "להוריד" אותה לדיבור או לכתיבה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) נמצא שישנו </ins>"מנגנון" <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">כלשהו </ins>האחראי על חלוקת ההבנה לאותיות המחשבה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. למנגנון זה </ins>קוראת התורה "ה' גבורות [[מנצפ"ך]]".</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">אך למרות ההבדל בין אותיות הדיבור למחשבה</del>, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור '''זהים''' לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ולדבר </del>באופן שונה ממה שהוא '''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">יודע, מרגיש ומאמין</del>''' - אבל אינו יכול לדבר אחרת ממה שהוא '''חושב'''. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לדוגמא: </del>הוא יכול לומר שתים ועוד שתים שווה חמש<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del>אבל בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן '''הן הן''' שעוברות גם במחשבתו.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">והנה</ins>, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור '''זהים''' לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- לדבר (ולחשוב!) </ins>באופן שונה ממה שהוא '''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מבין</ins>''' - אבל אינו יכול לדבר אחרת ממה שהוא '''חושב'''. הוא יכול <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>לומר<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' "</ins>שתים ועוד שתים שווה חמש<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">" </ins>אבל בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן '''הן הן''' שעוברות גם במחשבתו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והמסקנה, אותו &quot;מנגנון&quot; שאחראי על חלוקת האותיות במחשבה הוא הוא אשר יורד ומחלק גם את אותיות הדיבור (על ידי [[חמש מוצאות הפה]]).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והמסקנה, אותו &quot;מנגנון&quot; שאחראי על חלוקת האותיות במחשבה הוא הוא אשר יורד ומחלק גם את אותיות הדיבור (על ידי [[חמש מוצאות הפה]]).</div></td></tr> </table>

Mdafula https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9E%D7%90_%D7%90%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%9E%D7%90%D7%A0%D7%94%D7%90_%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%AA%D7%90&diff=566554&oldid=prev 2022-09-28T04:15:24Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="he"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־07:15, 28 בספטמבר 2022</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">מקור המושג בזוהר</del>{{הערה|זח"א ב' א'}} ותרגומו המילולי "האם משאילה כלים לביתה". האם והבת הם משל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">לספירות בינה ומלכות</del>, ופירוש הפתגם הוא שישנו עניין מסויים שספירת המלכות (הבת) מקבלת ("כלים") מבינה.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">הביטוי '''אמא אוזיפת מאנהא לברתא''' הוא מושג שמקורו ב[[ספר הזוהר]]</ins>{{הערה|זח"א ב' א'}} ותרגומו המילולי <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- </ins>"האם משאילה כלים לביתה". האם והבת הם משל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ל[[ספירת הבינה]] ו[[ספירת המלכות]]</ins>, ופירוש הפתגם הוא שישנו עניין מסויים שספירת המלכות (הבת) מקבלת ("כלים") מבינה.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מבשרי אחזה – המשל בחסידות{{הערה|העניין מוסבר בחסידות במספר מקומות, וביניהם: אמרי בינה שער הקריאת שמע עמ&#039; 200, מאמרי אדמו&quot;ר הזקן תק&quot;ע עמ&#039; כ&quot;ה ועוד.}}==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==מבשרי אחזה – המשל בחסידות{{הערה|העניין מוסבר בחסידות במספר מקומות, וביניהם: אמרי בינה שער הקריאת שמע עמ&#039; 200, מאמרי אדמו&quot;ר הזקן תק&quot;ע עמ&#039; כ&quot;ה ועוד.}}==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">שורה 8:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 8:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אך למרות ההבדל בין אותיות הדיבור למחשבה, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור &#039;&#039;&#039;זהים&#039;&#039;&#039; לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר ולדבר באופן שונה ממה שהוא &#039;&#039;&#039;יודע, מרגיש ומאמין&#039;&#039;&#039; - אבל אינו יכול לדבר אחרת ממה שהוא &#039;&#039;&#039;חושב&#039;&#039;&#039;. לדוגמא: הוא יכול לומר שתים ועוד שתים שווה חמש, אבל בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן &#039;&#039;&#039;הן הן&#039;&#039;&#039; שעוברות גם במחשבתו.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>אך למרות ההבדל בין אותיות הדיבור למחשבה, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור &#039;&#039;&#039;זהים&#039;&#039;&#039; לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר ולדבר באופן שונה ממה שהוא &#039;&#039;&#039;יודע, מרגיש ומאמין&#039;&#039;&#039; - אבל אינו יכול לדבר אחרת ממה שהוא &#039;&#039;&#039;חושב&#039;&#039;&#039;. לדוגמא: הוא יכול לומר שתים ועוד שתים שווה חמש, אבל בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן &#039;&#039;&#039;הן הן&#039;&#039;&#039; שעוברות גם במחשבתו.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והמסקנה, אותו "מנגנון" שאחראי על חלוקת האותיות במחשבה הוא הוא אשר יורד ומחלק גם את אותיות הדיבור (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ע"י ה' </del>מוצאות הפה).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>והמסקנה, אותו "מנגנון" שאחראי על חלוקת האותיות במחשבה הוא הוא אשר יורד ומחלק גם את אותיות הדיבור (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">על ידי [[חמש </ins>מוצאות הפה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הנמשל בספירות למעלה==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==הנמשל בספירות למעלה==</div></td></tr> </table>

להתראות https://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%90%D7%9E%D7%90_%D7%90%D7%95%D7%96%D7%99%D7%A4%D7%AA_%D7%9E%D7%90%D7%A0%D7%94%D7%90_%D7%9C%D7%91%D7%A8%D7%AA%D7%90&diff=566543&oldid=prev 2022-09-27T23:19:07Z

<p>יצירת דף עם התוכן &quot;מקור המושג בזוהר{{הערה|זח&quot;א ב&#039; א&#039;}} ותרגומו המילולי &quot;האם משאילה כלים לביתה&quot;. האם והבת הם משל...&quot;</p> <p><b>דף חדש</b></p><div>מקור המושג בזוהר{{הערה|זח&quot;א ב&#039; א&#039;}} ותרגומו המילולי &quot;האם משאילה כלים לביתה&quot;. האם והבת הם משל לספירות בינה ומלכות, ופירוש הפתגם הוא שישנו עניין מסויים שספירת המלכות (הבת) מקבלת (&quot;כלים&quot;) מבינה.<br /> <br /> ==מבשרי אחזה – המשל בחסידות{{הערה|העניין מוסבר בחסידות במספר מקומות, וביניהם: אמרי בינה שער הקריאת שמע עמ&#039; 200, מאמרי אדמו&quot;ר הזקן תק&quot;ע עמ&#039; כ&quot;ה ועוד.}}==<br /> ה[[דיבור]] כולל שני הופכים: הוא מתהווה מ[[אותיות]] ו[[תנועות]] &#039;&#039;&#039;חלוקות&#039;&#039;&#039; זו מזו, אבל יש לו משמעות דווקא ע&quot;י &#039;&#039;&#039;צירופן&#039;&#039;&#039; למילים ומשפטים. חלוקת האותיות נעשית ע&quot;י ה&#039; מוצאות הפה{{הערה|[[שינים]], [[שפתיים]], [[חיך]], [[לשון]] ו[[גרון]].}} אבל צורת האותיות וצירופן הוא מ[קדמות השכל]]{{הערה|תניא, אגה&quot;ק ה&#039; – ויעש דוד שם.}}<br /> <br /> והנה, ישנו הבדל בין אותיות הדיבור לאותיות המחשבה, דיבור אינו אפשרי בלי אותיות - מחשבה כן. וביאור העניין: אכן, בשעת הדיבור אותן אותיות ומילים שמדבר עוברות גם במחשבתו. אבל בשעה שמתייגע האדם &#039;&#039;&#039;להבין&#039;&#039;&#039; דבר-שכל אינו חושב ב&quot;אותיות&quot; ומילים (אלא מתבונן ומעמיק בעצם הרעיון השכלי). ומכאן, שחלוקת האותיות מגיעה רק &#039;&#039;&#039;אחרי&#039;&#039;&#039; ההבנה, כשרוצים &quot;להוריד&quot; אותה לדיבור או לכתיבה. ל&quot;מנגנון&quot; האחראי על חלוקת ההבנה לאותיות המחשבה קוראת התורה &quot;ה&#039; גבורות [[מנצפ&quot;ך]]&quot;.<br /> <br /> אך למרות ההבדל בין אותיות הדיבור למחשבה, ניכר בחוש שצירופי אותיות הדיבור &#039;&#039;&#039;זהים&#039;&#039;&#039; לצירופי אותיות המחשבה. אדם יכול לשקר ולדבר באופן שונה ממה שהוא &#039;&#039;&#039;יודע, מרגיש ומאמין&#039;&#039;&#039; - אבל אינו יכול לדבר אחרת ממה שהוא &#039;&#039;&#039;חושב&#039;&#039;&#039;. לדוגמא: הוא יכול לומר שתים ועוד שתים שווה חמש, אבל בשעה שאומר זאת מילים אלו עצמן &#039;&#039;&#039;הן הן&#039;&#039;&#039; שעוברות גם במחשבתו.<br /> <br /> והמסקנה, אותו &quot;מנגנון&quot; שאחראי על חלוקת האותיות במחשבה הוא הוא אשר יורד ומחלק גם את אותיות הדיבור (ע&quot;י ה&#039; מוצאות הפה).<br /> <br /> ==הנמשל בספירות למעלה==<br /> ספירת הבינה כלולה מכל שאר עשר הספירות וביניהן ה&#039; הספירות שבקו השמאל - הנקראות ה&#039; גבורות (בינה, גבורה, הוד, יסוד ומלכות{{הערה|מאורי אור אות ה&#039; סעיף י&#039;.}}), והן הנקראות ה&#039; גבורות [[מנצפ&quot;ך]]{{הערה|ע&quot;ח שער כח דרוש ב מ&quot;ק בתחילתו, אוה&quot;ת נ&quot;ך עמ&#039; א&#039;רו.}}. גבורות אלו הן [[גבורות ממותקות]], גבורות שתכליתן חסד{{הערה|בשעה שהקדימו ה&#039;עתר, בהוצאה הישנה עמ&#039; תרצ&quot;ה, בחדשה תתקמ&quot;ג.}}, והיינו – גילוי. כלומר, כשם שכדי לגלות לזולת את ההבנה יש לצמצם אותה ולחלק אותה למשפטים, מילים ואותיות, כך כדי שיוכל האור האלוקי להתגלות בעולמות ולברוא נבראים יש לצמצמו ולחלקו לאותיות המחשבה האלוקית.<br /> <br /> אלא שבינה היא רק &quot;אם הבנים&quot;, אמנם היא &quot;מולידה&quot;; אבל רק את המידות, את הספירות דז&quot;א דאצילות – ולא נבראים. כדי שיתהוו נבראים &quot;משאילה&quot; ספירת הבינה את ה&#039; הגבורות שלה לספירת המלכות, ואו אז, ע&quot;י הדיבור האלוקי (שהוא עניינו של ספירת המלכות) נבראים הנבראים.<br /> <br /> {{הערות שוליים}}<br /> [[קטגוריה:תורת החסידות]]<br /> [[קטגוריה:מושגים בחסידות]]</div>

Mdafula