אורך התקיעות - היסטוריית גרסאות

חבר: שינוי יעד ההפניה מהדף תקיעות (מנהגים) לדף תקיעת שופר

2020-09-23T15:33:24Z

שינוי יעד ההפניה מהדף תקיעות (מנהגים) לדף תקיעת שופר

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:33, 23 בספטמבר 2020
שורה 1:		שורה 1:
	#הפניה [[~~תקיעות (מנהגים)~~]]		#הפניה [[תקיעת שופר]]

חיים נהר: הפניה לדף תקיעות (מנהגים)

2010-04-16T01:28:56Z

הפניה לדף תקיעות (מנהגים)

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־04:28, 16 באפריל 2010
שורה 1:		שורה 1:
	~~{{ראש השנה}}~~		#הפניה [[תקיעות (מנהגים)]]
	~~==שברים==~~

	~~דעת~~ [[~~אדמו"ר הזקן]] בשו"ע<ref>תקצ, ז.</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.~~

	כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת [[הרבי]], שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>[[אגרות קודש]] ח"כ, עמ' ל"ט; [[המלך במסיבו]] ח"א, עמ' נה-נז.</ref>.

	שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של [[הרבי]] היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח [[אברהם משולם זלמן לנדא]].</ref>

	~~דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.~~

	אך הרבי סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה [[תשכ"ט]]</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], ש[[אדמו"ר הרש"ב]] כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>[[המלך במסיבו]], א, עמ׳ רלו.</ref>.

	הרה"ח [[משה דובער ריבקין]] ע״ה היה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, וסיפר שהרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.

	~~==תרועה==~~

	~~בתרועה מאריכין בטרומיטין<ref>ראה [[שו"ע אדמו"ר]] תקצ, ד: בתרועה יכול להאריך בטרומטין כמה שירצה.</ref>.~~

	אצל [[אדמו"ר מהר"ש]] היו תוקעין בתרועה 42 טרומייטין, ואצל אדמו"ר הזקן 63 טרומייטין. והתקיעה אחר השברים־תרועה היתה ארוכה כהשברים-תרועה והתקיעה הראשונה<ref>[[ספר התולדות]] — אדמו"ר מהר"ש, מ[[הרבי]], [[תש"ז]], עמ׳ 67.</ref>.

	הוד כ״ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היה תוקע בתרועה 42 טרומייטין, והתקיעה שאחרי השברים־תרועה היתה ארוכה כעין השברים־תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ס׳ השיחות [[תש"א]], עמ׳ 28.</ref>.

	להוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק מוהר"ש היתה נשימה ארוכה. בתקיעת־שופר היה תוקע 72 קולות בתרועה<ref>[[ספר השיחות]] [[תש"ד]], עמ׳ 136.</ref>.

	לאאזמו״ר — אדמו"ר מהר"ש — היתה נשימה ארוכה לנגינה. היה ביכלתו לתקוע עד 53 תרועות בשופר הגדול — שמקובל כי הוא שופרו של המהר״ל מפראג<ref>ס׳ השיחות [[תרח"ץ]], עמ׳ 253.</ref>.

	התקיעות שתקע כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]]... התקיעה היתה ארוכה, השברים שלושה וחצי, תרועות כמדומה מ״ב, או ע״ב בקירוב — איני זוכר בדיוק<ref>[[רשימות דברים]], א, עמ׳ שכח.</ref>.

	~~==הערות שוליים==~~
	~~<references/>~~


	~~{{תבנית:אוצר מנהגי חב"ד}}~~

	~~[[קטגוריה:~~מנהגים ~~לחגי השנה]] [[קטגוריה:ראש השנה~~]]

שלום ב־16:51, 29 במרץ 2010

2010-03-29T16:51:30Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:51, 29 במרץ 2010
שורה 10:		שורה 10:
	דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.		דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.

	אך הרבי סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה [[תשכ"ט]]</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], ש[[אדמו"ר הרש"ב]] — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>[[המלך במסיבו]], א, עמ׳ רלו.</ref>.		אך הרבי סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה [[תשכ"ט]]</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], ש[[אדמו"ר הרש"ב]] כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>[[המלך במסיבו]], א, עמ׳ רלו.</ref>.

	הרה"ח [[משה דובער ריבקין]] ע״ה היה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, וסיפר שהרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.		הרה"ח [[משה דובער ריבקין]] ע״ה היה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, וסיפר שהרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.

שלום ב־16:51, 29 במרץ 2010

2010-03-29T16:51:08Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:51, 29 במרץ 2010
שורה 8:		שורה 8:
	שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של [[הרבי]] היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח [[אברהם משולם זלמן לנדא]].</ref>		שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של [[הרבי]] היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח [[אברהם משולם זלמן לנדא]].</ref>

	דעת ~~אדמו״ר~~ הזקן בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.		דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.

	אך הרבי ~~מה"מ~~ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה [[תשכ"ט]]</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], ~~שאביו — כ"ק~~ אדמו"ר ~~מוהרש~~"ב ~~נ"ע~~ — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>[[המלך במסיבו]], א, עמ׳ רלו.</ref>.		אך הרבי סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה [[תשכ"ט]]</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], ש[[אדמו"ר הרש"ב]] — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>[[המלך במסיבו]], א, עמ׳ רלו.</ref>.

	הרה"ח [[משה דובער ריבקין]] ע״ה היה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, וסיפר שהרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.		הרה"ח [[משה דובער ריבקין]] ע״ה היה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, וסיפר שהרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.

שלום ב־16:50, 29 במרץ 2010

2010-03-29T16:50:23Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:50, 29 במרץ 2010
שורה 2:		שורה 2:
	==שברים==		==שברים==

	דעת [[אדמו"ר הזקן]] ~~בשו״ע~~<ref>תקצ, ז.</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.		דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו"ע<ref>תקצ, ז.</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.

	כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת [[הרבי]], שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>[[אגרות קודש]] ח"כ, עמ' ל"ט; [[המלך במסיבו]] ח"א, עמ' נה-נז.</ref>.		כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת [[הרבי]], שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>[[אגרות קודש]] ח"כ, עמ' ל"ט; [[המלך במסיבו]] ח"א, עמ' נה-נז.</ref>.

	שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של הרבי ~~מה"מ~~ היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח [[אברהם משולם זלמן לנדא]].</ref>		שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של [[הרבי]] היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח [[אברהם משולם זלמן לנדא]].</ref>

	דעת אדמו״ר הזקן בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.		דעת אדמו״ר הזקן בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.

	אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה ~~תשכ״ט~~</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], שאביו — כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>[[המלך במסיבו]], א, עמ׳ רלו.</ref>.		אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה [[תשכ"ט]]</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], שאביו — כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>[[המלך במסיבו]], א, עמ׳ רלו.</ref>.

	הרה"ח [[משה דובער ריבקין]] ע״ה היה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, וסיפר שהרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.		הרה"ח [[משה דובער ריבקין]] ע״ה היה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, וסיפר שהרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.
שורה 18:		שורה 18:
	בתרועה מאריכין בטרומיטין<ref>ראה [[שו"ע אדמו"ר]] תקצ, ד: בתרועה יכול להאריך בטרומטין כמה שירצה.</ref>.		בתרועה מאריכין בטרומיטין<ref>ראה [[שו"ע אדמו"ר]] תקצ, ד: בתרועה יכול להאריך בטרומטין כמה שירצה.</ref>.

	אצל [[אדמו"ר מהר"ש]] היו תוקעין בתרועה 42 טרומייטין, ואצל אדמו"ר הזקן — 63 טרומייטין. והתקיעה אחר השברים־תרועה היתה ארוכה כהשברים-תרועה והתקיעה הראשונה<ref>[[ספר התולדות]] — אדמו"ר מהר"ש, מ[[הרבי]], [[תש"ז]], עמ׳ 67.</ref>.		אצל [[אדמו"ר מהר"ש]] היו תוקעין בתרועה 42 טרומייטין, ואצל אדמו"ר הזקן 63 טרומייטין. והתקיעה אחר השברים־תרועה היתה ארוכה כהשברים-תרועה והתקיעה הראשונה<ref>[[ספר התולדות]] — אדמו"ר מהר"ש, מ[[הרבי]], [[תש"ז]], עמ׳ 67.</ref>.

	הוד כ״ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היה תוקע בתרועה 42 טרומייטין, והתקיעה שאחרי השברים־תרועה היתה ארוכה כעין השברים־תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ס׳ השיחות [[תש"א]], עמ׳ 28.</ref>.		הוד כ״ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היה תוקע בתרועה 42 טרומייטין, והתקיעה שאחרי השברים־תרועה היתה ארוכה כעין השברים־תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ס׳ השיחות [[תש"א]], עמ׳ 28.</ref>.

שלום ב־16:47, 29 במרץ 2010

2010-03-29T16:47:42Z

שלום: /* תרועה */

2010-03-28T17:09:39Z

תרועה

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־20:09, 28 במרץ 2010
שורה 26:		שורה 26:
	לאאזמו״ר — אדמו״ר מהר״ש — היתה נשימה ארוכה לנגינה. היה ביכלתו לתקוע עד 53 תרועות בשופר הגדול — שמקובל כי הוא שופרו של המהר״ל מפראג<ref>ס׳ השיחות תרח״ץ, עמ׳ 253</ref>.		לאאזמו״ר — אדמו״ר מהר״ש — היתה נשימה ארוכה לנגינה. היה ביכלתו לתקוע עד 53 תרועות בשופר הגדול — שמקובל כי הוא שופרו של המהר״ל מפראג<ref>ס׳ השיחות תרח״ץ, עמ׳ 253</ref>.

	התקיעות שתקע כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]]... התקיעה היתה ארוכה, השברים שלושה ~~והצי~~, תרועות כמדומה מ״ב, או ע״ב בקירוב — איני זוכר בדיוק<ref>[[רשימות דברים]], א, עמ׳ שכח</ref>.		התקיעות שתקע כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]]... התקיעה היתה ארוכה, השברים שלושה וחצי, תרועות כמדומה מ״ב, או ע״ב בקירוב — איני זוכר בדיוק<ref>[[רשימות דברים]], א, עמ׳ שכח</ref>.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

שלום ב־15:30, 28 במרץ 2010

2010-03-28T15:30:56Z

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:30, 28 במרץ 2010
שורה 1:		שורה 1:
			{{ראש השנה}}
	==שברים==		==שברים==

	דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ז</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.		דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ז</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.

	~~כ״ק [~~[[אדמו"ר הרש"ב]] נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת הרבי ~~מה"מ~~ שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>~~אגרות־קודש~~ ח"כ, עמ' ל"ט; ~~המלך־במסיבו~~ ח"א, עמ' נה-נז</ref>.		כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת [[הרבי]], שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>[[אגרות קודש]] ח"כ, עמ' ל"ט; [[המלך במסיבו]] ח"א, עמ' נה-נז</ref>.

	שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של הרבי מה"מ היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של ~~כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב~~ היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח ר״א לנדא</ref>		שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של הרבי מה"מ היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח ר״א לנדא</ref>

	דעת אדמו״ר הזקן בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.		דעת אדמו״ר הזקן בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.

	אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה תשכ״ט</ref>: שמעתי ~~מכ״ק מו״ח~~ אדמו״ר ~~[מוהריי״צ~~], שאביו — ~~כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב נ״ע~~ — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>המלך־במסיבו, א, עמ׳ רלו</ref>.		אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה תשכ״ט</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], שאביו — כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>המלך־במסיבו, א, עמ׳ רלו</ref>.

	מהרה"ח [[רמ"ד ריבקין]] ע״ה שהיה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, והרבי לא הסיר את אצבעו ~~מה״שברים״~~ עד שהפסיק התוקע בנשימה.		מהרה"ח [[רמ"ד ריבקין]] ע״ה שהיה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, והרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.

	==תרועה==		==תרועה==

שלום ב־15:29, 28 במרץ 2010

2010-03-28T15:29:05Z

66.171.122.190 ב־06:57, 27 באוגוסט 2009

2009-08-27T06:57:16Z

דף חדש

==שברים==

דעת אדמו״ר בשו״ע<ref>תקצ, ז</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.

כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת הרבי מה"מ שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>אגרות־קודש ח"כ, עמ' ל"ט; המלך־במסיבו ח"א, עמ' נה-נז</ref>.

שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של הרבי מה"מ היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח ר״א לנדא</ref>

דעת אדמו״ר בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.

אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה תשכ״ט</ref>: שמעתי מכ״ק מו״ח אדמו״ר [מוהריי״צ], שאביו — כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב נ״ע — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>המלך־במסיבו, א, עמ׳ רלו</ref>.

מהרה״ח רמ״ד ריבקין ע״ה שהיה תוקע אצל אדמו״ר מוהריי״צ נ״ע, והרבי לא הסיר את אצבעו מה״שברים״ עד שהפסיק התוקע בנשימה.

==תרועה==

בתרועה מאריכין בטרומיטין<ref>ראה שו״ע אדמו״ר תקצ, ד: בתרועה יכול להאריך בטרומטין כמה שירצה</ref>.

אצל אדמו״ר מהר״ש היו תוקעין בתרועה 42 טרומייטין, ואצל אדמו״ר הזקן — 63 טרומייטין. והתקיעה אחר השברים־תרועה היתה ארוכה כהשברים-תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ספר התולדות — אדמו״ר מהר"ש [מאדמו״ר מה"מ, תש״ז], עמ׳ 67</ref>.

הוד כ״ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היה תוקע בתרועה 42 טרומייטין, והתקיעה שאחרי השברים־תרועה היתה ארוכה כעין השברים־תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ס׳ השיחות תש׳״א, עמ׳ 28</ref>.

להוד כ׳׳ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היתה נשימה ארוכה. בתקיעת־שופר היה תוקע 72 קולות בתרועה<ref>ס׳ השיחות תש״ד, עמ׳ 136</ref>.

לאאזמו״ר — אדמו״ר מהר״ש — היתה נשימה ארוכה לנגינה. היה ביכלתו לתקוע עד 53 תרועות בשופר הגדול — שמקובל כי הוא שופרו של המהר״ל מפראג<ref>ס׳ השיחות תרח״ץ, עמ׳ 253</ref>.

התקיעות שתקע כ״ק אדמו״ר מהורש״ב.. התקיעה היתה ארוכה, השברים שלושה והצי, תרועות כמדומה מ״ב, או ע״ב בקירוב — איני זוכר בדיוק<ref>רשימות־דברים, א, עמ׳ שכח</ref>.

==הערות שוליים==
<references/>

{{תבנית:אוצר מנהגי חב"ד}}

[[קטגוריה:מנהגים לחגי השנה]] [[קטגוריה:מנהגי חודש תשרי]]

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־19:47, 29 במרץ 2010
שורה 2:		שורה 2:
	==שברים==		==שברים==

	דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ז</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.		דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ז.</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.

	כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת [[הרבי]], שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>[[אגרות קודש]] ח"כ, עמ' ל"ט; [[המלך במסיבו]] ח"א, עמ' נה-נז</ref>.		כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]] נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת [[הרבי]], שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>[[אגרות קודש]] ח"כ, עמ' ל"ט; [[המלך במסיבו]] ח"א, עמ' נה-נז.</ref>.

	שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של הרבי מה"מ היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח ~~ר״א~~ לנדא</ref>		שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של הרבי מה"מ היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח [[אברהם משולם זלמן לנדא]].</ref>

	דעת אדמו״ר הזקן בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.		דעת אדמו״ר הזקן בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.

	אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה תשכ״ט</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], שאביו — כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>~~המלך־במסיבו~~, א, עמ׳ רלו</ref>.		אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה תשכ״ט</ref>: שמעתי מ[[אדמו״ר הריי"צ\|כ"ק מו"ח]], שאביו — כ"ק אדמו"ר מוהרש"ב נ"ע — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>[[המלך במסיבו]], א, עמ׳ רלו.</ref>.

	~~מהרה~~"ח [[~~רמ"ד~~ ריבקין]] ע״ה ~~שהיה~~ תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, ~~והרבי~~ לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.		הרה"ח [[משה דובער ריבקין]] ע״ה היה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, וסיפר שהרבי לא הסיר את אצבעו מה'שברים' עד שהפסיק התוקע בנשימה.

	==תרועה==		==תרועה==

	בתרועה מאריכין בטרומיטין<ref>ראה [[שו"ע אדמו"ר]] תקצ, ד: בתרועה יכול להאריך בטרומטין כמה שירצה</ref>.		בתרועה מאריכין בטרומיטין<ref>ראה [[שו"ע אדמו"ר]] תקצ, ד: בתרועה יכול להאריך בטרומטין כמה שירצה.</ref>.

	אצל [[אדמו"ר מהר"ש]] היו תוקעין בתרועה 42 טרומייטין, ואצל אדמו"ר הזקן — 63 טרומייטין. והתקיעה אחר השברים־תרועה היתה ארוכה כהשברים-תרועה והתקיעה הראשונה<ref>[[ספר התולדות]] — אדמו"ר מהר"ש, מ[[הרבי]], [[תש"ז]], עמ׳ 67</ref>.		אצל [[אדמו"ר מהר"ש]] היו תוקעין בתרועה 42 טרומייטין, ואצל אדמו"ר הזקן — 63 טרומייטין. והתקיעה אחר השברים־תרועה היתה ארוכה כהשברים-תרועה והתקיעה הראשונה<ref>[[ספר התולדות]] — אדמו"ר מהר"ש, מ[[הרבי]], [[תש"ז]], עמ׳ 67.</ref>.

	הוד כ״ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היה תוקע בתרועה 42 טרומייטין, והתקיעה שאחרי השברים־תרועה היתה ארוכה כעין השברים־תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ס׳ השיחות [[תש"א]], עמ׳ 28</ref>.		הוד כ״ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היה תוקע בתרועה 42 טרומייטין, והתקיעה שאחרי השברים־תרועה היתה ארוכה כעין השברים־תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ס׳ השיחות [[תש"א]], עמ׳ 28.</ref>.

	להוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק מוהר"ש היתה נשימה ארוכה. בתקיעת־שופר היה תוקע 72 קולות בתרועה<ref>[[ספר השיחות]] [[תש"ד]], עמ׳ 136</ref>.		להוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק מוהר"ש היתה נשימה ארוכה. בתקיעת־שופר היה תוקע 72 קולות בתרועה<ref>[[ספר השיחות]] [[תש"ד]], עמ׳ 136.</ref>.

	לאאזמו״ר — ~~אדמו״ר מהר״ש~~ — היתה נשימה ארוכה לנגינה. היה ביכלתו לתקוע עד 53 תרועות בשופר הגדול — שמקובל כי הוא שופרו של המהר״ל מפראג<ref>ס׳ השיחות ~~תרח״ץ~~, עמ׳ 253</ref>.		לאאזמו״ר — אדמו"ר מהר"ש — היתה נשימה ארוכה לנגינה. היה ביכלתו לתקוע עד 53 תרועות בשופר הגדול — שמקובל כי הוא שופרו של המהר״ל מפראג<ref>ס׳ השיחות [[תרח"ץ]], עמ׳ 253.</ref>.

	התקיעות שתקע כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]]... התקיעה היתה ארוכה, השברים שלושה וחצי, תרועות כמדומה מ״ב, או ע״ב בקירוב — איני זוכר בדיוק<ref>[[רשימות דברים]], א, עמ׳ שכח</ref>.		התקיעות שתקע כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]]... התקיעה היתה ארוכה, השברים שלושה וחצי, תרועות כמדומה מ״ב, או ע״ב בקירוב — איני זוכר בדיוק<ref>[[רשימות דברים]], א, עמ׳ שכח.</ref>.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==

→ הגרסה הקודמת		גרסה מ־18:29, 28 במרץ 2010
שורה 1:		שורה 1:
	==שברים==		==שברים==

	דעת ~~אדמו״ר~~ בשו״ע<ref>תקצ, ז</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.		דעת [[אדמו"ר הזקן]] בשו״ע<ref>תקצ, ז</ref>, שבשברים יהיו בכל שבר שלושה כחות דוקא.

	כ״ק ~~אדמו״ר מוהרש״ב~~ נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת הרבי מה"מ שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>אגרות־קודש ח"כ, עמ' ל"ט; המלך־במסיבו ח"א, עמ' נה-נז</ref>.		כ״ק [[[אדמו"ר הרש"ב]] נהג לתקוע בשברים שלשה טרומיטין ומחצה, ודעת הרבי מה"מ שהיות ונהג כך ברבים להוציא את הרבים — ודאי דשייך לרבים<ref>אגרות־קודש ח"כ, עמ' ל"ט; המלך־במסיבו ח"א, עמ' נה-נז</ref>.

	שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של הרבי מה"מ היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח ר״א לנדא</ref>		שלושת הטרומיטין בתקיעותיו של הרבי מה"מ היו באופן של ״טו או טו, טו או טו, טו או טו״ ואילו בתקיעותיו של כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב היה זה באופן של ״טו או טו, או או טו, או או טי״<ref>מהרה״ח ר״א לנדא</ref>

	דעת אדמו״ר בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.		דעת אדמו״ר הזקן בשו״ע<ref>תקצ, ט</ref>, שיש לתקוע בתקיעות מיושב שברים־תרועה בנשימה אחת, ובמעומד בשתי נשימות.

	אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה תשכ״ט</ref>: שמעתי מכ״ק מו״ח אדמו״ר [מוהריי״צ], שאביו — כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב נ״ע — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>המלך־במסיבו, א, עמ׳ רלו</ref>.		אך הרבי מה"מ סיפר<ref>בסעודת יום א דר״ה תשכ״ט</ref>: שמעתי מכ״ק מו״ח אדמו״ר [מוהריי״צ], שאביו — כ״ק אדמו״ר מוהרש״ב נ״ע — כשתקע, היה מפסיק בין שברים לתרועה. אך לא שאלתיו האם היה זה מטעמי בריאות, או מצד הענין שבזה<ref>המלך־במסיבו, א, עמ׳ רלו</ref>.

	~~מהרה״ח רמ״ד~~ ריבקין ע״ה שהיה תוקע אצל ~~אדמו״ר מוהריי״צ~~ נ״ע, והרבי לא הסיר את אצבעו מה״שברים״ עד שהפסיק התוקע בנשימה.		מהרה"ח [[רמ"ד ריבקין]] ע״ה שהיה תוקע אצל [[אדמו"ר הריי"צ]] נ״ע, והרבי לא הסיר את אצבעו מה״שברים״ עד שהפסיק התוקע בנשימה.

	==תרועה==		==תרועה==

	בתרועה מאריכין בטרומיטין<ref>ראה ~~שו״ע אדמו״ר~~ תקצ, ד: בתרועה יכול להאריך בטרומטין כמה שירצה</ref>.		בתרועה מאריכין בטרומיטין<ref>ראה [[שו"ע אדמו"ר]] תקצ, ד: בתרועה יכול להאריך בטרומטין כמה שירצה</ref>.

	אצל ~~אדמו״ר מהר״ש~~ היו תוקעין בתרועה 42 טרומייטין, ואצל ~~אדמו״ר~~ הזקן — 63 טרומייטין. והתקיעה אחר השברים־תרועה היתה ארוכה כהשברים-תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ספר התולדות — ~~אדמו״ר~~ מהר"ש [~~מאדמו״ר מה~~"~~מ, תש״ז~~], עמ׳ 67</ref>.		אצל [[אדמו"ר מהר"ש]] היו תוקעין בתרועה 42 טרומייטין, ואצל אדמו"ר הזקן — 63 טרומייטין. והתקיעה אחר השברים־תרועה היתה ארוכה כהשברים-תרועה והתקיעה הראשונה<ref>[[ספר התולדות]] — אדמו"ר מהר"ש, מ[[הרבי]], [[תש"ז]], עמ׳ 67</ref>.

	הוד כ״ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היה תוקע בתרועה 42 טרומייטין, והתקיעה שאחרי השברים־תרועה היתה ארוכה כעין השברים־תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ס׳ השיחות ~~תש׳״א~~, עמ׳ 28</ref>.		הוד כ״ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש היה תוקע בתרועה 42 טרומייטין, והתקיעה שאחרי השברים־תרועה היתה ארוכה כעין השברים־תרועה והתקיעה הראשונה<ref>ס׳ השיחות [[תש"א]], עמ׳ 28</ref>.

	להוד ~~כ׳׳ק אאזמו״ר הרה״ק מוהר״ש~~ היתה נשימה ארוכה. בתקיעת־שופר היה תוקע 72 קולות בתרועה<ref>ס׳ השיחות ~~תש״ד~~, עמ׳ 136</ref>.		להוד כ"ק אאזמו"ר הרה"ק מוהר"ש היתה נשימה ארוכה. בתקיעת־שופר היה תוקע 72 קולות בתרועה<ref>[[ספר השיחות]] [[תש"ד]], עמ׳ 136</ref>.

	לאאזמו״ר — אדמו״ר מהר״ש — היתה נשימה ארוכה לנגינה. היה ביכלתו לתקוע עד 53 תרועות בשופר הגדול — שמקובל כי הוא שופרו של המהר״ל מפראג<ref>ס׳ השיחות תרח״ץ, עמ׳ 253</ref>.		לאאזמו״ר — אדמו״ר מהר״ש — היתה נשימה ארוכה לנגינה. היה ביכלתו לתקוע עד 53 תרועות בשופר הגדול — שמקובל כי הוא שופרו של המהר״ל מפראג<ref>ס׳ השיחות תרח״ץ, עמ׳ 253</ref>.

	התקיעות שתקע ~~כ״ק אדמו״ר מהורש״ב~~.. התקיעה היתה ארוכה, השברים שלושה והצי, תרועות כמדומה מ״ב, או ע״ב בקירוב — איני זוכר בדיוק<ref>~~רשימות־דברים~~, א, עמ׳ שכח</ref>.		התקיעות שתקע כ"ק [[אדמו"ר הרש"ב]]... התקיעה היתה ארוכה, השברים שלושה והצי, תרועות כמדומה מ״ב, או ע״ב בקירוב — איני זוכר בדיוק<ref>[[רשימות דברים]], א, עמ׳ שכח</ref>.

	==הערות שוליים==		==הערות שוליים==
שורה 33:		שורה 33:
	{{תבנית:אוצר מנהגי חב"ד}}		{{תבנית:אוצר מנהגי חב"ד}}

	[[קטגוריה:מנהגים לחגי השנה]] [[קטגוריה:~~מנהגי חודש תשרי~~]]		[[קטגוריה:מנהגים לחגי השנה]] [[קטגוריה:ראש השנה]]